阅读下面的材料，根据要求作文。（60分）古人说，清风明月，不用一钱买。只是，对于忙碌的时人而言，也是

Question

阅读下面的材料，根据要求作文。（60分）古人说，清风明月，不用一钱买。只是，对于忙碌的时人而言，也是奢侈的愿望。内心的月朗风清，金钱是否能买得到？其实，在物质之外，最值得讨论的还是人的内在。如果精神需求也被拿来作为商品交换时，我们看似得到的东西，反而离我们越来越远了。读了上述文字，你有何感想？请以“我的‘清风明月’”为题，写一篇不少于800字的文章。可以写自己的经历、感受和见解，也可以讲述身边的故事。【要求】①选准角度，明确立意。②除诗歌外，文体不限。③不得抄袭，不得套作。

Answer 1

参考例文: 我心中的“清风明月” 清风明月夜，手捧一杯香茗，月光照在翻动的书页上。 物欲横流的今天，生活的快节奏已成为人们的常态，我们早已没有古人的那份悠然闲适的心情。我们无时无刻都在快步向前走，上班族们在飞速敲击着键盘，民工们在工地上飞快得砌起一面高墙，学生们一个个都在纸上奋笔疾书。 我们早已习惯了这样的生活。金钱的力量驱使着人们加快了节奏，都成了金钱的俘虏。我们每个人都像枕戈待旦的甲兵，随时准备与人较量厮杀。金钱的魔力似乎已经渗透了人的心。 没有人会想起已经多久不曾抬头仰望过蓝天，多久没有放眼眺望过远山，多久没有投入大自然的怀抱。或许有人说，只要我有钱了，我就可以尽情地去畅游世界了。却不知，内心的月朗风清，其实并不需要金钱的奠基。 不如在百忙之中，放下手头沉重的工作，暂时忘却那疯狂的题海书山，尽情地享受自己的清风明月。 不如在闲暇时光，约上三五好友，去登上一座不知名的小山。沿途的风景全是你的。那悠扬婉转的鸟鸣声，那泉水流淌的哗哗声，还有那是不是从你脸上拂过阵阵微风……行走在山间小径，幸运的时候还能看见各种小动物，以松鼠居多。顽皮的小松鼠是山之子、树之友。一听到声响，机灵的松鼠捡起一颗美味的松果子，“嗖嗖”地爬到树上，看着地上的人。登上山顶，再渺小的人也会有一种“一览众山小”的豁然，豪气万丈地喊出自己的朝气和热情。 我心中的清风名月，是登上山顶放飞心情。 不如在月朗风清的夜晚，手捧香茗，陶醉于书本的油墨香中，与王维一起去“明月松间照，清泉石上流”的人间佳境，与他“行到水穷处，坐看云起时”；我会和李清照在黄昏时登上一叶扁舟，品味她那“卷帘西风，人比黄花瘦”的相思忧愁；我会与苏轼共游赤壁，看那“惊涛拍岸，卷起千堆雪”的壮观景色。在书海墨香中，我仿佛是一只帆船，让知识的风儿吹我不断向前。 我心中的清风明月，是品味书香悠然畅想。 不再去想物质欲流的现实，在这一刻尽情地放松自己，放飞心情，悠然畅想。品味属于自己的“清风明月”。

试题分析：这是一则材料作文。仔细审读材料，抓住第二段中的关键句“内心的月朗风清，金钱是否能买得到？其实，在物质之外，最值得讨论的还是人的内在。如果精神需求也被拿来作为商品交换时，我们看似得到的东西，反而离我们越来越远了。”文题，我心中的“清风明月”，“清风明月”是一种隐喻，在写作中应该有具体的所指东西，比如我心中追求的理想、我心中的生活态度、我心中的文字、亲情、友情等等。值得注意的是，有一部分同学没有仔细阅读材料，没有从整体上把握材料的指向，仅仅抓住材料中“钱不是万能的，但是没有钱是万万不能的”作文章，孤立地空谈讽刺“有钱能使鬼推磨”。同时，我心中的“清风明月”这个命题作文有限定性，限定了“我”，在写作中要彰显我，要尽可能地多写我自己心中所想，写自己的心声，自己的思考，而不是要重心放在漫谈他人的“清风明月”。

Answer 2

无用之用，是为大用
　　物质社会，人难免略显浮躁。我们习惯用利益、金钱来衡量一个事物的存在价值，有价值的称之为“有用”，没有价值或者价值较少的我们就称之为“无用”，无用之事少做或不做，有用之事则争抢着去做。即使是读书，也带着一副有色眼镜。功利主义，实用主义泛滥，而尚能清心寡欲、自得其乐地读读书的人，越来越少了。
　　高尔基曾说过：“书籍是人类进步的阶梯”，这话本没有错，因为书籍是人类智慧的结晶，是文化传承的载体，是获取知识、智慧的沃土。但是，在现实中，我们却把读书异化了。“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，你看，读书在现实生活中的作用说的如此直白、通俗。为什么读书？因为那里有黄金、美人，代表的是权利、财富、享受，这一切都指向名利。原来读书是如此有用。因此，古有“学而优则仕”，今有“千军万马过独木桥”。由此，万千学子正襟危坐、挑灯苦读，“之乎者也”口中念念有词，物理、数学演算娴熟，心却梦想着那名利场里的功成名就。读书成了赤裸裸的利益交换。有用成了读书的最高理想、衡量指标。但读书岂能用“有用”、“无用”来评价？
　　老子曾说过：“三十辐共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室,当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。”老子是充满智慧的，他一语中的，用常人熟知的车轮、器物、房子，让我们明白那些无形的，看似无用的虚空，其实方为大用，事物的真正价值恰恰是那些我们看不见的无形之物。读书也如此，读书确实可以获取一些实际的利益，例如学位、文凭、职位、财富，这些是读书可以看得见的有用之处，但是，如果读书只关注这些有用的获取，而忽略，甚至无视其中的思想、哲学、乐趣，则是迷茫、痛苦、可悲的，最终只会成为书籍的奴隶，像一个陀螺，被名利的纤绳牵引着，控制着，最终找不到方向，失去自我。所以，摆脱名利的束缚，找回属于自己的那一方自由天地，遨游书海，放飞心灵，获取知识，涵养精神。
　　当你挣脱了诸如名利这些有用之物的束缚之后，你必定能够体会到读书的真正乐趣。被称为“公子的公子，教授之教授”的国学泰斗陈寅恪先生早年留学欧美，留学多年没拿半个学位，不为文凭而读书，不为功名而读书，而醉心于钟情的哲学、佛学。若按实用主义的观点看，他读得都是无用的书，因为一不能获取文凭，二不能求利，三不能生财，但正是因为不为眼前的实用而读书，反而读得自在、潇洒，在他眼里，只看到那浩瀚的学海里的智慧之浪花，思想之轻舟，当其他人在名利场里追逐的时候，他早已“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”，真正领悟到读书的妙处，终成学贯中西的国学大师。傅斯年也是如此，欧洲七年留学，回国时只留下几本笔记，只为学术不为沽名钓誉，治学涉及面极广，学术修养极高。
　　反观现在那些为装点门面而读书，为名利而读书的所谓知识分子，是该汗颜了。所以，只有摒弃那种纯粹为有用而读书的错误观念，才能真正做到“仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱”的畅快与惬意，才能真正体会到读书的乐趣，发现读书的价值。
　　读书，不为求名，不为求财，只为求知、明理，只为丰富内心、传承文化。正如罗素所说：要多读点“无用的书”，那些看似无用的书，里面有思想，有哲学与乐趣。须知，无用之用，是为大用！