干支纪年有什么依据？

Question

如题所述

Answer 1

天干地支产生炎黄时期，天干地支纪年法以立春作为一年的开始而不是以农历的正月初一。

早在公元前2697年，于中华始祖黄帝建国时，命大挠氏探察天地之气机，探究五行（金木水火土）)，始作甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十天干，及子（zǐ）、丑（chǒu）、寅（yín）、卯（mǎo）、辰（chén）、巳（sì）、午（wǔ）、未（wèi）、申（shēn）、酉（yǒu）、戌（xū）、亥（hài）十二地支，相互配合成六十甲子用为纪历之符号。根据《五行大义》中记载，干支是大挠创制的。大挠“采五行之情，占斗机所建，始作甲乙以名日，谓之干，作子丑以名月，谓之枝。有事于天则用日，有事于地则用月。阴阳之别，故有枝干名也。”

天干地支，是古人建历法时，为了方便做60进位而设出的符号。对古代的中国人而言，天干地支的存在，就像阿拉伯数字般的单纯，而且后来更开始把这些符号运用在地图、方位及时间(时间轴与空间轴)上，所以这些数字被赋予的意思就越来越多了。

古人（一说黄帝）观测朔望月，发现两个朔望月约是59天的概念。12个朔望月大体上是354天多（与一个回归年的长度相近似），古人因此就得到了一年有12个月的概念。在搭配日记法（十天干），产生阴阳合历，发展出现在的天干地支；较为成熟时应该是在夏商周三代。以从朔到下一次朔或从望到下一次望的时间间隔为长度，平均为29.53059天。

关于天干地支的起源，有人认为是巴比伦文化影响的结果，有人认为是古人对太阳和月亮运行周期的描绘，有人认为是古代人农业经验的反映。

Answer 2

干支是依，12天干，和24地支，来记的，追答

打错了，是十天干十二地支

Answer 3

这是中国前人的智慧，很多时候是口头相传，至于为什么，大概也失传了。但：中国的古人智慧就是这么牛，它是经验的积累，几千年不变化，还一样能用的好，比如中医。因为这些知识是用实践积累出来的，甚至用人命堆出来的，并且经受时间的洗刷，能够流传下来自有其存在道理，大体上不会出低级错误。人的精力是有限的，所以没有必要一条筋去问为什么，把时间用在操作的学习上更好。

Answer 4

没有依据，只有事实

Answer 5

河图，洛书推演出来的，你可以看下，不过蛮难得

Answer 6

甲子纪年法：又名干支纪年法