鲁迅笔下的看客是什么样的？

Question

如题所述

Answer 1

鲁迅在《坟 . 娜拉走后怎样》一文中写到：“群众，尤其是中国的,永远是戏剧的看客。牺牲上场，如果显得慷慨，他们就看了悲壮剧；如果显得觳觫，他们就看了滑稽剧。北京的羊肉铺前常有几个人张着嘴看剥羊，仿佛颇愉快，人的牺牲能给与他们的益处，也不过如此。

而况事后走不几步，他们并这一点愉快也就忘却了。 对于这样的群众没有法，只好使他们无戏可看倒是疗救，正无需乎震骇一时的牺牲，不如深沉的韧性的战斗。

鲁迅《〈呐喊〉自序》：“凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。"

扩展资料

看客发展

细谈看客缘由，乃专制压迫之胆怯，人本教育之匮乏。平民们练就一身事不关己的神功，又难驱好奇之心。中国的五千年历史文化绵绵流长，看客历史文化则非也，诚如林语堂所言，秦汉以前，国人血性凛然，大义浩然，多慷概悲歌之士。

隋唐时代，气度恢宏，正气泱然，蝇营苟且之辈非时矣；然五代以降，宋明理学存天理灭人性，酱缸社会及人性，伪善是为世风矣；更有甚者：元清异族，专制统治，酷烈异常.为生存及利益计，由是汉奸辈出，看客文化亦发扬光大成为主要之国民性也。

参考资料来源：百度百科—看客文化

Answer 2

鲁迅笔下的“老看客”，是麻木的，呆呆的，只知道张着大嘴傻看；而今天的“新看客”们则表情生动，满面春风，谈笑风生，热闹非凡，心理承受力超强。

鲁迅笔下的“老看客”们多面黄肌瘦，衣衫褴缕，无精打采，强打精神；“新看客”们从报纸配发照片上来看则满面红光，营养过剩，且西装革履，名牌时装，锦帽貂裘，看来小日子过得不错。

鲁迅笔下的“老看客”们都是空手上阵，最多不过是瞎起哄，喊两嗓子；“新看客”们则装备齐全，有用于呼朋唤友的手机，有留下“永恒瞬间”的摄像机，有明察秋毫的望远镜，甚至还有悠扬的吉他伴奏。

当然也有毫无变化的地方，鲁迅先生在《药》里曾经这样形容看客———“领颈都伸得很长，仿佛许多鸭，被无形的手捏住了似的，向上提着。”今天还是这样，街头巷尾每有“稀罕事”发生，一个个看客便伸长了脖子向前拥挤，趋之若鹜，里三层外三层，挤得水泄不通。

还有依然如故的幸灾乐祸，毫无同情心的冷漠残忍，爱凑热闹的低级趣味，似乎都没有什么变化。无非是当年看日本人杀替俄国人做间谍的中国同胞，看被官府砍脑袋的阿Q，看单四嫂的儿子宝儿“出大刑”，如今看的是轻生女子跳楼，看讨薪民工跳塔吊，依旧的兴高采烈，依旧的人山人海，依旧的无肝无肺。

Answer 3

我有不少这方面的论文，需要的发消息给我。

《看客:生命悲剧的隐喻——对鲁迅“看客”的生命解读》
"看客"是鲁迅最重要的表现对象之一。鲁迅书写"看客"一方面具有一种清醒的启蒙理性,另一方面又呈现出强烈的生命意识。在鲁迅笔下,"看客"的"看",潜藏着精神暴力欲望,蕴涵着"渴血的欲望"。这是鲁迅对生命悲剧的正视,也是对人的巨大悲悯。

《论鲁迅小说中看客形象的悲剧意蕴》
鲁迅收入《呐喊》、《彳旁徨》的25篇小说中几乎三分之二的小说都着墨不同地勾勒、描写了看客的形象。鲁迅以其敏锐的眼光窥探到了我们民族的病根,捕捉到了国民的恶习,揭示了深刻的悲剧意蕴。分析鲁迅笔下的看客,对于处于当代社会中的人们有着重要的现实意义。

《“看”与“被看”的差异——比较鲁迅小说与莫言《檀香刑》中的“看客”》
“看客”是鲁迅小说中常见的人物群像,由此衍生出的“看”与“被看”二元结构是其基本主题模式。莫言《檀香刑》依循鲁迅的批判精神,把“看客”形象升华到了更高的艺术层次。比较分析二者笔下“看客”形象的异同,透过“看”与“被看”之间的权力关系,凸显“看客”形象的审美价值及其对于文学史的意义。

Answer 4

鲁迅的看客不只求一个看字，看客的心理要更险恶些，面对刀下的同胞，他们也许更希望刀能快些砍下去，刀下的头要多些，这样就会有更精彩更多的内容去看

Answer 5

时间观念不强的、想象力浅薄的、自制能力差的，易于受暗示的、自我认知能力差的、活的糊里糊涂的平庸之辈。