禅宗说的开悟是不是证到初果了

Question

如题所述

Answer 1

“知见”和“证量”是不同的。开悟，就是理上明心见性，是知见。证果位，是证量。有知见的人，不一定有证量。同样，有证量的人，不一定有知见。在多部大乘经典中，佛都说过，四果阿罗汉，都是没有明心见性的，所以小乘罗汉都没有开悟，他们只有证量。开悟的人，当下就是法身大士，最低也是地上菩萨。虽然他没有证量，但是假以时日，就会慢慢的证到。由此可知，开悟的境界，比小乘四果的境界都要高的多。如果达到“事上见性”，就是彻见“心体如月轮形”，有了证量，那是小乘圣人三大阿僧祇劫的修行也望尘莫及的。那时候开悟的这个人，已经是“知见佛”的地位了，等同于等觉菩萨。所以大乘凡夫和尚可以呵斥小乘四果圣人是“自了汉”、“当斫汝胫”，而小乘罗汉对于大乘凡夫和尚却须恭敬（大家可以去看黄檗禅师的故事）。由此可知，禅宗的开悟，已经是菩萨，不仅仅是证初果。具体可以去看《楞严经》、《大梵天王问佛决疑经》，佛陀开示的很清楚。阿弥陀佛。

Answer 2

禅宗的开悟，至少应该是证初果。因为开悟是断见惑，断见惑就是相当于声闻的初果。如果见惑都没有断，是不能称为“开悟”的。

禅宗典籍中讲“悟后起修”，就是断见惑之后，开始修行断除“思惑”——贪嗔痴慢疑。思惑断尽，就出轮回，证法身。