议论文:也说“状元礼”的积极意义
2008-07-28 08:48:10中国高中生网(
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在广东每年高考放榜，新"状元"一曝光，"状元礼"就成了话题。7月26日，有岭南古建筑明珠之誉的广东德庆孔庙上演了第7场"状元礼"。"状元"分骑高头大马留影，一展"威风"。"状元礼"受到外界质疑，褒贬不一。庙方称，内容是最重要的，形式可以不拘，"状元礼"有其积极的意义，否则难以受到众学子和游客热捧。（7月27日 中国新闻网）
又是鸣钟击锣，又是开道"吆喝，还有让"状元"依照上古时的打扮，借道宋街迈向孔庙的进棂星门、跨青云桥……无论这"状元礼"上演得多么热闹，多么别出心裁，你都会觉得，它是那么遥远，那么古怪，那么不合时宜。要说"状元礼"有什么积极的意义，无非是借古迹搭台，让旅游唱戏而已，就像各地旅游景点里上演的一处节目，只不过是借着所谓的状元礼，找个噱头，娱乐娱乐游客，活跃活跃气氛罢了。
说实话，尊孔也好，读经也罢，无论它曾经怎样的甚嚣尘上，至今，不都已经半死不活，无声无息了吗？从五四新文化运动开始砸烂孔家店，到后来莫名其妙的批林批孔，人们早已把中国文化中那些陈芝麻烂谷子的封建糟粕剔除出去了。如今，谁要以磕头作揖来彰显自己对于前辈的尊重，只能为人们所耻笑。当然，如果作为一种文化活动，在节目中玩一玩譬如说臣民叩头跪拜皇帝之类的游戏，大家哈哈一笑，倒也无妨，但要煞有介事起来，就难免让人怀疑。
我相信，那些各种各样的所谓高考状元们都是学习上的皎皎者，但我敢说，他们此前未必知道，德庆有个孔庙，且是中国南方现存最古老、规模最宏大、建筑最具特色、孔学内容最丰富的孔庙。至于他们平时可曾想到过孔子，甚至他们对孔子有多少了解，这些都是个问题。而他们之所以能够参与到"状元礼"活动中去，惟一的可能，就在于"德庆孔庙奖学基金会"对高考状元的奖励。主办方的目的，是拿所谓的状元当道具，以让"广东高考状元"与广大学子面对面交流学习成材经验，从而吸引尽可能多的游客前来参与，收到振兴旅游之效。
想想看，如果家长和孩子能利用一次旅游，既放松了身心，又目睹众多高考状元的风采，更重要的是，从他们那里学得了学习的方法，何乐而不为！毕竟，现在的家长，对于孩子的教育是不遗余力的，在千军万马过独木桥的当下，要想让孩子考一个好成绩，顺顺当当地鲤鱼跳龙门，进入一个好学校，将来有个好工作，那是家长和孩子的共同心愿哪。——创意的确不错。可以说，高考状元和状元礼的主办方在这次活动中各取所需，剩下的，就是游客中那些家长和孩子愿不愿意积极相应和配合了。
过去，有企业奖励高考状元，它图的是广告宣传的回报，德庆的孔庙则是利用"状元礼"来赚取眼球，它图的是振兴旅游。手段不同，而目的则一。然而我却觉得，它的吸引力实在有限，毕竟，企图用一种古怪的仪式来激发学子的奋斗精神，总感觉散发着某种腐朽的意味，鲁迅曾称有"尸骸的迷恋"一说，但于娱乐而言，则不妨由他去吧。
谈礼貌
礼貌是一种美德，我们对任何人都应该要有礼貌。无论在什么场合，礼貌都是很重要的。一个人彬彬有礼，不但给人留下良好的印象，而且也会得到不少方便。
我曾经听过这样一个故事：一个小孩的木车坏了，一颗螺丝钉掉了出来，他见到路边有一个人在修理汽车，于是走过去说：“喂，借我一把钳子。”那个人望了他一眼，并不理睬他，继续修理汽车。小孩把这件事告诉哥哥，哥哥教导他做人要有礼貌。于是他又去找那位修汽车的人说：“叔叔，请你借我一把钳子好吗？”那个人抬起头问：“怎么啦？木车坏了，我来帮你修理吧。”这个孩子由于有礼貌，使他不但借到了钳子，还得到那位叔叔的帮忙，把木车修理好。
汉明帝刘庄做太子时，博士桓荣是他的老师，后来他继位作了皇帝“犹尊桓荣以师礼”。他曾亲自到太常府去，让桓荣坐东面，设置几杖，像当年讲学一样，聆听老师的指教。他还将朝中百官和桓荣教过的学生数百人召到太常府，向桓荣行弟子礼。桓荣生病，明帝就派人专程慰问，甚至亲自登门看望，每次探望老师，明帝都是一进街口便下车步行前往，以表尊敬。进门后，往往拉着老师枯瘦的手，默默垂泪，良久乃去。当朝皇帝对桓荣如此，所以“诸候、将军、大夫问疾者，不敢复乘车到门，皆拜床下”。桓荣去世时，明帝还换了衣服，亲自临丧送葬，并将其子女作了妥善安排。
如果在路上遇见相识的人，应该和蔼有礼地打招呼。在巴士车上应该让位给老人和幼童。在餐馆进餐时，不要狼吞虎咽，不要发出响亮的咀嚼声。在戏院买票，要有秩序地排队；有事情要麻烦别人时，不论是请教别人、要求对方办事或向对方询问，都应该和气谦虚；别人帮了你的忙，应该说声“谢谢”；交谈时，不要装腔作势，态度要自然大方，不要扭扭捏捏。别人交谈时不要打岔；不论自己有多高的身份，千万别摆架子，任何阶层的人都应该与人们打成一片；举动不可粗鲁，吐痰要“三思而后行”，说话要文雅一点，最低限度不说粗话，这些皆为礼貌的表现。时时检讨自己，改掉不良的作风，待人有礼，本身也会得益不浅。
有礼貌的人在任何场合都会受到欢迎。