咒语念阿弥陀佛。 这句佛号诸佛赞叹护持。
是无上神咒 在莲池大师的阿弥陀经疏钞里有详细讲解。
端正、正气、大气、阳刚 众生见到，不生邪意具备这些品质需要你读诵华严经
读懂“经中之王”：佛陀悟道宣说的第一部经典，含摄其全部教法精义，是“经中之王”，更是“王中之王”。
《华严经》全称《大方广佛华严经》，历来被大乘佛教所推崇，誉为“经中之王”。由于其中直接彰显了佛陀广博无尽、圆融无碍的因行果德，加上“华严”是经中之海，无所不摄，因此其所展现的境界更是巍巍壮观，不可思议。本书经过高度精炼和整合，更配以数百张生动形象的图表，力求在三百页中尽现“华严”全貌。
·大：超越所有时间和空间羁绊的世界。
·方：法则和轨道，佛所看到的如理如法的实相世界。
·广：佛陀随顺众生意趣。于佛境中化现的无边世界。
·佛：证入“大方广”无尽法界者，是修行之“果”。
·华：即“花”，比喻成佛之因，即菩萨的万种善行。
·严：以万行的因“花”，来庄严修饰“大方广佛”的万种德行。
中国知名度最高的佛经之一，无数人深受其影响，从中获得智慧启示。
全新图解方式，用图像语言点破佛法奥义，令读经化繁为简。
《华严经》全称《大方广佛华严经》，是佛陀悟道后只为菩萨宣说的第一部经典。公元2世纪，印度龙树菩萨在龙宫中读过此经，方知佛法的博大精深，于是将其中最短的下本背诵下来带到印度，这就是《华严经》最早的母本。
梵本《华严经》原藏于遮拘盘国（今印度境内），被视为传国之宝，严禁外流，直到东晋时期才从西域第一次传译到中国，共六十卷。至唐代，又陆续出现了八十卷本和四十卷本。《华严经》在中国赢得了上至帝王、下至僧俗的一致推崇。汉传佛教八大宗派之一的华严宗也在此时兴起，影响绵延至今。
《华严经》译本共四万五千偈，内容摄持了佛陀住世时的全部教法，微妙精深，被喻为“经中之王”。本书在忠于原经的基础上，经过高度精炼和整合，将原经浓缩为三百余页精华，其中更有数百张生动形象的图表，令读经化繁为简，让您轻松契入佛法的妙智。
内容简介 《华严经》，全称《大方广佛华严经》，现广为流传的一共有80卷，为唐朝实叉难陀翻译。这部佛经在汉传佛教中占据了十分重要的地位，历年来有“经中之王”的美誉。那么，它的特殊之处都有哪些呢？
第一，它是释迦牟尼成佛后宣讲的第一部经典。
第二，它义理丰富、逻辑严密、准确无误，用佛教的话说，便是“了义、圆融无碍 ”的经典。在《华严经》中，有一个妙喻贴切地表达了“圆融”的概念，这便是“帝释天之网”。它取材于印度神话，说天神帝释天宫殿装饰的珠网上，缀联着无数宝珠，每颗宝珠都映现出其他珠影。珠珠相含，影影相摄，重叠不尽，映现出无穷无尽的法界，呈现出圆融谐和的绚丽景观。
第三，它直接导致了一个宗派的兴起。唐朝时，对《华严经》的传播和研究空前地兴盛起来。从杜顺和尚开始，“华严宗”开始倡导；而贤首大师，即法藏法师将其发扬光大，集“华严宗”之大成。从此，“华严宗”成为汉地八大宗派之一，绵延至今。
第四，从文学角度讲，《华严经》体系宏博，意蕴深刻，气势恢弘，妙喻纷呈，机语隽发。而在某些章节中，更是有着空灵美妙的语句，令人读之如嚼青榄，回味不尽。
第五，从哲学角度讲，在《华严经》基础上形成的华严宗，构建起四法界、十玄无碍、六相圆融等哲学体系——这成为华严宗最大的特色。
除此之外，《华严经》还有诸多特点，如脍炙人口的“善财童子五十三参”故事，以及广大浩渺的“普贤行愿”，等等，但诸如此类的妙处实在难以在短短的篇幅中一一说尽。如果读者有兴趣，大可以搜寻原文来阅读，相信一定有极大收获。
正因为《华严经》是这样一部伟大的经典，在编著这本书的时候，如何能撷取其中的妙理而整理成通俗的文字以飨大众，就成为一个艰难的问题。因此，我们勉力去参照了许多资料，也参访了一些善知识，来虚心请他们指教。在这个基础上，我们梳理了12卷本《华严经》的内容，浓缩其中精华，形成了这本《图解华严经》的基本框架。
首先应该阐明的，自然是对这部佛经的来历，以及与此书相关的菩萨、论师以及论著等的介绍。其次，便是对《华严经》的原经文结构做一展示：七处九会三十九品。每个地方说了什么，主旨是什么，作了一个简略的介绍。
《华严经》中的世界，是毗卢遮那如来的“华藏世界”，这个世界由无数的莲花构成，重重叠叠，其中佛国无尽、刹海无尽。那么，《华严经》中的世界观就成为一个值得阐述的主题。
成佛之路，可以分作三个阶梯：出离心、菩提心和空性正见。这便是常说的“三主要道”。而《华严经》中，从文殊菩萨宣说四谛，再到菩萨十信、十住、十回向……最终到十地，乃至究竟成佛。这些便可分作三个部分：超世观、菩萨行、空性见。
最后，便是《华严经》中，最为大众津津乐道的“五十三参”故事以及“普贤行愿品”。善财童子参访善知识的故事，既脍炙人口，又暗合东方的尊师文化；而普贤菩萨的广大行愿，则在一千多年中感动了无数人，甚至其中的偈颂被单独抽出来，成为汉地早晚课诵的念诵内容。
本书不仅在内容上作了如上整理，以求通俗易懂；更在编辑手法上，采用了当下最流行的图解手法，以丰富的精美手绘插图、简洁的图表来解读这部深奥的佛经，生动活泼，自然贴切。因此，这本《图解华严经》既不失经典的权威，又有崭新的装帧设计，力求为读者提供更加舒适的阅读享受。
在这里，我们特别感谢辽宁的法称法师和曲世宇先生。这两位熟知佛法义理，在此书写作过程中，给予了耐心的阅读点评。
最后补充一点，《华严经》是取之不尽、用之不竭的宝藏，对印度、汉地和藏地的佛教均产生过极大影响。希望读者若有闲暇，能再读一下《华严经》原文，相信一定会有更大收获！本书在附录中，摘录了部分佛经原文，以供大家欣赏。
是无上神咒 在莲池大师的阿弥陀经疏钞里有详细讲解。
端正、正气、大气、阳刚 众生见到，不生邪意具备这些品质需要你读诵华严经
读懂“经中之王”：佛陀悟道宣说的第一部经典，含摄其全部教法精义，是“经中之王”，更是“王中之王”。
《华严经》全称《大方广佛华严经》，历来被大乘佛教所推崇，誉为“经中之王”。由于其中直接彰显了佛陀广博无尽、圆融无碍的因行果德，加上“华严”是经中之海，无所不摄，因此其所展现的境界更是巍巍壮观，不可思议。本书经过高度精炼和整合，更配以数百张生动形象的图表，力求在三百页中尽现“华严”全貌。
·大：超越所有时间和空间羁绊的世界。
·方：法则和轨道，佛所看到的如理如法的实相世界。
·广：佛陀随顺众生意趣。于佛境中化现的无边世界。
·佛：证入“大方广”无尽法界者，是修行之“果”。
·华：即“花”，比喻成佛之因，即菩萨的万种善行。
·严：以万行的因“花”，来庄严修饰“大方广佛”的万种德行。
中国知名度最高的佛经之一，无数人深受其影响，从中获得智慧启示。
全新图解方式，用图像语言点破佛法奥义，令读经化繁为简。
《华严经》全称《大方广佛华严经》，是佛陀悟道后只为菩萨宣说的第一部经典。公元2世纪，印度龙树菩萨在龙宫中读过此经，方知佛法的博大精深，于是将其中最短的下本背诵下来带到印度，这就是《华严经》最早的母本。
梵本《华严经》原藏于遮拘盘国（今印度境内），被视为传国之宝，严禁外流，直到东晋时期才从西域第一次传译到中国，共六十卷。至唐代，又陆续出现了八十卷本和四十卷本。《华严经》在中国赢得了上至帝王、下至僧俗的一致推崇。汉传佛教八大宗派之一的华严宗也在此时兴起，影响绵延至今。
《华严经》译本共四万五千偈，内容摄持了佛陀住世时的全部教法，微妙精深，被喻为“经中之王”。本书在忠于原经的基础上，经过高度精炼和整合，将原经浓缩为三百余页精华，其中更有数百张生动形象的图表，令读经化繁为简，让您轻松契入佛法的妙智。
内容简介 《华严经》，全称《大方广佛华严经》，现广为流传的一共有80卷，为唐朝实叉难陀翻译。这部佛经在汉传佛教中占据了十分重要的地位，历年来有“经中之王”的美誉。那么，它的特殊之处都有哪些呢？
第一，它是释迦牟尼成佛后宣讲的第一部经典。
第二，它义理丰富、逻辑严密、准确无误，用佛教的话说，便是“了义、圆融无碍 ”的经典。在《华严经》中，有一个妙喻贴切地表达了“圆融”的概念，这便是“帝释天之网”。它取材于印度神话，说天神帝释天宫殿装饰的珠网上，缀联着无数宝珠，每颗宝珠都映现出其他珠影。珠珠相含，影影相摄，重叠不尽，映现出无穷无尽的法界，呈现出圆融谐和的绚丽景观。
第三，它直接导致了一个宗派的兴起。唐朝时，对《华严经》的传播和研究空前地兴盛起来。从杜顺和尚开始，“华严宗”开始倡导；而贤首大师，即法藏法师将其发扬光大，集“华严宗”之大成。从此，“华严宗”成为汉地八大宗派之一，绵延至今。
第四，从文学角度讲，《华严经》体系宏博，意蕴深刻，气势恢弘，妙喻纷呈，机语隽发。而在某些章节中，更是有着空灵美妙的语句，令人读之如嚼青榄，回味不尽。
第五，从哲学角度讲，在《华严经》基础上形成的华严宗，构建起四法界、十玄无碍、六相圆融等哲学体系——这成为华严宗最大的特色。
除此之外，《华严经》还有诸多特点，如脍炙人口的“善财童子五十三参”故事，以及广大浩渺的“普贤行愿”，等等，但诸如此类的妙处实在难以在短短的篇幅中一一说尽。如果读者有兴趣，大可以搜寻原文来阅读，相信一定有极大收获。
正因为《华严经》是这样一部伟大的经典，在编著这本书的时候，如何能撷取其中的妙理而整理成通俗的文字以飨大众，就成为一个艰难的问题。因此，我们勉力去参照了许多资料，也参访了一些善知识，来虚心请他们指教。在这个基础上，我们梳理了12卷本《华严经》的内容，浓缩其中精华，形成了这本《图解华严经》的基本框架。
首先应该阐明的，自然是对这部佛经的来历，以及与此书相关的菩萨、论师以及论著等的介绍。其次，便是对《华严经》的原经文结构做一展示：七处九会三十九品。每个地方说了什么，主旨是什么，作了一个简略的介绍。
《华严经》中的世界，是毗卢遮那如来的“华藏世界”，这个世界由无数的莲花构成，重重叠叠，其中佛国无尽、刹海无尽。那么，《华严经》中的世界观就成为一个值得阐述的主题。
成佛之路，可以分作三个阶梯：出离心、菩提心和空性正见。这便是常说的“三主要道”。而《华严经》中，从文殊菩萨宣说四谛，再到菩萨十信、十住、十回向……最终到十地，乃至究竟成佛。这些便可分作三个部分：超世观、菩萨行、空性见。
最后，便是《华严经》中，最为大众津津乐道的“五十三参”故事以及“普贤行愿品”。善财童子参访善知识的故事，既脍炙人口，又暗合东方的尊师文化；而普贤菩萨的广大行愿，则在一千多年中感动了无数人，甚至其中的偈颂被单独抽出来，成为汉地早晚课诵的念诵内容。
本书不仅在内容上作了如上整理，以求通俗易懂；更在编辑手法上，采用了当下最流行的图解手法，以丰富的精美手绘插图、简洁的图表来解读这部深奥的佛经，生动活泼，自然贴切。因此，这本《图解华严经》既不失经典的权威，又有崭新的装帧设计，力求为读者提供更加舒适的阅读享受。
在这里，我们特别感谢辽宁的法称法师和曲世宇先生。这两位熟知佛法义理，在此书写作过程中，给予了耐心的阅读点评。
最后补充一点，《华严经》是取之不尽、用之不竭的宝藏，对印度、汉地和藏地的佛教均产生过极大影响。希望读者若有闲暇，能再读一下《华严经》原文，相信一定会有更大收获！本书在附录中，摘录了部分佛经原文，以供大家欣赏。
温馨提示：答案为网友推荐，仅供参考
第1个回答 2008-11-20
【原创推荐：多念作明佛母心咒】作明佛母：为藏传佛教中掌管权威及怀法的本尊。---是佛教里一个重要的本尊，外在的样子是愤怒相，表具有震慑压倒的力量，绝非歪门邪道。。。。。学佛人都可以念这个咒，当然皈依过密宗上师、接受过作明佛母心咒传法的效果会更好。作明佛母心咒 唵wèng 咕gū噜lū 咕gū列liè 啥lìn 梭suō哈hā 念此咒者可得人天福报（增加财运福气），具足大权威势（有权力和威仪），受上司与部属的敬爱（人际关系和谐）。作明佛母图片：
PS，如果仅仅是想相貌端正美丽，可以多念这3个佛号：南无妙色身如来 南无集音如来 南无宝莲花步如来 这3个佛号都出自于佛经！
PS，如果仅仅是想相貌端正美丽，可以多念这3个佛号：南无妙色身如来 南无集音如来 南无宝莲花步如来 这3个佛号都出自于佛经！
第2个回答 推荐于2017-11-26
只要你 贪、嗔、痴 少一点，相貌自然端正！
念佛经佛号可以有效的帮助你，持戒律可以有效改善！！！ （具体请参考本人百度空间照片…… ^-^）
最快的方法是－－禅定！！！ 修习禅定可以在短时间内让你提升气质！为什么？因为禅定需要集中注意力，要你静下心，要你观照自己的身心。 有效帮助减轻“贪嗔痴”三毒危害。
不过呢。。。改变这些都是表面现象。。关键还是要从内到外，根本改善。。
佛有32相80种好，他为何这么端正？？众生见到不起邪念，恭敬肃穆亲切慈祥，为什么？人家是从根本上解决了问题！ 长得漂亮的人很多，但是要长得漂亮又让人不会去亵渎的相貌就少了。
解决关键问题，就是要从核心着手，从源头着手，把握关键，自己为什么会不好看？为何不够端正？多的不讲了，建议你去读《金刚经》读了以后自然明白！
如果你是处于这个目的而读经持佛名号，估计作用不大，为什么？妄心啊！带着目的去念佛号，怎么能真正静下心来？怎么能接受到佛光普照？估计也没这个耐心，坚持不了多久。
不说了，去读金刚经吧！
佛说“若有人能受持读诵此经典，当知是人成就最上第一稀有之法！”
“倘人尽能受持读诵此经,则生清净心。清净心中,无相无住,实为成就于最上第一希有之法。”
“得闻如是经典,信解受持不足为难,若当来世,后五百岁,其有众生,得闻是经,信解受持,是人则为第一希有。”本回答被提问者采纳
念佛经佛号可以有效的帮助你，持戒律可以有效改善！！！ （具体请参考本人百度空间照片…… ^-^）
最快的方法是－－禅定！！！ 修习禅定可以在短时间内让你提升气质！为什么？因为禅定需要集中注意力，要你静下心，要你观照自己的身心。 有效帮助减轻“贪嗔痴”三毒危害。
不过呢。。。改变这些都是表面现象。。关键还是要从内到外，根本改善。。
佛有32相80种好，他为何这么端正？？众生见到不起邪念，恭敬肃穆亲切慈祥，为什么？人家是从根本上解决了问题！ 长得漂亮的人很多，但是要长得漂亮又让人不会去亵渎的相貌就少了。
解决关键问题，就是要从核心着手，从源头着手，把握关键，自己为什么会不好看？为何不够端正？多的不讲了，建议你去读《金刚经》读了以后自然明白！
如果你是处于这个目的而读经持佛名号，估计作用不大，为什么？妄心啊！带着目的去念佛号，怎么能真正静下心来？怎么能接受到佛光普照？估计也没这个耐心，坚持不了多久。
不说了，去读金刚经吧！
佛说“若有人能受持读诵此经典，当知是人成就最上第一稀有之法！”
“倘人尽能受持读诵此经,则生清净心。清净心中,无相无住,实为成就于最上第一希有之法。”
“得闻如是经典,信解受持不足为难,若当来世,后五百岁,其有众生,得闻是经,信解受持,是人则为第一希有。”本回答被提问者采纳
第3个回答 2008-11-20
相由心生，境随心转！俗语都说：慈眉善目、愁眉苦脸、怒发冲冠、……！
念阿弥陀佛、本师释迦牟尼佛、大悲咒等等都可以！
念阿弥陀佛、本师释迦牟尼佛、大悲咒等等都可以！
第4个回答 2008-11-20
念诵南无阿弥陀佛佛号，功德无量。
相似回答