祝福结婚的四字成语如下：
1.天作之合、心心相印、永结同心、相亲相爱。
2.百年好合、永浴爱河、佳偶天成、宜室宜家。
3.白头偕老、百年琴瑟、百年偕老、花好月圆。
4.福禄鸳、天缘巧合、美满良缘、郎才女貌。
5.瓜延绵、情投意合、夫唱妇随、珠联壁合。
6.凤凰于飞、美满家园、琴瑟合鸣、相敬如宾。
7.同德同心、如鼓琴瑟、花开并蒂、缔结良缘。
8.缘订三生、成家之始、鸯壁合、文定吉祥。
9.姻缘相配、白首成约、终身之盟、盟结良缘。
10.神仙眷属、新婚志喜、相亲相爱、才子佳人。
扩展资料：
婚姻是人与人之间一种特殊的社会关系，是男女两性关系的社会组织形式，即为当时的社会制度所确认的或法律或社会风俗习惯所承认的、以永久共同生活为目的的，男女两性结合为夫妻关系的社会组织形式。“婚姻是家庭产生的前提”。
发展阶段：
原始群婚阶段
最早过着群居生活的人们，实行的杂乱的性交。“男女群居杂处而无别”。原始群婚的早期阶段，兄弟姐妹与上下辈之间的婚配是毫无限制的。
血缘婚阶段
血缘婚即同辈通婚。恩格斯说：在血缘婚里，婚姻集团是按辈分来划分的，在家族范围以内的所有祖父与祖母，都互为夫妻。他们的子女，即父亲和母亲，也是如此；同样的，后者的子女，构成第三个共妻共夫圈子。血缘婚也叫班辈婚、兄妹婚，是人类婚姻史上第二种婚姻制度类型。
抢亲婚阶段
女子在古代，很可能是被视作财产的。部落战争、家族械斗，导致女人被抢来抢去。结果发现内部人互相生出来的是弱智、畸形婴儿，但是抢来的女子生出来的却是白胖孩子，古人终于醒悟：“男女同姓，其生不蕃”。直到如今，偏僻的乡下仍有同姓不婚的族规。
族外婚阶段
据考古资料发现，族外婚是母系社会的一个标志。族外婚就是禁止氏族族内通婚，寻求女子须到其他氏族部落；同时，把本族女子嫁到外族。
对偶婚阶段
由于人是感情动物，这就决定了他（她）在众多可能的对象中，有所偏好。因此产生了对偶婚，它是族外婚向，是一夫一妻制过渡的形式。在对偶婚中，婚姻决定权在母亲，母亲给自己的子女安排婚事，母亲会以新的亲戚关系的考虑来决定这门婚事。
一夫一妻制阶段
所谓一妻，指的是嫡妻只许一个，这是由于宗法制十分重视嫡庶之别所决定的。嫡庶无别，嫡长子继承宗祧和爵位的原则就无法维持，势必导致整个宗法的混乱。然而，在中国几千年的一夫一妻制中，一夫多妻被以不同名分的妻、妾形式保留下来并加以发展，其目的在于确立妻、妾在家庭内的尊卑地位以维护家庭秩序。
所以，准确地说一夫一妻制在中国古代应该是一夫一妻多妾制。中国古代允许取妾的初衷并非为了男子享乐，而是为了确保家族的延续。
严格的一夫一妻制，往往会使继承人的存在成为问题。因此，为了“上事宗庙，下继后世”这一婚姻的根本目的不致落空，就出现了一夫一妻制的合法补充形式———媵妾制度，也就是说这一制度的出发点是为了能够延续宗族的血脉。