关于佛经的相佛说自己有三十二相，八十好，所谓相好庄严。但在金刚经上又提倡无相，“无我相，无人相，无众生寿者。”等。照金刚经我的一般理解：相，是不重要的，可有可无的。凡所有相，皆是虚妄么。那么为何只有佛才具足32相呢？这岂不是只许洲官放火不许百姓点灯的优越感十足么。又打众生脸的说哎相是无所谓的，这不是得了便宜卖乖么。请高手指点。其实佛经上有很多观点和见解都前后矛盾，后世学者又自圆其说。
追求完美执着相，虽然长相不错，但行为相道猥琐是什么缘故
追答相好是前世修得，这一世迷了随世俗。习气重覆盖了心性，相就不耐看，气质变暗。习惯脾气好人就显得有光彩。
追问佛不是说所有今世都是注定的吗，没有更好也没有更差，那么我是该怪世俗迷了我的心性，还是改怪前世没有修的一颗强大的心呢
追答因果是注定的，今生修善因就可改命。觉悟与迷惑都在遇缘不同，善根有深浅觉悟就有迟早不同。
追问嗯，说的很好受教了。我一直迷惑为何我有健康的身体和外相，却有很重的心理问题，可以说是心理残疾，我太钻牛角尖了还是前世的因缘果报要么就是这世被环境影响迷惑的。求您不吝再指点一二。
追答心量要放大，要多考虑宇宙人生的大问题。生死之在呼吸之间，没有一样能带走，学会放下才能得大自在。学会舍才能有得，得后再舍，是舍得的真实义。
追问宇宙人生这个问题太大了，你是否真心确信有轮回转世？不是说一万年太久只争朝夕吗，我觉得失败太多，要是没来生的话此生也是枉度了难以翻身，证明自己确实可以有所作为
追答众生的灵性是不生不灭的，身体有生灭。不生不灭是说灭与生几乎同时。只争朝夕如果说为提升灵性，不是只为争利益。那是对的。世间的东西没有能带的。只有觉醒灵性不再醉生梦死才是最重要。能够知道什么时候死，也能知道死后去哪里。学佛法，这一生能使生来糊涂死时明白，也不枉来这世间。
追问你是出家人吗？除了明理什么都放下了的感觉。我不偏向任何教别和学说，只是想净化下心理，谢谢你的解答
追答我在家。心净就相好，菩萨未圆满，佛圆满！俗语也说： 相由心生。宗教都离不开爱心，只是多数人偏离教义，随了习惯。
本回答被提问者采纳你就像个卫道夫，真正毁谤法的是你这类人，我只是探讨下，就算你上法庭我这段话也够不成毁谤
追答南无阿弥陀佛!佛说：可怜悯的人。
追问see see your face