从“为者常成，行者常至”到“吾日三省吾身”
（一）
在古希腊神话中有一个关于西绪福斯的著名神话：西绪福斯每天会推一块巨石上山，在推到山顶时巨石又会重又滚下山，然后他又下山继续推这块巨石上山，然后又滚下，然后他又继续推石上山……
看了这个神话故事很多人会将它隐含的意义理解得很悲观，如：永远也没有结束的时候，永远在重复相似的工作，人生没有意义等等。这也是大多平凡人面对世事的心态，他们因抱怨愤恨而放弃，于是他们的人生意义在不断萎缩。而另外一部分人对这个故事隐含的意义理解却是励炼，结果他们取得成功。其实，那些成功的人并不是比别人有更多的机会，而是在面对相同的世事时所拥有的心态。因为在这里失败的人看到的是障碍，而成功的人想到却的是励炼。
曾国藩在与太平军作战期间，连连战败。下属在给朝廷起草的战况奏折上说最近打仗"屡战屡败"，曾国藩看后把“战”和“败”二字调换了位置，变成了“屡败屡战”，同样是四个字，仅仅改变了位置，看似不经意的改动却使这分奏折的精神大变，也就是凭着这股坚韧的意志，曾国藩最终平叛成功。升降顺逆本是客观规律， 为者常成，行者常至，当我们专注而执著做着一件事情时，目的消失了，“做”的行动本身便变成了目的，有一天我们在不经意间回首望去，我们会发现身后早已绿树成荫！
（二）
西方国家的3P管理模式（工作检讨、绩效考核、薪酬管理）把“检讨”放在第一位，这里的检讨是指反省，与上述一样反省是一个态度问题。还记得《论语》有这样一段话：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？为友交而不信乎？传不习乎？”。它的意思就是：我每天要三次反省自己，反省与人做事是否尽心尽力了呢？与朋友交往是否讲信用了呢？老师传授的学业是否温习了呢？
只要是正常的人每天都会刷牙洗脸，这是为了让自己保持一个清洁良好的面貌和状态， 也就是除垢维新。这仅仅是外在的一个行为意识，而内在的意识呢？我们在精神上是否也有这种除垢维新行为呢？好像很少，现在真正愿意自我反省的人并不太多，多是随波逐流。孔子也说“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”其实反省行为是作为一个对自己负责并要求进步的基本要求，通过反省我们可以及时调整自己的心态，修正自己的方法以及明确自己的方向，就像驾驶司机要手握方向盘时常左右摆动掌握车辆的方向一样，我们的思想和内心也要时常修正自己的行为，让自己不至出轨和迷途。
“过而能改，善莫大焉”走错了一步不要紧，重要的是能赶快回到正路来。冬天过后春天就会来临，这一点也是不容置疑的。反省并不难，同样坚持也并不难，如果你每天能花一点时间反省自己，如果你有一份专注而执著的信念，也许优秀和平庸就在这一差毫的功夫之间。
第一：学会让自己安静，慢慢降低对事物的欲望。把自我经常归零，
第二：学会关爱自己，只有多关爱自己，才能有更多的能量去关爱他人，如果你有足够的能力，就要尽量帮助你能帮助的人，那样你得到的就是几份快乐，多帮助他人，善待自己，也是一种减压的方式。
第三：遇到心情烦躁的情况的时候，你喝一杯白水，放一曲舒缓的轻音乐，闭眼，回味身边的人与事，对新的未来可以慢慢的输理，即是一种休息，也是一种冷静的前进思考。
第四：多和自己竞争，没有必要嫉妒别人，也没必要羡慕别人。很多人都是由于羡慕别人
第五：广泛阅读，阅读实际就是一个吸收养料的过程
第六：不论在任何条件下，自己不能看不起自己，哪怕全世界都不相信你，看不起你，你一定要相信你自己
第七：学会调整情绪，尽量往好处想，很多人遇到一些事情的时候，就急的象热锅上的蚂蚁，本来可以很好解决的问题，正是因为情绪的把握不好，让简单的事情复杂化，让复杂的事情更难.
第八：珍惜身边的人，用语方面尽量不伤害
第九：热爱生命，每天吸收新的养料，每天要有不同的思维.多学会换位思考，尽量找新的事物满足对世界的新奇感，神秘感。
第十：只有用真心，用爱，用人格去面对你的生活，你的人生才会更精彩！
在很长一段时间里，遇到风雨挫折，总会有朋友告诉我一句话：“调整好心态，要不以物喜、不以己悲，明白吗？”于是，我常常用这句话来告诉自己：不以物喜、不以己悲。
从小在湖南岳阳出生的孩子，从小读着范仲淹的《岳阳楼记》长大，众人皆以他的这句“不以物喜、不以己悲”的名句做为传世经典，我自然更加欣赏这种淡定从容的心态，期待处变不惊的心境，遇事都波澜不惊。从此，每当有朋友提醒我时，我总会继续反省，并身体力行。
面对自己得到的成就也不敢太高兴，怕一高兴，上天就会惩罚自己，把一切幸运与眷顾收回去；有了开心的事情，也不敢露出得意忘形的举动，怕太开心，大家会觉得自己不够成熟，不够淡定。怕做不到这种沉稳的心态，就不具备成功的素质，会离成功太远……渐渐的，我发觉大家对这个“不以物喜、不以己悲”产生的误解，那种所谓的“平和、淡定”，反而造就成一种麻木与无谓，成为了一种消极的心态。
—— 这不是范老当年希望看见的吧？在现在这样的时代里，我们的生存越来越艰难，越来越艰苦。人才太多，竞争对手更多，而好的职位与机会却太少。
于是，更多的人，为了达到自己的目的不择手段，傍大款、吃软饭，各种潜规则、烂交易。这个时代的生存法则被这群乌合之众搅得鸡飞狗跳般混乱，面目全非。
美好的事物，越来越少；美好的心灵，几乎无法生存；眼前灿烂的光束越来越小，走到哪里都是浑浊与阴暗。慢慢地，我们开始彷徨，甚至迷茫。
真的，是否一定要随波逐流、同流合污才能生存下去？是否真的变成和他们一样的人，我们才能得到我们想要的生活，我们才能快乐，才能过上我们想要的所谓“好日子”呢？恋人的辜负、朋友的背叛、上司的误解……，一切的一切，让人沮丧，甚至伤心不已。当我们做了我们认为对的坚持，得到的却是事与愿违的背离，谁还能相信，坚持自己的初衷与信仰，就一定是对的？ 各种现实残酷的对比，让大家生活的空气越来越紧张。
想要得到一丝轻松与快乐，似乎越来越难了。是谁说的，只要用心付出，就能得到回报？是谁说的，只要坚持，就能胜利。
在如今人性极度扭曲与压抑的时代里，还有几个人的信仰与坚持是和自己一样的？还要等多久，才能找到志同道合的人与自己一起奋战？这似乎太难了。 可是，有句话，说得很好。
—— 江山易改，本性难移。 —— 你天生是什么样的人，假如你懂得自强自爱，你的本性也就永远无法改变，更不会因为现实的背离与残忍，而轻易出卖自己圣洁的灵魂，随波逐流，同流合污岂能换来一世的坦然与开心？ 即使没有过多的物质金钱，没有太大的名利荣誉，但能有用心负责的工作，充实的生活，一起相互支持与扶持的朋友，真心相爱的恋人 —— 这样的生活，不是应该更幸福吗？于是，当你坚持着自己的信仰，当你为你想要的生活而选择脚踏实地的方式走路，当你用自己的坚持的行动与那些阴暗的力量抗衡时，必然会比别人更艰难，更辛苦。
在这样的情况下，选择一种什么样的心态面对人生的种种风雨磨难，欢乐幸福，真的很重要。原以为，“不以物喜、不以己悲”的心态，应该是最平和、最成熟的心态。
于是，面对得到的成绩与收获，不敢太开心，怕轻易失去；面对生活中种种际遇，不敢太得意，怕无意中树敌；面对自己的失意与痛苦，强迫自己不许在意，更不可以患得患失。强迫这种淡定之后的结果，就是遇见值得高兴的，也高兴不起来；遇见不开心的，也无所谓。
—— 时间一长，波澜不惊地心情，渐渐成为一种悲观的麻木，而不是淡定从容。 —— 一时间，才明白，大家似乎都误解了“不以物喜，不以己悲”的心态，人心并不日渐充满希望，而是更加麻木不已。
印象最深的，是曾经听到一个朋友的总结：我现在的生活，再平和不过了。没有什么值得我高兴的，也没有什么值得我不高兴的。
也就是这样了，不以物喜，不以己悲嘛！ —— 我晕！你这哪是不以物喜、不以己悲呀？这分明就是麻木加悲观嘛。假如生活过成这样一种波澜不惊、处变不惊的，那还是正常人吗？该开心的不开心，该难过的不难过，人非圣贤，为什么要逼迫自己成为圣贤一般，老态龙钟的样子？人生还有那么漫长，现在就如此“平和”，以后老了是打算“成仙”不成？看着书上解释的“不以物喜、不以己悲”是：无论面对失败还是成功，都要保持一种恒定淡然的心态，不因一时的成功和失败而妄自菲薄，无论何时都保持一种豁达淡然的心态。
—— 大家便误以为不可以开心，不可以得意忘形。做到“淡然、淡然”，最后就整成麻木的面无表情了。
看着那些获得成功和收获的人，连开心的笑容都不敢绽放，远离“心花怒放”，我真是为此感觉到悲哀。我们为什么就不能得意忘形一下？为什么不将好不容易得到的快乐和幸福的体会释放出来？为什么要过早的让自己进入心理年龄达到60岁老者一般的“稳重”，这样活着还有意思吗？渐渐感觉，在我们这样的生活状况下，必须是“常已物喜、不以己悲”，如此才能活得更开心、更幸福。
当事业上获得了一些成就，为什么不能得意一下？这是我自己辛苦努力获得的成果，我开心，是为我的付出而开心。我得意，。