求《梁山伯与祝英台》的读后感

Question

快快快快快快

Answer 1

特别喜欢梁山伯和祝英台放风筝的几个片段，其中一个是他们在夜晚放，奔驰在万籁具寂的夜晚，有种“众人皆睡我独醒”而相依相靠的感觉。还有一个就是他们在河堤上放风筝，用风筝线当作月老的红线将偎依的身躯捆住，合为一体。这个画面真的很美，让我沉浸其中不能自拔。

还有他们一起种桃花，相坐于桃花树下，经管那些桃花有点假——一看就知道是塑料的，但这毫不影响唯美的效果。

董洁在里面很美，女装清秀可人，男装玉树临风，而何润东呢刚看到他的三七分刘海真的有点不习惯，不知道是否是因为他之前演的古装片以武打为主，因此造型师给他这样打扮显的比较“书生”气，不过看习惯也还好。

本剧最出彩的要算对马文才的塑造，这个造成梁祝悲剧的罪魁祸首不是不学无术，也并非长相丑陋，他是个“乱世枭雄，治世亦枭雄也”的人。由于从小教育和生长环境的原因，加之母亲自缢给他带来的阴影，使他的人格发生了扭曲，免得残暴不堪。他也很爱祝英台，可是他的爱有毒，就像祝英台对他的风筝的评价：我不喜欢鹰，我觉得鹰太凶恶了，我比较喜欢蝴蝶。而马文才就是鹰，梁山伯是蝴蝶，因此她舍马而恋梁。

有些人会问如果你是英台你会选谁，我想我还是会选梁山伯吧，因为马文才的爱让人承受，稍不留神怎么死也不知道，就像他的娘。而梁山伯有时善良的过分，大智大爱的他有时感觉有点天真，但有担当，相比一颗恶毒的心灵比较能让人容易接受，这就是所谓的人品问题了。

多达41集的剧里有好多地方让我泪眼朦胧，只是最后的哭坟和化碟由于追求唯美，相比电影版的《梁祝》少了些凄惨。整部电视剧设置了许多包袱，也不乏轻松搞笑，让人很有看下去的欲望，我就是日夜不间断花了3天看完的。

片头曲《远方》和片尾曲《双飞》都很动听，还有一个插曲《菱花镜》专门用于祝英齐和黄良玉的情感纠葛之中，歌词失意曲调哀伤，亦是上乘之作。还有祝英台的那段舞蹈，和中间的一个莞尔一笑倾国倾城。

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终于看完了《梁山伯与祝英台》的最后一集。虽然故事的结尾是早已耳熟能详的，但是再次欣赏时，仍然是被男女主人公那至死不渝的凄美的爱情深深地感动。

《梁山伯与祝英台》的故事发源于浙江宁波鄞县，是中国四大民间故事之首。故事流传到现在已经有一千多年了。故事的主角上虞士族小姐祝英台出身有钱人家，她反抗传统社会对女子的不平等待遇和束缚，争取与男孩子一样有读书受教育的机会。在去杭州尼山书院的路上遇到梁山伯。两人意气相投，结为异姓金兰。在书院三载， “日同桌，晚同床”，相互照应，情深义厚，继而相知相恋。可是，他们的爱情一路却走得那样辛苦。不但遭到马文才等士族的百般阻挠与逼迫，又有来自因爱生恨的曾是朋友的暗害，还要反抗传统观念门当户对的礼教。祝英台代表的是千百年来被保守民风所压抑的精神，具有不畏强权为自己争取权利的勇气，却又不失中国传统女子的温柔婉约，更难得的是拥有读书人的知书达礼。她一方面表达婚姻自主的想法，一方面又顾及伦理孝道。最终梁山伯因思成疾，未免于一死，棒打鸳鸯两分离！保守的年代，梁祝的真情，连天地都被他们感动！于是，在梁山伯的坟前，电闪雷鸣，坟墓分开两半，祝英台飞身与梁山伯相会，二人微笑地飞向他们梦想中的归宿，完成了他们生不能同裘，死要同穴的誓言。之后，坟墓合闭，象征着他们爱情的桃花也遍地开放，绿色装点了他们的墓穴。二人化成了彩蝶翩翩飞舞，嬉戏其间。从此，梁山伯与祝英台摆脱了一切阻挠，天上人间相爱到永远。

也许，在那样的年代，只有死，才是他们能相守的唯一出路。

一个美丽的神话，痛却也让人幸福的故事。有人称它是中国的罗密欧与朱丽叶，同样是共赴黄泉却一下来了个天崩地裂，似乎把所有未曾释放的感情都留到了这里。再回头想一想现代人的爱情故事，我们早已没有了如此的艰辛与磨难，但是，我们也几乎见不到这样的惊天动地的真正的爱情了。人们人为地给自己套上了金钱、地位、身份的标准，搜寻着属于自己的爱情，家庭中，也常常被柴米油盐酱醋茶所包围而无暇顾及其他，人们只能从想象中找寻纯粹的爱情。也许，这就是现实与神话之间的区别吧。
但愿，我们每个人不管拥有怎样的爱情，是幸福也好，是痛苦也罢，但是至少要拥有一颗为爱而感动的心灵。幸福，就在其中。因为，平平淡淡的生活就是幸福的真谛。
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本身就是一个极其悲惨的故事，所以我也并没有期待有类似大圆满的结局，只是故事的编排让人觉得异常的虎头蛇尾，前面三载同窗的经历可能是由于时间的需要而将其剧情拉长，可后面的矛盾突出点山伯与马文才挣亲直到最后化蝶才是重点，却只将其放在了后面两三集左右，让人觉得十分唐突。四十一集的集数也着实长的叫人难忍，大概如此才令编剧不得已将重头戏缩短的么？

前面尼山书院的日子，真的是过的悠闲自在，虽总是被马文才等人挑起是非事端，但毕竟书院还是显得纯净，铺就了大篇幅英台与山伯之间的感情戏。作为观者，我们知道英台是女儿身，在她对于山伯超越兄弟般的感情我是能够理解的；可是在于山伯，堂堂七尺男儿，确实每天与英台在无限的所谓兄弟感情中，让人有点受不了，男生之间真有这般的感情么？不得而知，实在与想象有点出入。。。

八哥，是这部戏里面较为贯穿的人物，他与良玉之间的情感也融为其中，给我的感觉就是，八哥的一生似乎就是为了来给英台还债的。是英台将他心爱的人带走给与另外一个男子，本以为可以就此忘却，却在去尼山看望英台的时候又恰逢已堕入俗世的良玉，心痛更如刀割，去了也就罢了，为何却没能得到幸福的再次出现在八哥的面前。这种悲惨的境地是良玉的报应，可那只以良玉作为入仕途的摇钱树的可恶男子，到最后却不见了踪影，或许就此隐埋在了良玉的过去。只是无法解释，他为何又成为秦京生出现在了英台的同窗中。八哥此生无法得到幸福，可就连死时，也要独自一人面对，孤独一生，原本可以在死前陪伴他的爹娘，却又因为英台的事而急忙奔走，只剩他用尽最后一口气力跪拜了父母。。。

良玉，不明白她的情感到底是如何的，她依然爱着那个抛下她还要向她索要金钱的男子，可是对于英齐，她是一种什么情感呢？会是一根想要却又无法要的救命稻草吗？就像她最后在马太守府，她与笼中的鸟儿再无区别，在人手掌中，一念之间。

马文才，该恨可又会令人疼惜，毕竟他的性格全是有他父亲一手塑造的，他本该是个乖巧善良的孩子，或许就象山伯，可在父亲无边的谩骂责打中，在幼时丧母的悲痛孤独中，他甚至借由黑暗的柜子来逃避者所有的一切，他的一生都因他的父亲而扭曲，不相信任何人，只是一味的索取，只要的他想要的，他会不惜一切代价，因为最终不会有他得不到的。英台是个例外，其实他是否真的爱英台，我看不然，他只是因为得不到她，所以才变得特殊，所以才变得那么的必要。扭曲的人生中只剩扭曲的冀望。

最最感人的一幕，当然还要数英台奔向山伯的坟茔，最后与山伯合墓化蝶。随虚幻，但气氛营造的极其到位，感人肺腑。此时的他们眼中不再有任何人，除了彼此，英台跑过银心和四九；只有英台能看到墓中飞升的山伯，他们看着彼此，幸福的在空中旋转。而旁人，只能看到当空翩舞飘带环绕着英台缓缓璇入墓中。

“即便化为穿花蛱蝶，也将永远相随，双飞花间。永生永世，再不分离。”

异常时节的桃花满树，由花化为的彩蝶翩跹飞舞。与银心、四九依依不舍的道别后，自由自在的飞去。

当然，这部戏中还不能少了可爱的老爹祝员外~~~精怪直爽的巨伯~秀外慧中的兰儿~多情的小惠~才女谢先生~山长和师母~王卓然~

很讨厌的可恶的祝夫人，虽然她也是为英台好，后来也答应了英台与山伯的婚事，可是要不是她，好事早促成了，之前还搅得他二人是多么的心痛难忍，明知他俩的情，明知他俩的意，是那么的至死不渝。真不懂，她是真的爱她的女儿么？

还有渔家女心莲，即为渔家女，不知道她为什么会有如此多的心眼，真的可谓她不是人，可怖的恶魔。她也不是由爱生恨，而是骨子里的黑。。。真的叫人后怕。。。世间有如此女子。。。

额其实是观后感
应该我认为很8错几篇

Answer 2

梁山伯与祝英台太好看了，这一个美丽、凄婉、动人的爱情故事，多少年以来就流传在上虞的曹娥江畔、流传在俊美的龙山脚下。
东晋时期，浙江上虞县祝家庄，玉水河边，有个祝员外之女英台，美丽聪颖，自幼随兄习诗文，慕班昭、蔡文姬的才学，恨家无良师，一心想往杭州访师求学。祝员外拒绝了女儿的请求，祝英台求学心切，伪装卖卜者，对祝员外说："按卦而断，还是让令爱出门的好。"祝父见女儿乔扮男装，一无破绽，为了不忍使她失望，只得勉强应允。英台女扮男装，远去杭州求学。途中，邂逅了赴杭求学的会稽(今绍兴)书生梁山伯，一见如故，相读甚欢，在草桥亭上撮土为香，义结金兰。不一日，二人来到杭州城的万松书院，拜师入学。从此，同窗共读，形影不离。梁祝同学三年，情深似海。英台深爱山伯，但山伯却始终不知她是女子，只念兄弟之情，并没有特别的感受。祝父思女，催归甚急，英台只得仓促回乡。梁祝分手，依依不舍。在十八里相送途中，英台不断借物抚意，暗示爱情。山伯忠厚纯朴，不解其故。英台无奈，谎称家中九妹，品貌与己酷似，愿替山伯作媒，可是梁山伯家贫，未能如期而至，待山伯去祝家求婚时，岂知祝父已将英台许配给家住鄮城(今鄞县)的太守之子马文才。美满姻缘，已成沧影。二人楼台相会，泪眼相向，凄然而别。临别时，立下誓言：生不能同衾，死也要同穴！后梁山伯被朝廷沼为鄞县(今奉化县)令。然山伯忧郁成疾，不久身亡。遗命葬鄮城九龙墟。英台闻山伯噩耗，誓以身殉。英台被迫出嫁时，绕道去梁山伯墓前祭奠，在祝英台哀恸感应下，风雨雷电大作，坟墓爆裂，英台翩然跃入坟中，墓复合拢，风停雨霁，彩虹高悬，梁祝化为蝴蝶，在人间蹁跹飞舞。本回答被网友采纳

Answer 3

恨透了世俗封建的门阀...又不禁让人感叹 古代的爱情竟如此凄美..
终生相守.至死不渝