刘备与曹操谁更适合当班长？【我方是曹操】

Question

对于三国历史我还是了解一点的。主要想具体了解一下刘备的虚伪，比如逼诸葛亮辅佐刘禅啊。刘备对诸葛亮和庞统的不信任啊。还有刘备是怎么夺取益州的。还有刘备不如曹操的方面，比如历史功绩啊，曹操的政策对北方有利的影响啊。有点乱，麻烦各位高手一下。【200分，答得好绝对附加】

Answer 1

　　我觉得班长就是润滑油,协调同学与同学之间的关系,协调同学与老师之间的关系.同

　　时也要有其他方面的能力.用网上的一句话说:可以没实力,不能没能力.而刘备是典型

　　的老好人,又不失才能,声望也高.所以做是个做班长的人选.而曹操是缺乏人情味的,固

　　然有能力,但那是驾驭部下的.时代不同,如果选一个时代霸主的话,曹操肯定是上上之

　　选.
　　至于你的其他问题,下面回答:

　　1、刘备虚伪吧...确实的.
　　1.1刘备临终钱托付诸葛亮说：“君才十倍曹丕，必能安邦定国，终定大事。若嗣子

　　可铺，则铺之，如其不才，君可自取。”
　　解释：刘备哭着对诸葛亮说：“丞相你的才华比十个曹丕还高，必能安邦定国，一定

　　会统一天下。如果太子刘禅能哺育便哺育，哺不了你可以自立为成都之主。”.在当

　　时的封建社会,人们的封建思想根深蒂固.取代君主这些事是玩玩做不出来的.他这样

　　说,一个就是虚伪咯,使诸葛亮更加感激自己.另一个...是传闻.他是试探诸葛亮的.传闻

　　刀斧手都准备好躲起来了,就差诸葛亮怎样回答...
　　1.2刘备不信任诸葛亮和庞统
　　说刘备不信任诸葛亮那也不可能，否则也不会让他辅佐刘禅留守成都。可以说刘备

　　对诸葛亮的信任属于“不完全信任”，也即“有限信任”。造成这一结果的原因是多方面

　　的。
　　首先是二人政治理念有了分歧;其次是他两人的矛盾在于治国方略上;再次，诸葛亮

　　和刘备在用人上也有不同。最后一点，刘备是人杰，尤其善于识人，随着相处的时

　　间的推移，他能看出诸葛亮非一般人可比，也知道他的政治理想不在郡守一级，因

　　而也不得不对其有所防备。既然刘备对诸葛亮不放心，最后又怎么托之于后事呢？

　　其实原因很简单，蜀汉中没有其他的人能有这种能力来维持住刘备一生的心血，只

　　有诸葛亮有足够的地位，足够的才能来完成托孤之事。当时的蜀汉政权，内忧外患

　　，极不稳定。刘备也没有其他的选择，别人很容易就会让他一生的努力化为乌有，

　　这是他不愿看到的。因而也只有托孤于诸葛亮。
　　这就造成了这样一种情况。一方面，刘备必须托孤与诸葛亮才能稳定人心，扭转蜀

　　汉已疲惫之国情，保住自己一辈子的心血。另一方面，由于刘备的有限信任，他又

　　不想让诸葛亮独揽大权，架空幼主，甚至是搞“禅让”.
　　至于说不信任庞统...我能力有限看不出来.我看刘备是因为庞统样子不太可以,所以不

　　大喜欢而已.但后来明白庞统厉害了,还是重用了.然而网上有很多说法.有的说这也是

　　刘备虚伪的表现,就类似于语文上的欲扬先抑的手段.额,兄台你看着办.
　　2.刘备如何进入益州
　　建安十六年，刘备借口帮助刘璋讨伐张鲁，以法正、张松为内应进入益州。刘备北

　　进至葭萌便停军，收买人心。后来张松事情败露被杀，刘备于是与刘璋反目。刘备

　　带领人马向成都进军，打到雒城，受到雒城的守军坚决抵抗，打了一年还没攻下来

　　。庞统在战斗中中箭死了。刘备攻破雒城后，进攻成都。诸葛亮也带兵从荆州赶来

　　会师。刘璋守不住，只好投降了。公元214年，刘备进了成都，自称益州牧。
　　3.刘备不如曹操方面的
　　哇...这个多了,你要耐着看.
　　3.1大局观方面.性格方面
　　在那个时代,刘备的仁慈固然是倍受百姓推崇.然而,那样的一个乱世.时代更加需要一

　　个有铁血手腕的人出现.刘备在是否夺益州问题,战败带百姓一起出走的问题.都表现

　　了刘备在大局观方面不如曹操.英雄是打不过奸雄的!!!!
　　3.2用人方面.
　　这一方面,唯有头脑练达,心胸宽广者才能真正做好.刘备和曹操比，缺的就是心胸的

　　器量。刘备太记仇了~ 曹操接受了曾经杀害典伟的张绣并赐予了官爵 刘备怒斩了

　　害死庞统的一代忠将张任.这两个例子就是一鲜明的对比.头脑和心胸都不如曹操.
　　3.2军事才能方面.
　　三大战役，曹操指挥的就占一役，而且是典型以弱胜强。早期公认最强的袁绍，和

　　刘表都败于曹操，不能不说明曹操军事能力之强。而刘备也可以说得上是一个名将,

　　从战绩上看，刘备一生为8败7胜，与人联合取胜1次。当中战败之中，因绝对弱势

　　或其它非军事能力之故，共有四次，其余四次，所逢对手为曹操、吕布、与陆逊，

　　皆为名将,取胜7次当中，曹操与夏候渊亦是名将。只是他相比曹操而言就差远了.
　　3.3曹操的北方政策(政治和文化方面)
　　在政治军事方面，曹操消灭了北方的众多割据势力，统一了中国北方大部分区域，

　　并实行一系列政策恢复经济生产和社会秩序，奠定了曹魏立国的基础。文学方面，

　　在曹操父子的推动下形成了以三曹为代表的建安文学，史称建安风骨，在文学史上

　　留下了光辉的一笔。
　　具体政策:
　　建安元年，曹操采纳部下枣只等人的建议，利用攻破黄巾所缴获的物资，在许下募

　　民屯田，当年即大见成效，得谷百万斛。于是曹操命令在各州郡设置田官，兴办屯

　　田。屯田有效地解决了曹操集团的粮食问题，所以曹操说：“后遂因此大田，丰足国

　　用，摧灭群逆，克定天下”。
　　在兴置屯田的同时，曹操采取各种措施，扶植自耕农经济。针对当时人口流失，田

　　地荒芜的情况，曹操先后采取招怀流民、迁徙人口、劝课农桑、兴修水利、检括户

　　籍等办法，充实编户，恢复农业生产。此外，曹操还陆续颁布法令，恢复正常租调

　　制度，防止豪强兼并小农。建安五年（200），曹操颁布新的征收制度，到建安九

　　年，又明确：“其收田租亩四升，户出绢二匹，绵二斤而已，他不得擅兴发。”曹操

　　前后实行的这一系列措施，使濒于崩溃的自耕农经济不断得到了恢复和发展。这成

　　为曹操集团的雄厚经济基础。
　　通过以上二项措施，曹操统治区的农业生产迅速恢复。这是曹操在经济上的一大成

　　功。

　　绝对原创,虽然资料是网上搜集.不过也弄了一个晚上呢.

参考资料：百度搜索.易中天贴吧.<三国演义>原文

Answer 2

三国志》卷一《武帝纪》注引《魏书》说曹操"雅性节俭，不好华丽，后宫衣不锦绣，侍御履不二采，帷帐屏风，坏则补纳，茵辱取温，无有缘饰。" 曹操生性节俭，崇尚朴素，不喜欢用色彩华丽的被子，但求能御寒取暧。帐子破了，修补一下，继续用，一点也不铺饰豪华。曹操的家人都不着锦装绣服，侍御之人不穿双彩的鞋，都保持着朴素的作风。曹操这样做，当然不是因为吝啬，更谈不上因为穷。曹操掌一朝军政大权，"封兼四县，食户三万"，"穷"是与他*不上边的。曹操作为一位杰出的军事家，他豪爽慷慨，度量宏大。史书记载，曹操每攻下一座城池，缴获的战利品都赏赐给手下的有功之臣，所谓"功劳宜赏，不吝千金。"别人进贡来的礼品，他也拿出来与僚属分享。这些举措固然有笼络人心的一面，但也真实反映了曹操对金钱和荣华富贵的不屑。这也正是曹操的杰出之处。古云："夫刻意则行不肆，牵物则其志流。"只有克制自己的物欲，在品德上加强自律，才能不使自己的心志流宕往返。曹操作为一个胸怀韬略的军事家，又兼备这样博大的胸襟，这样杰出的人物在事业上怎么可能不成功呢！由于种种原因，曹操没有能实现统一*的夙愿，但他也刈灭了群雄，基本上统一了北方。曹操生前亲自耕种籍田，死后的丧葬也是从俭办理。《三国志》载，曹操临终前留下遗言："天下尚未安定，未得遵古也。葬毕，皆除服。其将兵屯戊者，皆不得离屯部。有司各率乃职，敛以时服，无藏金玉珍宝。"曹操又安排自己的寿衣数量仅四箧。统一了半壁河山的曹操，葬事俭朴如此，即使千年之后，犹令人感奋不已！古代帝王将相历来不惜耗用大量人力物资修筑陵墓，以表"厚葬以明孝。"从西周前的木椁墓葬到垒土为坟、砖石墓，到东汉时，墓葬已发展到规模宏大、结构严谨的地下宫殿了。曹操遗言中说其丧葬"未得遵古也"，也就是主张不要从俗。曹操的墓葬中虽没有金银玉器充填棺椁，但他的丧葬在将相丧葬史上也不失为突出的一个例子。
也许有人认为并不能就此认为曹操崇尚节俭，证据何在？曹操讨伐袁术的原因，在《让县自明本志令》中也可探知一二。曹操讨伐袁术的借口就是因为袁术"衣被皆为天子之制"，又"僭号于九江。"灭袁术后，曹操已用重兵，况且曹操又"性不信天命之事，"于是就有人怀疑曹操将用兵反叛，僭履至尊。曹操为了释疑，当以袁术为戒，外尚节俭，实非本性。其实，这个结论是站不住脚的。我们不但从曹操对待属下的赏罚分明上显见他的不屑金钱的品性，而且在他的遗嘱中也表达了他俭葬的原因是"天下尚未安定，"*贫乏，所以要部属各安其职，继续发展生产，实现统一*的夙愿。从这里我们也可以认识到曹操的浓厚忧国意识。史家赞曹操为"非常之人，超世之杰"，实不为过！
曹操之所以在人们心目中是一个花脸*臣，祸源首推《三国演义》。罗贯中为了标榜"皇统"，不惜歪曲史实，贬曹扬刘，以曹衬刘。当然，这也是封建时代广大百姓的封建意识的反映。假如曹操与罗贯中能同处当代，曹操上诉罗贯中"侵害名誉"，那么他一定能赢这场官司的。浅比曹操和刘备（看曹公的伟大，刘备的虚伪）
曹操和刘备在历史上都是一直充满着争议的两个人物。现在就待我来随便谈谈。
1.天下人想评曹操为*雄，莫不提吕伯奢之事。
《世语》曰：太祖过伯奢，伯奢出行，五子皆在，备宾主礼。太祖自以背卓命，疑其图己，手剑夜杀八人而去。
孙盛《杂记》曰：太祖闻其食器声，以为图己，遂夜杀之。既而凄怆曰：“宁我负人，毋人负我！”遂行。
不难看出，这些都是出自一个误会。大家试想在兵荒马乱的年代，经过那些惊心动魄的事情之后，任何人都已无法保持冷静的头脑了。这些都是出自于一种求生的本能而已了。成大事者不拘小节，你不*就要被人杀，试问大家如果身处于当时的情景，各位会作出何种反应？
另：有人说，陈宫就是因为吕伯奢之事而离开曹操的，此言差矣。《世语》曰：岱既死，陈宫谓太祖曰：“州今无主，而王命断绝，宫请说州中，明府寻往牧之，资之以收天下，此霸王之业也。”此时已经是初平三年。而吕伯奢之事是在中平六年，时间上已经过去很久了。而我们大仁大义的刘皇叔呢？就没有曹操那么真率了，一张伪善的面具一直戴到临死。让徐州之美谈，自然是大家一场戏，演给天下看罢了：“为汝这孺子，几损我一员大将！”借此手段来收买赵云人心，真是委屈阿斗了；白帝托孤时以退为进，可叹临死了还不忘玩弄手段。可叹诸葛亮这个小流氓一直都给刘备这个大流氓玩弄于鼓掌之间。亦犹自感叹遇之明主。为了不让吕布为曹操所用，刘备也玩了一手阴的。“布告玄德曰：”公为座上客，布为阶下囚，何不发一言而相宽乎？‘玄德点头。操回顾玄德曰：“何如？’玄德答曰：”公不见丁建阳，董卓之事乎？‘布目视玄德曰：“是儿最无信者！’（吕布以为找到了救命的稻草，没想到却是催命的阎罗）。
2.“若无孤，天下不知几人称帝？几人称王？”
大家都在说曹操是大*臣，可惜终其一生都未曾称帝。相反的他都是一直在竭力维持着汉家王室。抑制豪强，加强集权。
公元190年，曹操和各路讨伐董卓大军一共十几万人马，在陈留附近的酸枣（今河南延津西南）集合，组成一支联军，大家推袁绍做盟主。但是，在酸枣附近讨伐董卓的联军却互相观望，按兵不动。大家可一点也不热心。连盟主袁绍都不想动，谁还愿意先动手呢？曹操看出他们只想保存实力，不想打董卓，心里很生气，就决定单独带着五千人马，向成皋（今河南荥阳汜水镇）进兵。遂败亦无可奈何。
曹操二十岁那年，当上了洛阳北部尉。他一上任，就叫工匠做了二十多根五色大棒，悬*在衙门左右。他立下禁令，谁要是犯了禁，不管他是豪门大族，都用大棒责打。那时候，蹇硕有个叔父，是个出名的恶霸，依仗蹇硕的权势在洛阳横行不法，谁也不敢惹他。有一次，他在夜里带刀乱闹，触犯了曹操的禁令。曹操不管他来头多大，把他抓起来，用五色棒一阵痛打。经受不起，当场就死了。这件事轰动了整个洛阳。大家都赞曹操不怕权势，执法严明。宦官对他又恨又怕，后来，把他调出洛阳，去当一名县令。按理说：曹操是出自宦官世家，结果他背叛了那个腐朽的阵营，昭示了他进步，向往光明，公正严明的一面。
至于“大忠臣”刘备呢？汉献帝还未被废，他就偷窥大宝。二个儿子。一个刘封，一个刘禅。“封禅”都充斥了他的大脑！
刚刚窃取了汉中，就有那帮求功名利禄之人活动开来了。《三国演义》曰：于是众将皆有推荐玄德为帝之心；（为了自己捞好处！）未敢径启，（长耳贼早就等得急了！你们怎么还不来说啊？）却来禀告诸葛军师，孔明曰：“吾意已有定夺了。”遂引法正等入见玄德，曰：“今曹操专权，百姓无主；主公仁义著于天下，今已抚有两川之地，可以应天顺人，即皇帝位，名正言顺。以讨国贼。事不宜迟，便请择吉。”……老*巨滑的刘备当然知道如果篡位称帝，必遭天下人之斥责，向来善于收买人心之人怎么会去当天下人的公敌呢？就假模假样的推辞再三就了汉中王之位。孔明又云：“主公宜从权变，先进位汉中王，然后表奏天子，未为迟也。”（根本就无视天子的存在！）只不过就在当了汉中王之后，再修表一道，差人赍赴许都。先斩后奏的后奏只不过是稍许的给汉献帝一点薄面罢了。
3.自力更生者与“六姓家奴”
曹操一生历经坎坷，刚开始之时兵少将寡。《魏武故事》曰：荧阳汴水之战数千（追击董卓被徐荣伏击的那一次），后还到扬州更募，亦复不过三千人（可惜到了龙亢，士卒多叛，其不叛者五百余人），此其本志有限也。
如此艰险，让人无不叹息。为之缅怀。然而最让人扼腕叹息的还是张邈和陈宫叛迎吕布的时候，郡县皆应。荀彧，程昱保鄄城（今山东鄄城），范，东阿二县固守。“于是绍使人说太祖，欲连和。太祖新失兖州，军食尽，将许之。程昱止太祖，太祖从之。”
不管到了再怎么样困难的时候，曹操都没有放弃自己的追求。
刘备还要骂吕布是“三姓家奴”，他倒不想想自己这个流氓欺软怕硬，专门傍大款。他是几姓家奴呢？他先投靠公孙瓒，这是第一姓；后来曹操征徐州时，徐州牧陶谦遣使告急于公孙瓒手下田楷，楷和刘备俱前往救之，陶谦以丹阳兵四千赠他，有奶便是娘，刘备遂去楷归谦，此是第二姓；后来他兵败于比他更狠的流氓吕布，无奈之下只好投靠曹操，此是第三姓；因青梅煮酒之事，害怕东窗事发，就厚着脸皮去投奔昔日为敌的袁绍，此是第四姓；官渡之战见袁绍大势已去，关羽也流亡归来，就找好下家刘表，急不可待地跳了过去，此是第五姓；赤壁之战后因为混出了点名气，被刘璋请去，结果看中了四川的地皮，又欺负刘璋软弱。连本家亲戚的地盘也不放过，终于喧宾夺主，得成正果。此是第六姓。刘备这个“六姓家奴”在三国这个叛变是家常便饭的年代，恐怕也是独一无二的吧？我想吕布见了刘备也应该说：“我对于你的景仰犹如滔滔江水，连绵不绝；又似黄河泛滥。一发不可收拾；又似窗外来来往往的车水马龙，永无休止！
4.对于人才的任用方面
“月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。”曹操在人才任用方面向来都是求才若渴，知人善用。用人唯才，罗致地主阶级中下层人物。看看三国演义中关于对待许攸的一段描写：“时操方解衣歇息。闻说许攸私奔到寨，大喜，不及穿履，跣足出迎。遥见许攸，抚掌欢笑，携手共入，操先拜于地。‘在平定荆襄时，’入城至府中坐定，即召蒯越近前，抚慰曰：吾不喜得荆州，喜得异度也。‘另外徐晃，张辽，张郃，庞德，贾诩，文聘，韩蒿，王粲等都是降将，但是曹操都能够推心置腹，委以大任，成就大业。
而刘备在“凤雏”庞统的对待方面呢？作为荆襄名士，早已有水镜先生和诸葛亮介绍过了。但是玄德见统貌陋，心中亦不悦。就让他去当了一个小小县宰。到头来还是几个月后在张飞面前使出一点手段，才不至于明珠暗投。幸亏‘玄德见孔明身长八尺，面如冠玉，头戴纶巾，身披鹤氅，飘飘然有神仙之概。’否则孔明也会遭庞统之祸了。又岂能出山？可叹刘备竟是此等注重外表之人！
曹操是以文才和胸襟吸引了其优秀的谋士和猛将；但是刘备则是重武将而轻谋臣，以其不羁更吸引了草莽英雄的心。
5.军事指挥作战方面
曹操精兵法，著《孙子略解》、《兵书接要》等书。他的很多精彩战役在下就不一一累述了。
至于刘备呢？一直以军事人才自居，自己除了打几个小蟊贼大显威风，碰到正规军的时候，却老是吃瘪。倒是到老了还不忘显其手段，御驾亲征。遇到了一个东吴一个无名小将——陆逊。*曾经说过：在战略上我们要藐视敌人，在战术上我们要重视敌人。可惜刘备倒是在两方面都很轻视，结果“连营七百里，包原隰险阻屯兵。”遭到猇亭（湖北枝城市境长江东岸）兵败。一生都已军事家自居，结果到头来还是亡于军事。
6.个人修为方面
曹操善诗歌，抒发自己的政治抱负，并反映汉末*的苦难生活，气魄雄伟，慷慨悲凉。散文亦清峻整洁。
太祖御军三十余年，手不舍书。书则讲武策，夜则思经传。登高必赋，及造新诗，被之管弦，皆成乐章。（《魏书》）
上雅好诗书文籍，虽在军旅，手不释卷。每每定省，从容常言：人少好学，则思专，长则善忘；长大而能勤学者，唯吾与袁伯业耳。（《典论。自叙》，袁伯业名遗，袁绍从兄。）
曹公古直，甚有悲凉之句。（钟嵘《诗品》《蒿里行》）。
著作有《短歌行》，《观沧海》等篇，《魏武帝集》，已佚，有明人辑本。今有整理排印本《曹操集》。
另外取蔡文姬归汉也可视为他对于*文化的一种保护；嘱铜雀侍妾分香卖履也体现了他作为一个英雄多情的一面。

Answer 3

《三国演义》描写刘备爱民如子，一副长厚仁君的形象，而事实上的刘备很虚伪，只不过善于伪装罢了。鲁迅先生就讲：刘备长厚而拟伪。

刘备一生口口声声“匡复汉室”，真要有一天灭了曹操，还与旧都，这皇帝的宝座断然不会让给献帝。这点心事臣子们最清楚，诸葛亮一句“你这半格上不去，弟兄们的半格咋办？这不是寒了弟兄们的心吗？”刘备便抹掉为献帝流的几滴眼泪，在大臣们千呼万唤的假扯下，迫不及待地做起皇帝来了。紧跟人后又踹了汉献帝一脚，演出了精彩绝伦的五十步笑百步的。猜不透领导心理的大臣费诗，节骨眼上，还一个劲地劝刘领导“缓称王”，被刘备撤职查办，活该！

刘备踹汉家的想法早已有之。刘备自幼就有“取而带之”的野心，因而倒腾起汉家来最积极。然而，时运老是跟他过不去，到了28岁时，还是个织履贩席的个体户。后来，虽然，镇压农民起义表现地最积极，但因为出身“白身”，而被汉家的官员看不起。

先是董卓轻之，袁绍兄弟无理对待，继而是汉家不予赏赐。同时间参加革命的孙坚，因为朝里有人，官居别郡司马，而刘备听候日久，却无官可授。无奈之下，弟兄三人，借酒发泄，倒也搞到了县尉。后来，督邮考察时轻慢了这个下级，刘备奋而鞭打督邮，挂印离岗，对汉家的情节可想而知！

后来，关羽张飞欲杀操救帝，刘备就是不点这个头，就是汉献帝以皇叔想巴结，并以血书求救，刘备照旧不为所动。当他人逼着救驾时，刘备干脆小鬼不挂面，第一个不辞而别。汉家复辟的最后一丝希望，也被刘备踹的干干净净。刘备收刘封为义子，为的就是接班问题。当亲子刘禅回来后，为了能让自己的儿子顺利接班，尽管刘封少壮有为，可刘备就是百般压制。后来，干脆除掉刘封。刘备为谁辛苦，为谁忙？也就不言而喻了。

细翻“重刘抑曹”的《三国演义》，也很难找到刘备为汉家鞠躬尽瘁的影子。遇曹操如鼠见猫，斗孙权大败而归。对付外人不行，对付自己人却很有一套。先是算计刘表，后是排挤刘璋，倒腾的都是汉家的最后的地盘。对待汉家的一贯方针是：先巴结讨好，取得信任，等站稳脚跟后，再主动出击，最后是清理门户。最不放心的便是自己人，窝里斗的水平，无人可比。对汉家的可谓宁叫刘备负汉家，也决不叫汉家负刘备。刘备表面上，同刘璋兄弟相称，实际上早已暗中收买背叛刘璋的张松等人，在忠义的幌子下，干尽了不可告人的勾当。当益州刺史刘璋以诚相邀时，刘备却顺手牵羊，取而代之。刘备又厚在那里，仁在何方。刘备自己不为汉家尽心尽力，却念念不忘汉家这面破旗，用皇叔之名捞取好处。

中国的很多事情，坏就坏在大人物的口是心非的虚伪上。这些人往往刚从私窑子里面，爬出来，一转脸却能装出“老子道德天下第一”的圣人模样。跟这号人赶革命，如不长点心眼，总会有被他出卖了的时候。为收买人心，刘备携民南逃，自己不知哭了多少回，搞得百姓不能自持。盲目相随。等到曹军一到，刘备抛妻弃子，比谁跑得都快。为了掩盖自己行为的失态，刘备不得不用摔孩子的假扯，邀买人心。

上海大学教授朱学勤说：“只有经历了这个世纪，历史才明白一个此前怎么也没有想到的‘意外’，那就是：能给穷人造成灾难的，是有富人的浮华，但是，能给穷人造成最大灾难的，不是别的，恰恰是那些许诺为穷人谋最大福利的高调主义。……个别的富人能害死个别的穷人，但要大规模地饿死穷人，只有那个‘ 为穷人的主义’才能做到，穷人为‘为穷人的主义’所害，这才是穷人历史性的悲哀。”

跟着动不动就拿妻子当衣裳，拿子女当筹码的人干革命，的确不是幸事。因而仅有爱民之表面文章是不够的，还要有踏踏实实的改善民生的实惠。当年跟随刘备南逃的人，还不是被刘备的虚伪搞得妻离子散。等到了刘备建国时，最初跟刘备打天下的人，剩下来的已经十不一二了。即便侥幸活下来的人，先是刘备连年征伐，后使诸葛亮军事大跃进，蜀国的老百姓又有几人过上了平安的日子，倒是那些跟着汉贼的曹操和孙权的臣民，生活得很惬意。自己的老百姓都没有过上好日子，又凭什么讲“拯斯民于水火，解诸民于倒悬”呢？！

Answer 4

曹操吧。他会用人，唯才是举，以才认人，政治理念正确，自负，不怀疑属下，能分辨到底谁对谁错（历史上是真的啊，官渡之战很多人劝他不要打，他去打了，险胜了袁绍，回来之后没有惩罚开始叫他投降的大臣，反而大赏特赏，说这次寡人只是险胜，如果没有那么些运气，可能命都保不住，当初爱卿们说得也很对，以后意见多提）而且礼贤下士，又仁义（见于正史，曹操跟刘备一样也带过自己的百姓们一起逃难过，不过是在早期，甚至在官渡之战时见运粮的人们非常辛苦，流下了泪，亲自为他们洗脚）
刘备嘛，我也不是说他不如曹操，只是军事方面不如曹操，政治方面还算可以，另外跟3楼说下，刘备坚持打彝陵之战甚至不听任何劝阻的原因：1为关羽报仇，这有一定的因素，但不是主要原因 2荆州这块必争之地必须要夺回 来巩固自己的战斗与政治实力 3在当时的三国时期 魏蜀吴中蜀是最弱小的 他是小国 小国更要图强 向外发动战争 来显示自己 绝对不能在家等这别人来打 而打吴国就是应了拣柿子要拣软的捏的道理 吴和魏当然是吴比较弱 所以就挑了它 4关羽被孙权杀了 蜀国有了正当理由进攻吴国 还有了政治口号 其实蜀国很早就想进攻东吴了 只是一直没有政治口号 现在有了为什么还不去呢？

Answer 5

我对三国时从小钟爱的，很好玩里面。当班长的话绝对是曹操好，首先刘备虽然圆滑但是领导才能和气质不足，就拿夷陵之战来说，一意孤行败的这么惨！汗……说明他不适合当领导，在现实社会最多当个中层。他的朝廷是制度最乱的，像个帮派，根本不讲规矩，大将都不懂礼节乱来，这样的人要如果当一个班长？再说他虽然会看人，但是威信有限，能力平平（你看在建国之前哪一次不是“先主亡”），当然他屡败屡战的精神值得学习。
曹操，太适合了，这个人是最有领导风范的。他不是蠢货和傻子，而是一个真正会带兵打仗的帝王，他曾经在历史上第一次挑战士族阶级，虽然失败了，但是仍有先进意义。你看他和袁绍打的官渡，虽然说是许攸暗中帮忙，但是他能慧眼识人相信许攸，那不也是能力吗？而且他为人还算不错，对郭嘉更是真情实意，但刘备就不同了，对救回他儿子的赵云还处处提防，你说哪个更会用人？有一次郭嘉说要征乌丸，所有谋士反对，但是郭嘉支持，结果曹操听郭嘉果然取胜，而且他回头不仅赏赐郭嘉也表扬那些反对派，这恰是看到他们的忠诚啊！这样一个有英雄气概的人怎么当不了班长呢？而且他也是从布衣不干不净出身一步步上来的，不会不适合社会啦。