“凡是现实存在的,都是合乎理性的”

Question

是这个 道理么？

Answer 1

存在即合理“是黑格尔的论述，原文实际上是“凡是现实存在的，都是合乎理性的”，以后被国人简化为“存在即合理”。个人觉得意思有些变化，至少有所转移。
哲学论断在一般意义上并不存在对错的说法，只能说它是否有道理。
此外，黑格尔后面还有一句话说，凡是合乎理性的，也就一定要在现实中得到实现。这才是他的本意，主要是为了论证德国资产阶级革命的现实性和可能性。

Answer 2

这个观点是黑格尔哲学中的重要概念，即“现实性”或“实存”。
黑格尔认为，现实性或实存是理性的具体实现。这意味着，现实存在的事物都有其内在的逻辑和意义，是理性在具体形式中的体现。
这个观点在哲学上有一定的影响，但也有一些争议。一些哲学家认为，现实存在的事物不一定都是合乎理性的，因为理性只是一种抽象的概念，而现实存在的事物是具体的、有形的。
总的来说，这个观点是哲学上的一个争议点，不同的哲学家有不同的看法。

Answer 3

——从语言学意义上来说：“凡是”是一个修饰副词，作用是为其后置的名词划定范围界限，规定名词的定位和指向。是总体概括之词，指某个范围内的一切：～新生事物总是在同旧事物的斗争之中成长起来的。
——“凡是现实存在的，都是合乎理性的”其原文应为“凡是合乎理性的东西都是现实的，凡是现实的东西都是合乎理性的”出自黑格尔所著《权力的哲学纲要》一文，后被世人篡改为“凡是存在的就是合理的”。恩格斯在《费尔巴哈与德国古典哲学的终结》一文中曾指出：“按照黑格尔的思维方法的一切规则，凡是现实的都是合乎理性的这个命题，就变为另一个命题：凡是现存的，都一定要灭亡。”
——“凡是存在的就是合理的”是唯心主义的哲学观，是被人偷换概念后进行讹传的，其出发点和目的是为某些不合理制度和社会现象作辩解。不言而喻，引用者不是既得利益者就是不学无术之辈。在人类的社会实践和物质活动实践中只要是违背社会规律和自然规律的事物最终都将会被淘汰或摒弃，因次“凡是存在的就是合理的”只能算社会发展旅程中荡起一朵瞬间即逝的浪花，不能视为某种事物存在的合理依据。