中国文学史的理论维度探讨了丰富的学术视角。袁鼎生的论文聚焦于文学史的理论层面，深入剖析其内在结构与价值。黄晓娟的论文则比较了壮族与越南古代女诗人的自由主题，揭示了女性文学的独特魅力。马现诚从人文生态学的角度研究中国古代作家的思想，提供了新的研究视角。邓绍基的探索集中在元代散文，展现了那个时代的文学特色。王汝梅的评论《金瓶梅》艺术，透过张竹坡的解读，探讨了作品的深层艺术奥秘。周文业的研究关注古代小说的版本数字化和自动比对技术的应用。
王平的论文则将古代小说与民俗文化紧密结合，揭示了两者间的相互影响。宁稼雨的论文关注主题学与叙事文化学的建构，为中国文学研究提供了新的理论框架。胡大雷的论文探讨了田猎文化在汉代文学中的变迁，展现历史与文学的交融。王小舒的论述揭示了清代文学的特质，引用“一代有一代之所胜”来解读文学发展。刘勰的“研术”整体现出了重要的方法论意义。
陈金文的论文剖析了原始冲动在古代叙事文学中的反映，特别是食人欲望的体现。焦亚东的研究深入钱钟书文学批评的核心逻辑，揭示其独特见解。冯仲平则从《西游记》中解读文化寓意，展现作品的多元价值。杨宁宁从文化人类学视角研究史传文学，提供了跨学科的解读。吕书宝的论文则重新审视秦代散文在文学史中的地位，提出新的历史评价。
欧宗启的论文质疑历史还原与重建的界限，探讨古代文论研究的价值取向。翟鹏玉通过壮、岱、侬族花婆神话，探究了中越古代文学交流的动态。张永刚的论文分析了性灵文学在东林党议下的革新与雅化。韦顺莉关注21世纪文史研究的新解读方法，李鸿渊则从女性主义角度解读《红楼梦》中的女性角色。何敏的海外研究关注李渔小说的英译，李谟润则深入孔广林散曲中的圣裔身份意识。车瑞的分析探讨了李煜词的多重解读，蒋艺则剖析李商隐诗歌的艺术特点。
古代文学教学方面，陆凌霄强调了三个教学导向，孟祥荣则讨论了教学改革的必要性。张永芳等人的论文着重于提高教学质量，倡导精品课程的建设，为教学实践提供了有益的启示。