鄙人认为这句话之所以让人印象深刻,古是因为,古代中国强调,“万方有罪,罪在朕恭”,这才有了“天子守国门,君王死社稷”的无限连带责任。
而近代中国经历悲惨的过往,却让国人在对比下,意识到,封建独裁下,一个人的血肉之躯,如何能担负“天大的责任”,故此“天子守国门,君王死社稷”,这话才更让人值得玩味了。其具体表现如下:
1、明皇守边,天子国门
朱棣靖难后,成功的赶走了亲侄,在南京品尝着绝对权力的滋味,但是由于靖难需要,北京地区的精锐全部调离。
这也造成,北京要地防务的空虚,北元的威胁再次加剧。所以朱棣只能以天子的身份,代行燕王责任。而其后历代明皇也依旧效法。故此才有天子守国门一说。
2、崇祯殉国,煤山老树
明末时 李自成的义军成功的,攻入没有多少抵抗的北京城,走投无路的朱由检面对分崩离析的朝局,只能无奈的在紫禁城北后的煤山老树边。自缢身亡,一表君王死社稷的决心和不屈。而以死明志的崇祯自此,也赚足了后人对他的同情悲悯。
自此古代中国人们,坚信,皇帝一人,在面对天灾人祸时,必须对担负“超人”的责任,朱棣祖孙就是,皇帝们的榜样。
3、清室西逃,理想破灭
但是,近代中国悲惨的过往,却让人们对“天子守国门,君王死社稷”产生怀疑,恰如清末半个世纪内,英法联军,八国联军对我国的戕害。
当人们满怀希望的等待着咸丰守国门时,等待老佛爷死社稷时,等待到的确是北遁西逃的烟尘四起。这时国人相比过往,才体会到,封建集权下,一个血肉之躯如何担负天大的责任。“天子守国门,君王死社稷”不过是贤人政治的美好理想。