第1个回答 2024-06-03
在游历五羊时，我选择了经由英德，沿途的万座山峦显得干燥而狂放，与我所期待的景象大相径庭。直到抵达禺峡，水势突然变得深邃，山势也变得秀美，望去仿佛是清廉正直之气凝聚，水火交融，景象非凡。询问船夫，得知这里就是飞来寺。查阅资料，我才了解到这座寺庙的由来。那时正值二月，雨大风急，未能停泊，一转眼，舟已出峡而去。
清远的朱惟四，是禺峡的主人，他在五月进省与黎美周交往，才略知寺庙的概要。飞来寺真是令人畅快，它是二禺地区的一面镜子。朱惟四父子叔侄隐居在此，他们重视传承，不惜花费千金来延续灵运的遗愿。八月，我东归经过清远，朱惟四非常高兴，笑容满面，引领我乘坐小舟进入峡中。
我们看到了题有“十九福地”的坊门，以及题为“涵碧”的堂宇，这是李伯襄大宗伯的手笔。进入圆通殿，行完礼后，我们右转登上了期云馆，随后游览了大雄殿，里面的罗汉塑像古朴。稍下，我们踏上了钓鲤台，又攀登了振衣亭，仿佛已有千丈高。一棵百尺松树，枝干如虬龙舞动，而它的树根曾被恶秃企图焚烧，这事是钱吉老者告诉我们的。石缝间，我见到了达摩石，他曾在此驻足。接下来是御风台，还有阮俞径，虽然竹子不多，却如凤尾般环绕。再往上是栎社，古木参天，清风拂过，令人神清气爽。一些树木年岁久远，有的竟与石头共生，令人难以理解。一处险峻的石壁上，我的朋友何龙友在此唤来船夫，虽然他体态丰满，胆小谨慎，但仍然勇往直前，仿佛最近有异相赋予他飞翔的翅膀。下坡便是琴心阁，宏大华丽，是张帛抚所建，取意于四山呼应。龙友提议将其命名为“流云奏玉”，李日辅赞同，我则认为“奏云堂”更合适。高凉的李日辅对此表示赞赏，我却自嘲是酸涩之语。
听水堂左侧是飞泉涧，流水潺潺，如从笕邮流出。我让健儿去崖顶取水浇灌，同行的陆路德先以梅姜分给大家，水的寒气让人感到不适，甚至有人想及惠泉的甘甜。朱惟四引导我们沿着涧流攀藤而行，经过多次转折，找到了漱流石，那是他父亲少贞先生曾驻足的地方。泉水飞溅，起初如湿雪般轻柔，然后渐强如暴雨，再向上，声势浩大，人声几乎被掩盖。朱惟四在水帘台上置石桌供人休息，这里人迹罕至，只有鹿猿为伴。我在碧苔绣草间洗漱，眼前顿觉清晰。附近有十九峰书院，已破败不堪。卧仙岩虽仅两尺高，却能面对面观赏瀑布。我对胡我植说，这个位置是为你准备的。我们还登上了坡老淙碧轩，茗台，经过瑶林返回寺庙。从左侧山路，经过定心泉和上帝子祠，那里有两位帝子的雕像，象征着道成仙去。再往上是松径，嘉会亭、松关、半云亭等景点，一路景色优美。在云萝道和苍雪崖，古木藤蔓交织，遮天蔽日。最后，我们到达了飞来古寺，它是梁普通年间两神化身为居士，邀请禅师贞俊在此建立的道场，后经风雨雷电，神秘出现。
这次游历中，朱惟四的贡献尤其突出，他保护寺庙的意愿坚决，而我则认为他的这份努力理应首功。同行的少吝则与守山僧人共饮，相互赠联。飞来古寺之上，还有许多未知的美景，如狮石、五色榴花等。遗憾的是，有些地方因距离遥远未能登临。游历至此，我深感人之迷惘与醒悟，对于色欲和爱欲的斩断，是一种超凡的境界。更高处的和光洞，安昌期曾隐居于此，留下诗篇而去。朱惟四认为洞穴位置独特，却因树木茂盛而显得阴暗。或许有人担心高人窥探，暂且放下，我们只管欣赏其壮观。在明月照耀的江面，宋大将军的轰炮声与万山回应，我们在此畅饮欢歌，度过了一段难忘的中秋之夜。本回答被网友采纳