绿绮琴。
蜀僧濬怀抱着绿绮琴，他来自西面的峨眉山。
为我挥手弹奏名曲《风入松》，仿佛听到万壑松涛声。
我的心灵像被流水洗涤，馀音缭绕和着秋天霜钟。
不知不觉，暮色已笼罩青山，秋云黯淡，布满黄昏天空。
原文：
——李白《听蜀僧濬弹琴》
蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰。为我一挥手，如听万壑松。客心洗流水，馀响入霜钟。不觉碧山暮，秋云暗几重。
音乐是中国文化中最为典雅的元素之一。无论是儒家所提倡的正统“礼乐”，还是后世文人所追求的个人志趣，乃至于民间艺术，都与音乐息息相关。中国传统乐器的门类也十分丰富，包括吹奏乐器如箫、笛、笙等，弹拨乐器如琴、筝、琵琶等，打击乐器如钟、鼓、锣等。
拉弦乐器如二胡、马头琴等。目前出土的实物中，以河南舞阳骨笛年代最为久远。丰富的乐器种类，不仅勾起了我们共同的文化记忆与情怀，更为我们呈现出了古典文化的多种面向。
中国古典诗歌中对音乐最早的记载之一，便是诗经开篇的《关雎》。“钟鼓”，泛指当时在庙堂，或其他正式场合中演奏的音乐及乐舞，在这首诗歌中，作者想象着自己迎娶意中人的场景，在郑重的钟鼓之乐中，见证爱情，携手白头。
“钟鼓之乐”的传统，最早源于商代。商代崇神，为了达到与神沟通的目的，产生了各种反复的巫术祭祀仪式。在这些祭祀仪式中，乐舞是必不可少的环节，其中一些曲目影响深远。比如商代大型祭祀活动中的“桑林之舞”，就曾被庄子拿来比拟庖丁解牛时的酣畅淋漓。
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