什么是太岁?

如题所述

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第1个回答  2020-02-28

一种肉灵芝。

肉灵芝,民间俗称为“太岁”,是一种粘菌复合体,在自然界中很少发现。“肉灵芝”粘菌的活性很强。它主要依靠孢子和菌丝繁殖,其再生能力也很强。它可以随意切割并再生。

太岁主要在甘肃、新疆、西藏、内蒙、陕西等偏远地区发现出土,主要生长在原生态区。大自然是珍稀动植物的宝库,许多珍稀物种仍然需要我们的研究和保护。专家在“不明生物”实验研究报告中将其命名为“大型稀有黏液复合体”。

它既有原生动物的特点,也有真菌的特点,它是一种活的有机体,在世界上是罕见的。这个物体也是中国首次发现的稀有生物。



扩展资料:

太岁的形成原因:

由于太岁生活环境比较特殊,所以比较少见,它是自然界中非常罕见的大型粘细菌复合体。因为它很稀有,人们认为它很神奇。黏菌是一种原生物。它应该吸收水中的微生物或土壤中的一些有机物,以一些小昆虫、微生物和其他有机物为生。

这种粘菌活性很强,主要靠孢子、菌丝繁殖,其再生能力也很强,它可以随意切割和再生。粘菌一旦失去生存环境,就会进入休眠期。即使不给它水,它也不会轻易死亡。一旦它处于适合它生活的环境中,它就会醒来并继续生长。

参考资料来源:百度百科-太岁

参考资料来源:百度百科-肉灵芝

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第2个回答  2019-12-28

太岁是天皇氏时代创制的星纪,又称“摄提纪”,岁以六十甲子的干支纪年法为运转周期。

所谓太岁,本为道教神明的尊称,是对应天上地下的神煞领导。在命理学上,借指六十花甲轮值,掌管每一年的运气。每60年一循环,在当值年份具有至高无上的地位。

比如甲子太岁,即在1984年甲子年当值,甲子即为太岁,其它五行干支不可侵犯,否则有灾。古书云:“岁摄兵权,主人生死。”又云:“逢太岁之年,无喜必有祸。”等等之论点。

在民间,“太岁”向来被人们看作是一种神秘莫测的力量,能在冥冥之中支配和影响人们命运(其实太岁就是天上的木星,木星每十二个月运行一次)。

其实“太岁”实际上是古代人假设的一种天体,《本草纲目》上有记载,太岁是一种单细胞生物,看上去像一团肉,生长在潮湿的土壤里,可食用、入药。

扩展资料

拜太岁由来:

自古以来通常认为:犯太岁的人都会流年不利、凡事不顺、事业困顿、身体多病。故而“犯太岁”的人一般都要在每一年的年初之时,到庙里来“拜太岁”,参加道教的法事(道场)。

通过高功(法师)进行诵经、步斗、上表、请愿等专用科仪的仪式,可以得到与神灵的沟通,神灵便会赐福于参加法事(道场)的信众,得到神灵(“本命太岁”和“值年太岁”)的感应与保佑,以冀得到一年的全家平安、身体健康、百事顺利、所愿遂心。

参考资料来源:百度百科-太岁

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第3个回答  推荐于2017-10-09
据专家考证,太岁是六十甲子中,每年轮流统领该年天下大事的神明,是地神中最有力的年神。除了玉皇大帝外,几乎各路神仙都要听其命令, 因此无人敢冒犯他。由于传说中太岁位高权重,人人对他敬畏有加,唯恐“太岁头上动土” 一重达49公斤的特大“太岁”,在吉林桦甸夹皮沟云峰村双合屯被发现,令人叹为观止. 这块重达49公斤形似怪异肉饼状的“太岁”,是2002年5月30日在吉林桦甸夹皮沟云峰村双合屯发现的。其长度约140厘米,厚度约15-17多厘米,径宽约47厘米。从外观上看,呈“八”字形,中间相互联接,呈两片肺叶状,外表沾满了厚厚的腐殖土,因体积重量太大太重,取出时被折断为两部分。如此大的“太岁”现世十分罕见 记者在1月7日来到“太岁”发现者韩增禄家时看到,这个“太岁”被保存于纸盒箱中虽已半年有余,依然不腐烂、无虫蛀、不变质,“太岁”仍鲜活如初,无任何异味。洗去表皮腐殖土,会看到它的肉,色泽并不一致,大体上是越丰满的地方,越现橙红色,里面有一些类似血管状的东西。摸上去有粘忽忽的感觉,好像里边水分很大,就像是牛蹄筋一样,刀割上去很费力. 据发现者韩增禄介绍,2002年5月30日, 他与二儿子上山找牛。当时,二儿子在沟塘子的一处山戗子旁脚下触到一软绵绵的东西,韩增禄闻讯赶去仔细地察看,地上有两厘米厚黑土和腐叶,用手轻轻触摸软软的,很有弹性。经挖掘发现,其物通体为黑褐色,局部呈珊瑚状,就像堆在地上的两堆牛粪,总体看上去是两片肺叶状既不像动物、也说不上是植物的神秘“肉坨”. 令人惊奇的是,在“肉坨”身上最上面一层是当年落下的枯叶,枯叶下面是一层土,土的下面是“肉坨”。更令人惊奇的是“肉坨”肚皮底下是一层枯树叶,没有任何根系。据韩增禄讲,当时因为听老年人说过,所以当时他第一反应就是,这个“肉坨”可能就是民间流传了几千年的神秘“太岁”。 第一目击证人桦甸夹皮沟镇李广林告诉记者,大家把“太岁”采取回家中后,他自己吃了一点,没有什么特殊的味道,放到口中就化了。 发现者韩增禄希望有关部门对此作深入研究,能在科学上给出一个答案:“太岁”是什么东西?有没有科学研究的价值?对生命的起源和世界的神秘现象是不是有所发现? “在太岁头上动土”是中国的一句老话,它表明一种文化忌讳。过去人们认为,不信这种忌讳、真的会招致灾祸。唐代《酉阳杂俎》一书记载:有个叫王丰的人,“于太岁头上掘坑,见一肉块,大如牛,蠕蠕而动,遂填,其肉随填而长。丰惧,弃之。经宿,长塞于庭。丰兄弟奴婢数日内悉暴卒,唯一女存焉。” 《广异记》中也说:晃良贞不怕鬼怪,每年者要在“太岁”头上挖土。有一次挖出肉块,用鞭子打了几百下,扔到大路上了。当夜有人看见有些神人骑马坐车来慰问那肉块,并问:“太岁兄,你为什么受他辱打而不报仇呢?”回答是:那人血气方刚,我也没办法。天明后“太岁”就不见了。 在中国民间,“太岁”向来被人们看作是一种神秘莫测的力量,一种能在冥冥之中支配和影响人们命运的力量。它无影无踪,而又无处不在。其实,“太岁”实际上是古代人假设的一种天体。作为一种具体的生物,“太岁”是真实存在的。 在《山海经》、《本草纲目》等古籍中均有详尽记载,称其为“肉芫”,“视肉”、“土肉”、“聚肉”、“封”等。在中国神话史书《山海经》中,就有对“肉芫”的记载:“聚肉有眼而无胃,与彼马勒颇相仿佛,奇在不尽,食人薄味。”晋代著名学者郭璞在注释《山海经》时,对“视肉”做的解释是:“聚肉形,如牛肝,有两目。食之无尽,寻复更生如故。”
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第4个回答  2014-04-26
太岁,本为道教神明的尊称,是对应天上地下的神煞领导。后被引用为“神煞论”来推断人的运程。 太岁名声太大,从未在意是何物,近来心血来潮关注一下。流传最广的当以老黄历为主,太岁为值年神君,每年不同,按干支纪年排序,一年一个(但总数不同,有说六十个,六十甲子吗;有说十二个,十二地支喽;有说十个,十个天干啦),故而黄历中每年犯冲的太岁各不同。太岁常化为肉团状物,藏行于地,若不避太岁之位强行破土,遇之者有灾厄,故谓之为“太岁头上动土。”唐《广异记·李氏》载:“上元末,复有李氏家不信太岁,掘之,得一块肉。相传云:‘得太岁者,鞭之数百,当免祸害。’李氏鞭九十余,忽然腾上,因失所在。李氏家有七十二口,死亡略尽,惟小蒯公尚存。李氏兄弟恐其家灭尽,夜中,令奴悉作鬼装束,劫小蒯,便藏之。唯此子得存,其后袭封蒯公。”又“宁州有人。亦掘得太岁,大如方,状类赤菌,有数千眼,其家不识。移至大路,遍问识者,有胡僧惊曰:‘此太岁也,宜速埋之。’其人遽送旧处。经一年,人死略尽。”《封神演义》:殷郊为纣王之子,因生下时为一肉球,被弃于荒郊,故名殷郊,姜子牙封神时被封为太岁神。上世纪九十年代开始,各地有关挖出菌类状肉球报道渐多,但图片报道不见,不知何状,不知有否网友看过。 另一说属古代星占学(也算是天文吧)内容。古人将木星被称为岁星,约十二年绕太阳一周(现代数值为11.86年),故而将黄道划为十二等份(类于西方黄道十二宫),每一等分称为一次,自西向东依次称为:星纪、玄枵、(女取)訾、降娄、大梁、实沈、鹑首、鹑火、鹑尾、寿星、大火、析木。木星每年在一次中行进,先秦古籍中常有“岁在**次”的记载,这是古时的岁星记年法,主要用来记录日月五星的位置与运动,但由于误差原因,后来也不用了。我国古代对周天的另一种划分法,是沿天赤道从东向西将周天等分为十二个部分,用地平方位中的十二支名称来表示,即:寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥、子、丑(为何寅在第一,可能与夏历有关,夏历总是以寅开始,正月也叫寅月),由于木星的运动方向与十二支顺序相反,不便民间纪年,故而设想了一颗星,名为太岁(高于大于岁星吧,人想象的东西历来比实际的东西要夸张一些),运动方向与木星运动方向相反(可以说是镜像),以太岁每年所在的部分来纪年。当木星在星纪之次时,太岁星在寅,岁名就叫摄提格,往下在卯,岁名为单(chan二声)阏(yan平声),依次往下:执徐、大荒落、敦牂(zang平声)、协洽、涒(tun平声)滩、作噩、阉茂、大渊献、困敦、赤奋若。后古人又以十个天干划分周天十等份,则太岁星在甲,岁名为阏(yan平声)逢(pang二声),往下岁名依次为旃蒙、柔兆、强圉(yu三声)、著(chu二声)雍、屠维、上章、重光、玄黓(yi去声)、昭阳。既然是人为的,也可把太岁看成是在人间活动了吧。
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