文言文又的说法是：复
复 fù
释义
1、重复：~写。~制。
2、繁复：~姓。~叶。~音词。
3、转过去或转回来：反~。往~。翻来~去。
4、回答；答复：~信。敬~。电~。
5、再；又：~发。~苏。死灰~燃。无以~加。一去不~返。
相关组词：复苏、恢复、重复、报复、复兴
扩展资料
一、字形演变
二、字源解说
文言版《说文解字》：复，重衣皃。从衣，复声。一曰褚衣。
白话版《说文解字》：复，衣服有里外两层的样子。字形采用“衣”作边旁，“复”作声旁。一种说法认为，“复”是在衣服的布层内加塞丝绵。
三、相关词汇解释
1、复线[fù xiàn]
有两组或两组以上轨道的铁道或电车道，相对方向的车辆可以同时通行（区别于“单线”）。
2、复数[fù shù]
某些语言中由词的形态变化等表示的属于两个或两个以上的数量。例如英语里book（书，单数）指一本书，books（书，复数）指两本或两本以上的书。
3、复读[fù dú]
中小学毕业生因未能考取高一级的学校而在原一级学校重新学习，以待来年再考：~生。高考~班。
4、复古[fù gǔ]
恢复古代的制度、风尚、观念等：学习古代文化，不是为了~，而是古为今用。
5、复刊[fù kān]
（报刊）停刊后恢复刊行。
6、复员[fù yuán]
武装力量和一切经济、政治、文化等部门从战时状态转入和平状态。
7、复工[fù gōng]
停工或罢工后恢复工作。
8、复本[fù běn]
收藏的同一种书刊不止一部或文件不止一份时，第一部或第一份以外的称为复本。
古文 “她”不直接用“她”表示，常用“彼”“其”“厥”“之”等字指代，它们既可以用来指人，又可以用来代事，其用法更为灵活，通常译为“他”“她”“他的”“他们”“他们的”等。
先秦时期还没有明确的第三人称代词，“厥”“其”“之”三个都有指示代词功能，还没有完全从指示代词当中分化出来。
在这三个词当中，“厥”和“其”是古今关系，在西周金文和时代较早的《尚书》《诗经》里“厥”用得较多，春秋以后逐渐被“其”所代替。
到汉魏以后，“其”才可以作主语和宾语。“之”只作宾语。魏晋以后出现“渠”和“伊”。“渠”当是“其”字在当时的方言音变。
到近代刘半农首先使用“她”字，指代第三人称女性，“她”字逐渐成为现代汉语里常用的一个人称代词。
扩展资料：
“她”——我国古代已有这个字，读作jiě。只是到了20世纪20年代女权运动的兴起，才出现了tā这个音。当时这个”她“字属于生僻字。
近代以前，中国本无区分男、女和第三人称单数代词的传统。在古文里，作宾语的第三人称用“之”字表示。后来白话文兴起，用“他”字做第三人称代词，可以代男性，也可以代女性及一切事物。
“五四运动”前后，有的文学作品用“伊”字来指女性，如鲁迅早期作品。1918年，我国新文化运动初期作家和语言学家刘半农在北大任教时，第一个提出用“她”字指代第三人称女性，很快得到人民群众的承认、称赞，并被广泛使用，各种字典也都收录了这个字。
参考资料来源：百度百科-人称代词
参考资料来源：百度百科-她
将现代话表述为文言文句子有三条原则需要把握：
首先，语法上语序不同，这种没有主语的问句一般将问的东西做主语放在前面。在“又有几个人知道呢”这个问句中，“知道的人”是问的对象，可以调整为“知道的又有几个人呢？”
然后，换用词语。“知道的”——“知者”或“知之者”；“又”，语义较轻，可以省略；省略量词“个”。
最后，根据语气选用适当的文言语助词。疑问句可用“乎”，反问句可用“也”。
那么，“又有几个人知道呢？”文言文可表述为：知之者几人也？
假如问句有主语，如“（我这些心思）又有几个人知道呢？”可表述为：此心几人知？
我不是那种记忆训练班的学生，也不是他们的业务员，只是讲一讲自己的方法而已，如有雷同，我实在是很没有办法。
先讲几句题外的：
一、心理调节至少跟方法一样重要，不能忽视这个环节。心不定，什么方法都是枉然。至于调节的方法，可以尽量让自己的心静下来，不要太激烈，也不要有什么外界的干扰。
二、记忆（或者说背书）不是目的，理解和掌握才是。记忆对理解有一些帮助，理解对记忆有很大帮助，不能等同。
三、意志力很重要。
讲题内的：
一、对照大纲，把知识点都列出来。如果手头有比较详细的资料，当然是件好事，但最好还是先通读一下教材，以免不知道资料在说什么。
二、给自己定一个小的计划，比如说，这两个小时，用来背完三千字（或两章），这只是比方，各人有各人的不同情况，自己看着办。
三、以两章为例：两章的内容或分为若干小节，每小节可分为若干知识点。每次只背其中的一段。一般来说，一段只有两三百字，比较容易搞定。我背过一道变态题，有一千多字，那就再把它拆解开来，变成几段数百字的。
四、记忆时，聚精会神的看要背的内容，同时加以理解。觉得自己能记下来时，脱离资料，尽量去把内容复述出来。我一般是建一个文档，在文档上打出来，这样做的好处是：如果只是在默念或口述，这很容易骗自己，有一些记得不清楚的地方，容易一带而过，如果是打出来，不清楚的地方在哪里一目了然。
五、如果能够完整的复述出来，那就OK，进入下一题。如果不行，那就重复上一步，直至能够完整的复述出来为止。
六、记忆的过程中，理解很重要。一般每一个小的段落，都有一个或几个关键词，抓住它，理解它与这一个小段落之间的关系。一般两三百字可以归纳出三四个关键词，记住它，就可以事半功倍。
七、各个关键词之间可能有逻辑关系，如果有的话，理解它。有时候它们之间没有逻辑关系，那就只能硬记。
八、以两章为例，一般会有二十到三十个知识点。全部掌握之后，把它们很精简的列出来，对照着列出的单子，脱离资料和提示，背。如果遇到背诵出错的地方，就在单子上把相应的知识点标记一下，下次再背时将它们作为重点。
九、全部记下之后，即告完成。
十、第二天开始学习时，先背一遍前一天的内容。好处有二：1、可以复习。对于记忆的牢固，有莫大好处（符合艾宾浩斯曲线所指出的规律）；2、可以使自己尽快进入当天的学习状态（相当于热身）。记忆的要诀，在我看来，就是两点：1、理解；2、重复 *** 。
十一、遇到复杂的问题时，建议使用表格，因为表格是二维的，信息的密度更大，同时也更直观，便于记忆。
下面有一个不太推荐的快速记忆法，适用于短期内记住大量内容（但不太推荐，除非不得已，不要轻易尝试）：
一、尽快扫描资料，将内容全部记下来。怎么记呢？将内容当作一个画面来记忆。画面中的每一块各讲了什么内容？各块之间的位置关系如何？
二、这种方法可能因人而异，我自己用这种方法，效果一般，但相对来说，效率还是很可观。但不太推荐，因为万一失手，那就比较糟糕。
要做文言文，首先要了解一些基本的文言实词与虚词的用法。
比如虚词：者、所、之、也、而、焉、其等等，这些都是最基本的虚词。
实词就很多，不好概括，不过多数也就是通假字，古今异义，词类活用等等，掌握了也很简单。
当然啦，这些也不是说列出来就懂的，必须要去做练习，找一些相对适中的文言文，然后逐字逐句翻译，不要觉得自己懂就含混过去，一定要每一句都翻译出来，可以先是直译，因为主要要先掌握字词，练多了，就会反射性地知道一般这些词都是什么意思。不要怕麻烦，一定要练。
古文学习就像是学英语似的，因为本身词汇等就有限制，所以一般的问题都比较简单，只要能弄懂文章大意，做题目就不在话下，所以对词汇的理解很重要。