“到头来，依旧是风尘肮脏违心愿”虽然是红楼曲《世难容》中咏叹妙玉的一句话，但并不代表妙玉最终真的是落入风尘为娼妓。
“牵连大抵难休绝，莫怨他人嘲笑频”这是《红楼梦》五十一回薛宝琴所作的十首怀古诗中的一首。小说五十一回的十首怀古诗，暗喻的是十二钗除林黛玉与薛宝钗外的其他十钗的命运。
《钟山怀古》这首诗的内容，暗喻的就是妙玉的命运。“名利何曾伴汝身，无端被诏出凡尘”是说妙玉带发出家修行，去世离俗的她本就远离了俗世的名利与纷扰。
可是因贾府元春省亲，妙玉竟被没来由的请去做元春省亲的门面装饰，如此妙玉最终又入了凡尘。这里的“出凡尘”中的“出”，有‘出使’之意。
“牵连大抵难休绝，莫怨他人嘲笑频”这两句说的是，贾府抄家后妙玉也受到了牵连难以脱身，妙玉带发出家修行之事，最终也沦为了世人口中的一段笑话。
《钟山怀古》这首诗的重点在最后两句，因为这两句关系到妙玉最终的结局。贾府抄家后，妙玉虽然不会像贾府的丫鬟一样被发卖，但失去贾府庇佑后“不合时宜、权势不容”的她，从此再也不会有清净的日子。
《红楼梦》第五回，预示着妙玉命运的判词中，画着一块美玉落在了污泥中。妙玉的咏曲《世难容》中有“到头来，依旧是风尘肮脏违心愿。”之句，很容易让读者联想到妙玉最终落入了风尘。
但是从《世难容》中的“又何须，王孙公子叹无缘。”一句可知，妙玉并未落入风尘。为何？倘若妙玉最终真的落入风尘沦为了娼妓的话，但凡有权势的王孙公子，都可以一亲她的芳泽，就无须王孙公子们“叹无缘”了。
既然王孙公子都感叹与妙玉无缘，可见妙玉最终被有权势之人“掳掠”去后占为了己有。既然“王孙公子叹（与妙玉）无缘”可见妙玉的芳容与才情，是被当时的王孙公子们所熟知的，这也间接地说明，妙玉被某位权贵占为己有之后，并未“金屋藏娇”。那么妙玉最终去了哪里？
《世难容》中的“可叹这，青灯古殿人将老，辜负了，红粉朱楼春色阑”之句，实际上已经表明了妙玉的去向。从“青灯古殿人将老”一句可知，妙玉的一生都没有离开尼姑庵。
从《红楼梦》中多处的描写可知，当时的寺庙与庵院，大都沦为了名利是非场。寺庙与庵院里的道士和尼姑不参禅念佛，常常奔走于豪门宅院之间，干的是保媒拉纤、牵线搭桥之事。
《红楼梦》六十三回，邢岫烟对贾宝玉说起妙玉时，说道“闻得他因不合时宜，权势不容，竟投到这里来。”可见看世人皆不入眼的妙玉之所以应贾府之邀，一来是贾府“礼贤下士”，二来是妙玉确实需要找个像贾府这样的庇护所。
“气质美如兰，才华阜比仙”的妙玉，在贾府抄家后，彻底失去了庇护她，最终的结局大概是沦为了某个位高权重之人的玩物。所以，曹公在妙玉的判词与咏曲中，都将妙玉比作一块落入污泥的美玉。
综合以上可知，《红楼梦》中咏叹妙玉的红楼曲《世难容》中，虽然有“到头来，依旧是风尘肮脏违心愿”之句，但从“又何须，王孙公子叹无缘”可知，妙玉并没有落入风尘为娼。
《红楼梦》前八十回已经将小说中要出现的人物，或从正面或从侧面做了相关介绍。妙玉之所以遭遇如美玉落入污泥般的境遇，是因为受贾府抄家之事的牵连。小说中贾府的对立面是忠顺王府，贾府抄家自然少不了忠顺王的推波助澜。
忠顺王在家豢养戏子做玩物，可见其虽然位高权重，却是个贪淫好色之人。好色的忠顺王见了“气质美如兰，才华阜比仙”的妙玉，自然不会轻易放了她。所以，妙玉最终的结局，极有可能在贾府抄家后，她被中顺王占为了己有后，最终沦为了忠顺王的玩物。