宗教问题：人为什么不是动物？

Question

人和动物有相同的构造部分，但是人之所以称
为“人”，因为人有动物完全没有的东西。

Answer 1

动物就是有情能动的生命物体。人也是动物，但人又是很特殊的。
如果一个人生出来就和狼生活，那他的生活习惯会很容易接近狼，因为人能下落观念的能力很强（也就是智力发达、判断力强），如果狼和人一起生活，他的生活习惯还是不能轻易改变的。
因为通过人类发展而产生的教育体系，社会体系，人和动物的最本质区别是人比动物更有能力来改造世界，有限制地影响其他生命的活动。
在没有任何概念的时候，我们祖先对世界通过六入（眼耳鼻舌身意）感知世界，为了更好辨别世界，给每样事物下一个定义，好坏，善恶，从而有了很多的定义，那就是知识（感知的认识）语言文字，教育就产生了，随后是人类社会，人类的后代只要从小生活在这个社会中就能不断地根据先辈留下的知识对另外的事物下落一个对立的观念，科学就产生了，科学依赖于人类对“对立观”的表达，任何东西本来就没有任何性质。也就是说人类在自己定义的所谓地球上定义来定义去自得其乐，永远也洞穿不了任何真相，而真相却是不能落入观念用语言文字表达，“真相”这个词本身也是一种对立观，所以语言文字同样只是对立的分别观念，用分别念解释出来的必定是分别念，而分别观念本身又是人心妄想出来，是那么地不可靠，而如果要在对立观外在落入观念那就是佛家的中观：不生不灭（从实体方面看）、不常不断（从运动方面看）、不一不异(从空间方面看)、不来不去（从时间方面看），一切无自性。我认为我们所了解到的东西是无所谓永恒的真正的东西，包括科学也是，人类只是来不断地靠着局限的感知能力体验——疑惑——落观念——再体验，这种不断循环的过程正象是佛家的轮回：起惑——造业——受果报——再起惑，是一种没有起点也没终点的循环。如果人类一直拘泥于对立观，就要不断地在这些观念里颠倒往复，永远也逃不出这个圆圈，而这些东西早在几前年的古印度，就有人提出，他是释迦牟尼佛。人类要洞穿一切必须要向内求，如果还是执着向外求是错误的。
不拘泥于对立，不执着于外象，一颗清净的心，那就是禅。

Answer 2

人和动物一样,是有生命的,但也同时受生命时间的限制,同是存活在这个世界上,的确,众生平等,人会造房,工作等等,不见得动物们不会吧,人也是动物而进化的. 但是唯一的高等动物。
人会考虑逻辑性很强的问题，可是动物不会；
人会利用感情达到某种目的，可是动物不会；
人会不懈努力打拼做人上人，可是动物不会；
人会创造和发明生存必需品，可是动物不会；
动物只会想今天要吃些什么，可是人不止想这些；
动物喜欢就是喜欢，不喜欢也不会装作喜欢，可是人并不是这样；
动物只会做它想做的事情，可是人不止做这些。
但是本质上最根本的区别就是：人很复杂，动物很简单！

Answer 3

人。。。的的确确仍旧是动物，而且是哺乳动物

人往往以为人类有了意思，有了思维，有了文明
于是就自诩与动物不同，自诩为万物之灵，上帝的宠儿

其实呢，只不过考虑事情逻辑性稍强一点
感情上更丰富一点
对工作的组织能力，对资源的分配能力跟强一点
对创造发明更先进一点点。。。而已

但是人类弱肉强食，为生存而拼搏的本质，其实与世界上那些样样不如自己的动物没什么区别

人类只是这个星球上生存能力略强一点的动物。。而已

但是不能说人不是动物，因为人确实不是植物，也不是石头

Answer 4

人有着创造天地之神的形象,而动物没有,并且动物还要接受人类的管理.

记得唐崇荣牧师说过一句话:那些动物,至今还不知道它们的名字,而我们却知道.

不过我们再延伸一下,就可以看到奇妙而又伟大的恩典:就是上帝,上帝在全世界由于不同的语种,也有着不同的称谓和叫法,比如在中国:上帝、耶和华、上主、雅威、天主。这些称谓不也是上帝给我们的奇异恩典吗？包括现在我们能够平安地坐在电脑前面，能够呼吸新鲜空气，能够吃早餐，能够有喜怒哀乐，我们之前所有的平安、欢喜，都是上帝的伟大恩赐，连他的独生子耶稣都赐给人类了。本回答被提问者采纳

Answer 5

创世记上记载着，神说：“我们要按着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼，空中的鸟，地上的生畜和全地。”
在远古时期，人类的力量远远不能和动物相比。
但人是上帝按着自己的样式所造，有上帝一样的智慧，上帝一样的创造力，有上帝赋予的公义和良心。
所以人类是上帝最尊贵的创造物。