老子、孔子和释迦牟尼基本同时在世，这是蹊跷吗？三人谁贡献大？

Question

如题所述

Answer 1

一个维度的原因，轴心时代出现的人物在同一地球纬度附近，这块区域的农业发达，能够养得起大量闲人，这其中足够产生个别顶级的智者。

圣贤怎么可以排位。老子是周的国家图书馆馆长，和道教没关系。《道德经》以先秦母系社会累积出来的思想，天下为母。而《周易》天下为公，以“乾卦”起，皇帝奉天承运，不同《连山易》《归藏易》以“坤卦”起。佛陀释迦摩尼，从国王到平民，在思想意识上跨度空间最大。传到中国的今天，早就是以大乘明法为主。真要排，王阳明才是古今第一完人。

苏格拉底，柏拉图奠定了西方研究人与物（科学）关系的传统，释迦牟尼系统地发扬了人与神（宗教）关系的传统，而东方的孔子老子则系统地开创了研究人与人（道德）关系的传统。

思想与文明，和气候、经济、自然、环境一样，有周期性。道教为什么说老子化胡，就是因为佛教与老子的道德经同出一辙，有太多相似的道理。

老子，孔子可以称之为圣人，但是，如果把他俩与释迦牟尼佛都称之为圣人，是大错特错的事情，释迦牟尼佛是校长，老子和孔子是教师，在婆婆世界释迦牟尼佛是唯一的肉身佛，现在修行再高，也只是大师或法师，释迦牟尼佛是唯一悟透宇宙万物的存在，在弥勒佛末成佛之前，是娑婆世界的唯一教主。

佛陀是最伟大的，证悟程度最高，了解了宇宙真相，事物本源以及人生至理，而且不厌其烦的教导大众；老子也是圣人，证悟程度比佛陀低一些，明白了道（天地事物人生的法则），但还有点说不清楚；孔子最多算是个贤人，是个普通人，对事物的理解拘于表面，注重所谓的礼，向老子请教时被老子批评了，自己还摸不着头脑。但就是这最差等的礼也值得我们现在人学习（最好有选择性的学习），我们现在社会的人心比古时差的太远了。

还有穆罕默德和耶稣，这5个人基本都是一个时代的人，不超过两百年，参照心灵能量等级，一个超过1000的人的能量值至少等于好几亿普通人。有这五位圣人接力助阵，顶得上地球所有人了。为什么会这样。当时地球运行到星座附近，没有足够大的能量估计就毁灭了，也许是恒星爆炸一类的事情，能量不足就形成不了护盾。现在的网络小说还没有从这个角度去切入展开的。很期待啊。

我觉得道家的“”天人合一”境界和佛教“佛”境界是一样的，都回答了我是谁的问题。如家的“夫大人者”差了一点。释迦牟尼老子可算做圣人，孔子算贤人，芸芸众生就是普通人。西方耶稣算个啥没有研究过圣经不好评价。

佛曰一切法界佛法，佛又曰一切法皆非佛法。（不管是你们儒家说的还是道家说的，都是脱不出我佛教的法；当出现学诚和洪志这样的人时就说他们修的不是佛法，是修偏了，不是正法。）一个是强盗逻辑，一个是推卸责任逻辑。完美护（佛）法，无懈可击。

佛祖时代的佛教和现在的不一样，儒家和道家还是一样的没啥变化，中国人择善固执也好抱残守缺也好，反正几千年了，孔圣和老子的话还是没毛病，你甚至挑不出错来，佛祖时代的佛教可以吃肉，不崇拜偶像，没有庙堂文化，佛教传入中国并发扬光大主要是因为佛家的轮回，描述了来生和死后的世界，修今生换来世，挺能吸引人的。

佛教有原始佛教时期，原始佛教在乔达摩，悉达多磐涅后分成了上座部和大众部，同时有了所谓的大小乘之说，当佛教传入东土时，道教都还没形成，张道陵祖师正忙着造反呢，就更不可能存在‘道祖’一说，至于老子化胡一说，学术界尚无定论，阁下有何必言之凿凿？还有，原始佛教发源于古印度‘古印度文明’是四大文明古国，在尼泊尔境内，别个今天的‘印度’相混淆。

道家是道家，道教是道教。道教盛世的时候，一百多个门派，都想争第一，后来大家都明白了争来争去没用，最终都是一家人。加上各派的优势和思想统一了，形成了道家。 佛学与佛教，是学习释迦摩尼的智慧，跟佛教没直接关系。

佛陀的思想就是不向命运屈服，做自己的主人，自己主宰自己的命运。佛看到的是诸法实相，告诉我们的是别让假相迷失了双眼，可是有些人拿佛法当玄学，或者当作学问学术来研究，更有甚者说佛法就是迷信，所有这些都是缘自对佛法的无知。

老子、释迦摩尼、耶稣是渡化人的；孔子是教化人的。都是给人类开创一种文化，为未法未劫时所用！现代人多数人都是神佛转世，等待被救渡。神佛为何冒天胆下世凡间当人？凡间是迷的世界，守不住本心就迷失其中。释迦、达摩都讲过中土出大德之士！

真不知道这一生能做什么？可能是人生中没有定位的一年。曾经的预言好过来后要再沉睡十年。属于休眠记忆。可能就是要达到无所事事。而无所依余吧。没有什么欲望和越能承受住欲望了。其实这个世界不相干我什么事。我只是牵挂着我领域里的思想而已。要想放完了。没有牵挂。那么我认为这是最好的。

越是清净。越能闲静。虽然孤独却能动听风声。是的外面的世界风声好大。估计都是跟我无所事事而本来就了无牵挂而又被牵挂在别人的观望和意识诡畏之间。可能就是黑夜里的光明。人们遇到了拯救自己黑暗的把柄。光明就在黑暗里的一双眼睛。

佛法因果关系与道教种瓜得瓜种豆得豆如出一撤是有了共识，但是佛教的不生不死不垢不净在这个人类社会里时不存在的，人类在三维世界里，没有生哪里来的死？没有死又哪里来的生？没有长那里来的短？没有短又那里来的长？所以是反物质理论，而我们在物质社会里，宇宙都是物质，只是成分不同罢了，那怕是黑洞星球大气层都是物质的不同体现，没有物质就没有世界，所以佛法这一点我不认同，而道法更加务实接近生活，比如天人合一，大象无形，大智若愚，他是科学的，是反应事物的规律，大道任万物自生自灭，万物本来就是自生自灭，生的生死的死，所有事物都一样脱离不了这个规律，矛盾激化便是死又生成另一个矛盾也就是另一个新的事物，所以说道教是唯物主义现实的，佛教是唯心主义脱客观离事实的。

释迦牟尼佛住世时期的“古印度”是个极不平等的奴隶制社会也存在着种姓划分(种族歧视)，当时的婆罗门教(现在的印度教)是反对婆罗门种姓与奴隶种姓通婚的，如果有违反者他们的子孙后代将沦为奴隶(种族歧视)，而释迦牟尼佛成佛时说“佛是过去的众生一切众生皆是未来佛一切众生皆平等…”，在极不平等的奴隶制社会释迦牟尼佛宣扬一切众生皆平等的佛法教育可称得上是反种族歧视的革命者。

老子是继承者，发扬者，之前还有真正的东方智者，真正的大神，伏羲女娲，黄帝炎帝，从上古黄帝时期，仓颉造字后就已有思想文化传承…而上古时期所有精华和著作都被老子所继承并发扬光大。被后人尊称“道家思想”，这也是上古时期我们老祖先的智慧，上古时期世界上曾有过灿烂的四大文明，而我们中华文明唯一一个没有断层的文明…请问，全世界除了东方？还有第二个古明文明存在于世的吗？