"尘归尘,土归土,南方以南,岁月无边"的意思：你是什么就终究是什么，生命轮回, 从哪里来就会回到哪里去。往南方的地方还要往南，是我用岁月到不了的地方，是我向往的地方。
这句话的前半部分“尘归尘，土归土”出自圣经：尘归尘，土归土，让往生者安宁，让在世者重获解脱。
原文是：ashes to ashes,and dust to dust;in the sure and certain hope of the resurrection unto eternal life……
在中文版圣经中是这样翻译的：你必汗流满面才得糊口,直到你归了土,因为你是从土而出的,你本是尘土,仍要归于尘土。
意思是：你是什么就终究是什么，生命轮回, 从哪里来就会回到哪里去。
句子后半部分，是新概念小说《绯烟》里面的词句。
尘归尘，土归土，长安月下，牡丹花上。
尘归尘，土归土，南方以南，岁月无边。
楼台空筑，几座青山。
离人胭脂，几处花残。
葬花时，绯烟起处，春色尽染。
凝眸处，花硬阑珊，流光易断。
扩展资料：
作品特点传记特征：
《旧约》记载了犹太民族自民族起源到大流散时期的历史，保存了大量珍贵的历史资料和民族文化习俗、法规等。除了大量的社会历史资料,《旧约》还真实地展示了三百多位人物的生平事迹，塑造出栩栩如生的人物形象。其中有带神话史诗色彩的英雄和先知，有以历史文献记载为依据的民族领袖和君王、先知等，也有许多无名的普通民众。
比如，“三王传”通过扫罗、大卫和所罗门三位国王的生平生动展示了犹太历史上最辉煌灿烂的王国时代，以大卫王与其周围人错综复杂的关系展现了宫廷内风云变幻的政治局势，这已经是相当成熟的史传作品。
《圣经》历史经过了无数人的编纂和整理，真实性标准混乱，不能以现代传记的历史标准来加以衡量。需要具备人类学学者要求的“主客位”双重视域，既能跳出来，看到该文化的独特性，也要走进去，理解它的合理性。这是一种高境界的真实观。
读者需要做的是透过明显虚构的艺术手法解读其中的历史真实成分，揭开圣经作者对圣经历史所作的神化阐释，还原历史真实，挖掘《旧约》叙事的传记因素，透过“神”看到“人”的存在。
《圣经·旧约》叙事选取具有代表性的历史事件和场景作为传记事实，在以人物的生平作为历史记叙线索的同时，塑造出几百个形象鲜明、性格突出的人物。作为西方文学的源头之一，这些人物及其故事又成为整个西方文艺创作的养料，催生出大量以之为原型的艺术作品。
尘归尘，土归土，让往生者安宁，让在世者重获解脱。
原文是：ashes to ashes,and dust to dust;in the sure and certain hope of the resurrection unto eternal life……
在中文版圣经中是这样翻译的：你必汗流满面才得糊口,直到你归了土,因为你是从土而出的,你本是尘土,仍要归于尘土。
中文版圣经，创世纪 3·19
大概意思是：你是什么就终究是什么，生命轮回, 从哪里来就会回到哪里去。
这是Chris (Northern Exposure) 在一个无名死者的葬礼上说。
你提问的句子后半部分，是新概念小说《绯烟》里面的词句。
尘归尘，土归土，长安月下，牡丹花上。
尘归尘，土归土，南方以南，岁月无边。
楼台空筑，几座青山。
离人胭脂，几处花残。
葬花时，绯烟起处，春色尽染。
凝眸处，花硬阑珊，流光易断。
我说，绯烟，你的唐朝女孩呢？她脸色惨白地从一堆习题中抬起头来，她说，她在长安，一直在长安，行走，一年一年。用岩石般灰色的眼睛看无边的黑暗，可是她永远不会老去。
尘归尘，土归土，长安月下，牡丹花上。尘归尘，土归土，南方以南，岁月无边。
绯烟用淡蓝色的笔在纸上一笔一画地写着，柔软的纸张上出现细碎的蓝色阴影，就像绯烟那些西安的照片中一尘不染的天空。
我有一张杜拉斯的照片，这个女人的脸被岁月摧毁而显得诡异破碎，我说我感到惊心动魄，在某一刻骤然老去的脸。绯烟，她就那么轻易老去了，在中国北方的情人注视她的目光中，在所有黑夜移动的阴影里，她轻易地衰老下去了。
绯烟用阴郁的目光看着她，她说，七七，从天宝六年到天宝十四年我的女孩从未老去，你知道为什么吗？我说为什么。绯烟说，因为还有一个人不曾出现，她必须保持她明亮的容颜直到他出现。
绯烟喜欢把故事说得完整而深切，漫延疼痛。可是在她说起自己的时候，总是零零碎碎，语气漠然。她说着她破碎的家庭，疲气暴躁的母亲，一切都是烟云，一切都已落尽。某些夜晚她讲起一个男孩子，还是会用平静的眼神坚决地游离在自己的故事之外。
把一整个抽屉翻转过来，白色信封像雪片一样飞起，然后翩然坠地。她赤着双脚盘起腿坐在地板上，把它们一张一张地拣起来，再一张一张地摊开，分成两堆，一厚一薄。她说，七七，这就是我们写过的全部信件。我给他的二十一封，他回过的三封，七比一，多好的一个美丽轮回。
绯烟在她全部的二十一封信里用一种淡蓝色的墨水，散发出野生植物的香气，在四月的梅雨天里流动着细碎的蓝色阴影。她叫他苏浅，并且说着不相干的话，用紧急的忧伤的口气说着不相干的话。在每一封信的最后她对他说，我在长安以南思念长安。
那些信全部都寄往西安，寄往一个字迹潦草的叫苏浅的男孩。他于是用漫不经心的口气对她说，最近很忙所以没有给你回信。有时候他很不小心地把黑色的墨水滴到纸上，汹涌地浸润开，留下一个不可磨灭的污点。
我说然后呢？绯烟咯咯笑着说，然后所有的信都突然地回到我手上来。然后我一直在长安以南思念长安，并且孤身一人。所有的人都离开了。
尘归尘，土归土，长安月下，牡丹花上。尘归尘，土归土，南方以南，岁月无边。她在纸上缓慢地写，终于让记忆模糊一片。
天宝十四年，长安陷入惊恐。所有的静谧和雍容，因为一个叫安禄山的男人远在北方的咆哮而灰飞烟灭。 我走在逃离的人群中脚步混乱地前进，我问他们，我们要走到哪里去，他们只是说，到南方去到南方去到南方去。
长安城外蜿蜒的古道上我触摸到层层叠叠的背影，以及层层叠叠的别离。可是很快发现一切都只是堆积的灰尘和黄沙，只需轻轻一碰，便从指缝间急剧滑落下去，没有声音。
在漫长的路上我捕捉偶然路过的迅息和知觉，鸟雀在天空中扇动翅膀发出安宁的声音，或者野花在枝头寂寞开放的时候，我微笑着睁大岩石颜色的眼睛。
我问，我们要到哪里去。那个人转过身来，衣袖中弥散出清幽的气息。他把手放在我眼睛前面，摇晃它们，牵动空气而成的温和漩涡让我觉得伤感。他说，你看不见吗？我说，是。他沉默地走到我的左边来。太阳要下山了，他用一种抒缓的语气说，我们要到一个没有冬天的地方去。并且发出轻微的笑声，然后告诉我，他的名字叫苏浅。本回答被网友采纳