沧夫
沧夫：原名蔡中华,河北沧州人,字孟湛。,别号沧夫,自号云鹤,七十年代生于滹沱河河畔一个书香家庭。书法家，沧庐学社创始人，当代书法教育倡导者,广州市百年老店三多轩艺术馆书法顾问。
中文名：蔡中华
别名：沧夫
国籍：中国
民族：汉族
出生日期：1972年9月9日
职业：书法家
主要成就：创办沧庐学社，提出“书学三境界”
代表作品：《沧夫文集》《古檐滴语》
简介
沧夫，精书法，能篆刻。擅长“文人画”曾自嘲，“吾之绘事，无非丑石，枯树，乱枝，瘦菊‘残荷，只为书己意趣也，登不得雅堂。二十一世纪便倡导学生磨墨临帖，二00八年创办”沧庐学社”。
人物经历
1972年生于河北沧州滹沱河畔的一个书香家庭。
1983年，第一次拿起毛笔，临写小学课本的楷书字体。
1990年，得颜体字帖，如获至宝。
1992年，从事钳工。
1994年，专工金属刻字，临帖不辍。
1998年，辞职，以刻碑，书画，印刷为业。
2005年，于北京琉璃厂鬻艺。
2007年，受邀做客三多轩。
2008年，回家乡创办“沧庐学社”。
书画艺术风格
沧夫“诗书画印“皆自学，【风格】
正如曹长会先生说”沧夫所书其帖，运笔老道，字间笔画或深山枯藤;或如兵家蛇形之剑;逶迤之间，隐隐天然。较之我以前所藏，风格为之一变。欣喜之余，写下这段文字，旨在给中华小友加油;书法之道值得穷尽毕生。人生之悟，各有其径;书法之道既已开悟，人生之悟其远哉乎?
艺术思想
1，阐释书法
自东汉杨雄提出“书为心画”一论，书法便登堂入室成为一门艺术而为历代所珍视，魏晋以降，唐宋元明清至民国时期，其间名家辈出，名篇屡屡。文脉绵绵，我辈坚信，书法艺术既为国粹之枝干必将与中华文明共进退，以电脑书法之盛，终不能替代文人书法，反愈衬文人书法之弥珍，因为书法既为艺术其艺术个性是书者人文灵性的表现,更是书者情感真实写照之隐迹。所以书法艺术之人性，灵性，个性是值得终生追求的，书法也必将随时代之进步人性之大昌彰显其独特魅力，璀璨于世界艺术之林!----------2008年6月沧夫于北京
书法是人随着时间，阅历，情感等，用墨化为线条的一门艺术!之所以有“字如其人’之说，真正的书法艺术，不是简单的模仿，他没有矫揉造作之势，她是文化的积淀，思想的渗透，人生的历练在一瞬间的情感宣泄!-----------己丑春，沧海一夫。
沧夫先生在写第一段话后，就在家乡创办了“沧庐学社“沧夫在这段文字中坚信书法必兴。另外还强调了书法的”人格论“写字就是写人。
2，书法理论
从事多书法教学多年来，形成了自己的教学体系，提出了“书学二三境界“
沧夫书学三境界：一曰用心悟、二曰耐心写、三曰恒心练。三者唯恒心难持也!
在学习书法的不同阶段，持有一种什么样的心态学习，使自己提升到新的艺术境界。在书法学习过程中，有顿悟，渐悟之分它属于思想上的意识，但掌握书法的技法是需要长期锤炼的。当代随着高科技发展和快节奏的生活，导致了儿童浮躁的心态。在书法练习中如何用心去学，理解每个点画的写法，耐心的把每个字写好，及培养孩子持之以恒的的学习能力。对孩子的浮躁心态是有良好改善的。--------癸巳年，沧夫
沧夫先生还编著了，多部书法教材《硬笔书法教材》《颜真卿笔法探析》《不易写之字》等。
3，教书育人
沧夫语录
1，不以石之丑而不刻，不以，玉之坚而不琢，不以金之韧而不凿，石刻之有其味，玉琢之显其韵，金凿之传其神。--------乙酉年《痕物》
2，之所以喜欢世上美好的一切，是因为我的丑陋，时间一分一秒过去，我一步一步走来，感受着自然之美好，才发现了丑陋在我心，既然己知“心丑”何不即刻正之，法一，正言，法二，正行，法三，施大菩提心，遂心安也，至于美好，人称之也!甲午生日前夜所悟、《丑在何处》
3，“文化之地”不是富丽堂皇，更不是奢华耀贵，它是让人们净心学习，思想得以升华的地方，就像刘禹锡的“陋室铭”的往来无白丁，又有何谓“陋”呢?记得小时候曾外祖父曾讲他以前在被日本追赶着，不得以在田野的“青纱帐”上课，也许这就是当时他理想的“文化圣地”甲午金秋沧夫
4，“境界线”，有的人七步之便有了诗文，有的人去了万步之遥，只得“累”字。人生之境线犹如，分水岭、荒漠、悬崖边、境界线不是转折点，它是涅_从生处甲午、我本沧夫
5，艺术的生命力不要随波逐流，从众的心理最可怕，如果一个人的思想没有根，那就如“水中浮萍”回往古今，所有传承下来的精典艺术品，当你走近它，面对它，阅读它，它所承载的艺术魅力会深深吸引你，它表现的形式会震撼你，它的故事会让你悄然流泪甲午初冬，沧夫首宿大石，《艺术之生命力》
人物评论
观沧夫先生画菊，感慨之余，拙笔几句，先生无论书法，绘画，诗文都是他一生历程的写照，秋霜白玉之_，“孤菊不与百花争艳，但求与松柏傲姿”先生在跋文中，感到绘画的不足，并以幽默的诗文来解释“我这画是有来历的”，呵呵呵，与先生相识多年，先生诗、文书、画，或直言，或不可说、或说不尽、或不说先生常说的一句话“说尽便无味”!甲午十一月，长会
中华小友所书其帖，运笔老道，字间笔画或深山枯藤;或如兵家蛇形之剑;逶迤之间，隐隐天然。---壬辰年六月六日
笔耕砚田播龙气，墨润春蕾润花香。---刘树强
1.“龙竹”亦称生命之竹，此类风格在沧夫艺术作品中很少见到，从“竹形”看到龙舞当空的气势，枝繁叶茂看到其生命力的顽强，生生不息的传承！甲午冬月，黄源古《珍藏沧夫先生墨竹之语》
2.沧夫书法作品历十九年之变而形成自家风格，经历了，“童年的梦”“工厂的凿刻”“碑匾制作”“北京鬻艺”“创办_庐学社”五个阶段，在沧夫先生几十年生活中，从没有放下就是心中的这支笔，在与死神两次擦肩而过的时候，他以独有信念用笔诠释他的人生，在2007年于广州病归于家中写下一联“乡音不改行南北，折笔可接写东西”在写下此联年后，便创办了“沧卢学社”，数年后，小楷书法达到巅峰，提出了“沧夫书学三境界”甲午年、长会于贵州
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