贾宝玉是几月几日生日

Question

如题所述

Answer 1

对小说中的描写进行合理推断，应该是4月26日。
书中对贾宝玉过生日的描写是在第62、63回。如果把甄士隐梦见神瑛侍者夹带“通灵宝玉”投胎入世算作贾宝玉出生之年，那么这时的贾宝玉大概是15岁。但书中写他过生日这是这一次，而且是惟一的一次。这次过生日，“因王夫人不在家，也不曾像往年热闹”，可是看过这两回书我们知道，正因为王夫人不在家（王夫人和贾母等为老太妃送灵去了），倒另有一番热闹在里头。拜天地，拜祖宗，拜长辈，这是常规。有所不同的是，这一次贾母、贾政、王夫人等都不在家（贾政点了学差已赴外任），对他们只能朝上遥拜。这一次的热闹之处在于，在府内的贾家的人，住在贾府的亲戚，还有许多丫头，都来给宝玉贺寿；他们当中绝大多数是年轻人，无拘无束，足足闹腾了一个白天、一个晚上。白天在红香圃摆酒席，晚上在怡红院开夜宴。管家婆子想管也管不了了。这一天又是薛宝琴、邢岫烟和平儿的生日，大家特意凑了分子，在白天多摆了几桌酒席。（后来我们知道，贾宝玉的丫头四儿也是这一天的生日，因为她说了“同日生日就是夫妻”的玩笑话，被王夫人撵出。）
读者可能要问：这是哪一天？可惜书中没有明确的交代。薛宝琴、邢岫烟是客人，知道她们的生日与宝玉相同，时间不会很久。平儿是贾府的“老人”了，但她是这一天的生日也是刚刚知道的。平儿的解释是：“我们是那牌儿名上的人，生日也没拜寿的福，又没受礼的职分，可吵闹什么。可不悄悄的过去。”现在我们只知道他们几个人是同一天的生日，却不知道这个生日到底是哪一天。甄士隐作梦是在炎热的夏日，梦醒之后“只见烈日炎炎，芭蕉冉冉”。贾宝玉过生日，也是在炎热的夏日，是芍药花盛开以至纷纷飘落的时候。我们的记忆一定会很清晰，他们摆酒行令的红香圃就在芍药栏内，史湘云醉酒后躺在一块青板石凳上，芍药花飞了一身，手中的扇子掉在地下，也半被落花埋了。我们从这些景物的描写以及前后时间的叙述，可以判断这个炎热的夏日是在四月之内。那么具体是四月的哪一天呢？
这里有一个重要的参照，就是贾敬之死。贾宝玉过生日的第二天，平儿在园中还席，尤氏也过来游玩，忽有宁国府的人报：“老爷宾天了。”尤氏赶到玄真观，道士们回说：“原是老爷秘法新制的丹砂吃了坏事。小道们也曾劝说，功行未到，且服不得。不曾望老爷于今夜守庚申时悄悄的服了下去，便升仙了。”这里说的“今夜”，应是指昨夜，“守庚申”的庚申日也应是昨日。贾敬是死于庚申日的夜里。准确一点说：如果是前半夜，即死于庚申日，贾宝玉生日这一天；如果是后半夜，即死于庚申日的第二天，也就是贾宝玉生日的第二天。从这里我们可以判断，贾宝玉这一年的生日是干支的庚申日。但我们仍然没有找出贾宝玉的生日到底是哪一天。我们还可以继续寻找。贾琏在六月初三偷娶尤二姐，王熙凤得知后大闹宁国府，说：“亲大爷的孝才五七，侄儿娶亲，这个礼我竟不知道。”这句话可能是打开贾宝玉生日之门的一把钥匙。推算出贾敬的死日，也就知道贾宝玉的生日了。“才五七”，如果理解为“才入五七”，那就是二十九天，从六月初三上推二十九天是五月初四或初五（因月有大月、小月之分），而五月初四贾敬灵柩刚进城，这时他已死了好多天了。这显然不对。“才五七”，只能理解为“才满五七”或“才过五七”。按三十六天算，从六月初三上推三十六天是四月二十七（假设四月、五月为一个大月、一个小月），这应是贾敬死期起算的日子。因为不管他死于前半夜还是后半夜，死期都要从报丧之日算起。四月二十七，上推一日，即四月二十六，如果我们的推断正确，贾宝玉的生日就在这一天。
书中对四月二十六这一天，有过两处点染。一处是直接写到这一天是芒种节，大观园里的小姐、丫鬟们兴高采烈地祭饯花神。一处是说五月初一在清虚观打醮，张道士问贾母：“前日四月二十六日，我这里做遮天大王的圣诞，人也来的少，东西也很干净，我说请哥儿来逛逛，怎么说不在家？”贾母说宝玉“果真不在家”。原来这一天，贾宝玉被冯紫英请去吃饭了。前面说这一天要祭饯花神，后面又说这一天是遮天大王的圣诞，贾宝玉如果是生在这一天，倒是很有象征意义的。这两件事都发生在贾宝玉过生日的前一年。