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‘’景行行止‘’当中的景行一词译为大路,有何出处或典故?
如题所述
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推荐答案 2016-08-15
出处和典故
“高山仰止,景行行止”出自《诗经·小雅·车舝》。司马迁《史记·孔子世家》专门引以赞美孔子:“《诗》有之:‘高山仰止,景行(háng)行(xíng)止。虽不能至,然心向往之。”汉·郑玄注解说:“古人有高德者则慕仰之,有明行者则而行之。”郑玄把“高山”比喻崇高的道德,“仰”是慕仰;“景行”是“明行”,即光明正大的行为,是人们行动的准则。宋·朱熹则解释说:“仰,瞻望也。景行,大道也。高山则可仰,景行则可行。”朱熹的“高山”,就说是人们平时仰望的高山,没有什么喻义;而“景行”是大道、大路,“景行行止”是说大道可供人们行走。一个崇高得可以,一个直白得可以。对“止”,都解释为语助词,看来没有什么意义。
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第1个回答 推荐于2018-05-21
“高山仰止,景行行止”出自《诗经·小雅·车舝》。司马迁《史记·孔子世家》专门引以赞美孔子:“《诗》有之:‘高山仰止,景行行止。’虽不能至,然心向往之。”
汉·郑玄注解说:“古人有高德者则慕仰之,有明行者则而行之。”郑把“高山”比喻崇高的道德,“仰”是慕仰;“景行”是“明行”,即光明正大的行为,是人们行动的准则。
宋·朱熹则解释说:“仰,瞻望也。景行,大道也。”
追问
所谓景‘’行"读作xing 或hang?
追答
jǐng háng xíng zhǐ 四个拼音都给你吧。
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第2个回答 2018-05-21
关于“景行行止”当中的“景行”一词译为大路的问题:
《康熙字典》:景。又《诗·小雅》景行。《朱传》大道也。
《朱传》,即南宋朱熹撰著的《诗集传》,简称《集传》,共二十卷,为《诗经》的研究著作。
第3个回答 2018-05-21
景行行止,jǐng háng xíng zhǐ “高山仰止,景行行止”出自《诗经·小雅·车舝》。司马迁《史记·孔子世家》专门引以赞美孔子:“《诗》有之:‘高山仰止,景行行止。’虽不能至,然心向往之。”
汉·郑玄注解说:“古人有高德者则慕仰之,有明行者则而行之。”郑把“高山”比喻崇高的道德,“仰”是慕仰;“景行”是“明行”,即光明正大的行为,是人们行动的准则。
宋·朱熹则解释说:“仰,瞻望也。景行,大道也。”
相似回答
“高山仰
止,景行行止
”
的典故
是怎样
的?
答:
“高山仰止,
景行行止”出自《诗经·小雅·车辖》
。司马迁《史记·孔子世家》专门引以赞美孔子:“《诗》有之:‘高山仰止,景行行止。虽不能至,然心向往之。”汉郑玄注解说:“古人有高德者则慕仰之,有明行者则而行之。”郑把“高山”比喻崇高的道德,“仰”是慕仰;“景行”是“明行”,即...
高山仰
止,景行行止
原意
答:
后以“高山景行”比喻崇高的德行。
原诗在《小雅》里
,“景”是大的意思,“行”是道路的意思,在此上下文中,“行”读háng。“行止”的“行”就读xíng。 但后来将《小雅》中这个句子独立出来说“高山景行”比喻崇高的德行,便会误读为xíng。 “止”通“之”。 景行(háng 道路)...
“高山仰
止,景行行止
”的具体解释是什么?
答:
高山仰止,
景行行止:出自《诗经·小雅·车舝(xiá)》
。仰,这里是仰慕、敬仰的意思。景行,大道。这里喻指高尚的品德。行,这里是效法的意思。止,句末语气助词,无意义。乡:通“向”。适:往。祗(zhī)回:相当于“低回”。流连,盘桓。祗,恭敬。有的版本作“低回”。布衣:没有官职的人。
高山仰
止,景行行止
. 他人有心,予付度之的意思
答:
语出自《诗经·小雅·车辖》:“高山仰止
,景行行止。”后用以谓崇敬仰慕。高山,喻高尚的德行。景行,大路,比喻行为正大光明。后以“高山景行”比喻崇高的德行。他人有心,予付度之:他人的思想情感,我要参透超越它们。从善如登:听取善言跟随善行就像登山一样会越来越进步。从恶如崩:学习不好的...
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