怎样阐述爱国主义的本质？？？？？？

Question

爱国主义的本质应该怎么阐述啊？？？最好具体点的。。。
谢啦

Answer 1

、区别政府和国家 首先要区别政府和国家，过去国家的意义包含有政府，但现在看来，还是把两者分离更为恰当。举个例子，中国朝代更替很频繁，各族人都统治过中国，但中国是不是灭亡了许多次？实质上这些是政府的灭亡，而非国家的灭亡，为什么？领土并无变化，国家也并不变化。 我们通常接受这样的观念：国家是阶级斗争不可调和的产物。事实上，这里的国家还不如说是政府更为恰当。而且根据这个定义可以得出，在阶级产生之初，阶级斗争应当还是调和并不激烈的，那么此时国家是不是不存在呢？事实上，这是非常荒谬的。因为国家和阶级（或利益集团）产生，并没有绝对的先后之分。 马克思的这个观点，实际上是把国家生套在政府之上，使人误以为国家是一个实体，引起了人们思路的混乱。现实中人们常把国家作为政府的代名词，详细情况可以看历史上反元活动，几个起义头子均宣称自己是正统，是国家的代表。实际上这些起义者的本意，不过是宣称自己政权合法，而用国家加以包装而已。 2、国家是一个拟制概念，且常与政府相混淆。 国家的概念起源于领土的占有，它是占有者的一种声明，当占有者为一群时，因为这个群体能从领土上获得好处，国家这个概念有助于声明群体的利益，起到排除其他群体的作用。这就说明，国家是拟制的概念，而并非实体的存在。更清楚的情况是群体利益分裂时，如分为甲和乙，甲为强势，乙为弱势，乙被甲驱使奴隶，而这里强势的甲就能主动宣称自己是国家代表，同样，当乙代表国家时，甲就无法代表，这就说明，国家实际是个拟制的概念，因为若是实体存在，国家是不可能被代表的。 3、国家与领土相区别，进一步说明国家是拟制的。 国家不等于领土，虽然国家起源于领土的占有，但并不以实际占有为条件，只要声明占有。如巴勒斯坦国，刚建立时并无领土，但也被承认为是一个国家。这是国家概念的进一步发展。 简而言之，国家实际上是一个群体对领土的占有的一种声明，本质上是拟制的，虚构的。 4、国家和爱国主义 明确国家是个拟制的概念，有助于剖析爱国主义的实质。 由于一个国家内部存在多个利益群体，故国家的实际意义，在于这些群体的利益能通过国家这个概念得以表达。但由于上文所说，国家是极有可能被强势者代表的，故有一部分群体的利益往往是不可能借由国家表达的。这时候，国家对这些弱势群体而言，是没有意义的。好比穷人和富人住在一间房子里，但富人声明房子归其所有，穷人必须在外面住。那么对于这间屋子，穷人爱不爱惜其实和穷人无关。 历史上就可以看到这样的例子。如明朝灭亡后，反清复明者很多，其劲头不下于现在的愤青，认为满人是外人，占领了自己的国家，使中国灭亡。但实际上，国家属于拟制，加之领土又不会变，那里来的灭亡？中国就是中国，这并不会变，变得是统治者而已。 清朝统治只要比明朝好，何必那么反对呢？所以明朝复社那帮人就是争权夺利，希望自己做开国元勋享受荣华富贵，而想把老百姓推落于战火之中，同时又把自己打扮成维护汉族传统的先进分子。复社宣称的爱国，实际上就是把国家这个拟制概念包装在建立自己的统治之上，意图取得支持。不过中国老百姓比较实际，觉得温和的外人（清朝虽有扬州屠城，但比起明朝的严酷刑罚，草菅人命要好多了）比残酷的“自己人”要好，于是复社便没有成功。 5、国家并不重要，制度是关键。 要区别制度和国家，很多时候，人们会把国家等同于制度。用爱国代替爱制度，把爱国的位置放在爱制度上，是导致看不清事物的一个重要原因。国家是拟制的，真正有意义的是要看好的社会制度。好的社会制度，如民主，是一个利益平衡的社会，有劳就有得。而集权导致的是社会财富向不劳而获的集权者集中，下层人终日劳作生活却非常困苦，利益极不平衡。集权的统治者特别喜欢用爱国代替爱制度。因为制度实在太差了，就用一个拟制的国家来糊弄下层，同时又把自己打扮成国家的代表（这就是拟制国家概念的好处，可以随便代表，因为根本没有实体）。让下层感觉自己生活在天堂里，同时又保证他们对集权者效忠。 6、集权国家爱国主义的实质 有人说，天下兴亡，匹夫有责。这句话意思是国家兴亡与个人有关。但请看岳飞、袁崇焕这些人，在爱国的名义下为皇帝效忠，打仗占领领土，最后还被皇帝处死。实质上在集权社会下，谈爱国是无意义的，因为集权者是国家的唯一代表，爱国本质就是爱集权者，下层不可能从爱国中得到多少好处。集权国家在宣传中是把国家和政权合二为一，主要采用以下过程：第一步，统治者自己和下层在名义合为一体。好比富人对穷人说，我们毕竟还是一家人，利益是一致的，可以从多个角度论证。历史的经济的伦理的人种的，不由你不信。这种名义上的合为一体，在集权实际情况下当然不可能合为一体。但其宣传效果是相当不错的。第二步，拟制国家概念，将自己作为国家的代表。由于第一步的铺垫，那么下层自然在逻辑上也是国家代表，不过代表权由上层行使，这样下层感觉就很好。第三步，上层组成政府，又代表国家，故顺理成章的，国家等于政府。只要宣传爱国，就能起到爱上层的同样效果，而且由于加了一层国家的色彩，效果更好。 爱国主义在这种情况下就变成了目的，而不是手段，手段有好有坏之分。但爱国成为价值判断标准后，就是绝对的对，至于爱国背后是什么，就没人管，也不许人去管。所以就有人说：爱国主义是恶棍最后的避难所，就是这样来的。在中国历史上某些宣扬爱国的人，往往比“汉奸”更无耻，更卑鄙，后者是真小人，前者却是不折不扣的伪君子。 7、中国爱国思想源远流长 中国人多而且穷，长期接受愚民教育，从儒家学说开始发展出的多种理论，均把爱国放在重要地位。这些理论动听无比，但本质都是粉饰集权政权的工具。 8、利用爱国思想的方法 由于长期教育，中国人特别爱国，再加上集权的结构，于是那些把爱国表面当目的，背后当手段的人就高兴的在人群里面用爱国主义大砍大杀，手法有二: 一、引诱你把爱国当目的，请献出你的金钱，鲜血或生命。喂饱那些除了说爱国其它什么也不会的专家学者。还有那些上层，因为他们是国家的代表。 二、用爱国名义诛除异己。这个就是天天把爱国当作判断标准的人的惯用手法了。具体问题如何是都不懂，但用爱国打掉异己是最重要的。 9、对策：爱国对自己是手段，对别人是目的。 对于上面这样的爱国人，你又有什么好说呢?省点力气就别理他们，如果非要纠缠，也简单。只要把不爱国的帽子原封不动的扣回去就行了，不用说任何理由。因为爱国不是目的吗？ 国家本身就是拟制，爱国不爱国，都是台面上的仗，但这场仗，中国人却打了两千多年。

Answer 2

爱国主义教育是一种崇高的情感。从社会功能来讲，都是比较强调政治功能，就是关于国家利益这部分，为维护国家利益，团结、凝聚全体国民，这个本质是一样的，只不过是各有其主，各爱各的国家，当然，我们正在强调全球性的观念，像胡锦涛主席出访期间讲到建立和谐社会，包括全球的和谐。我们实行爱国主义教育，包括意识、情感、行为、言论等等很多层面，它的指向一般就是三个指向：一个是祖国的自然实体，壮美山四。再有就是人文实体。我们悠久的历史、灿烂的文明等。第三就是政治经济实体，包括它的制度、成就等很多东西。这些东西都是跟老百姓日常生活关系非常密切的。随着我们改革开放，打开国门，中国人走出去和外国人进来的机会多，各种领域的交流也日益频繁，这样每个人就可以在自己的家门口、在自己的日常生活中感受到自己与祖国息息相关的关系。

Answer 3

当代中国，爱国主义的本质就是坚持爱国和爱党、爱社会主义高度统一。

Answer 4

爱国主义就是千百年来固定下来的对自己祖国的一种最深厚的感情。
爱国主义确实包含着人们对自己祖国的深厚感情。但是，把列宁的这句话作为爱国主义的定义，就不一定准确。因为，爱国主义不仅仅是一种感情，而且还是一种思想或精神。仅仅把爱国主义解释为一种对自己祖国的感情，远远不能揭示爱国主义的深刻内涵。爱国主义应当是热爱自己的祖国，为祖国的繁荣、富强、独立而献身的精神。

爱国主义的内容是十分丰富的。最基本的内容有四个方面：

第一，民族自豪感和自信心。民族自豪感就是为自己伟大的民族而光荣和自豪的精神。民族自信心就是充分相信自己的民族必胜的精神。中华民族一定能够独立于世界民族之林，这就是中华民族的自信心。

第二，奋起抵抗外敌的侵略，维护祖国的独立和主权完整。外敌入侵必然使山河破碎、人民遭难。在外地入侵的时候，奋起抗敌，保卫祖国，宁死不让寸土的精神，是爱国主义的重要内容。几千年来，中华民族不畏强暴，赴汤蹈火，前赴后继，打击侵略者，创造了英勇豪迈的伟大史诗般的悲壮事迹，写下了爱国主义的光荣诗篇。

第三，反对分裂和割据，维护民族团结和祖国的统一。民族的团结和祖国的统一，是祖国的力量所在，是祖国兴旺的标志，是人民幸福的前提和保障。在我国的历史上，虽然出现过春秋战国时期的诸雄相争，三国鼎立，南北朝对峙，五代十国并存，宋金对立和近代的军阀混战。但是，中国的统一是长期的，民族的团结是悠久的。这些事实标明，维护祖国统一和民族团结是爱国主义的重要内容。

第四，勇敢勤劳，推动祖国的进步和富强。一切反动阶级、反动社会势力和腐朽的社会制度都是祖国进步发展的阻碍力量，危害着祖国和民族的利益。同它们进行斗争，推动祖国的前进，是爱国主义的重要内容。贫穷就要挨打。为了祖国的繁荣富强，中华民族的优秀儿女不畏艰险，世代相承，开发自然资源，改造山山水水，发展科学文化，创造物质财富和精神财富。这种勤劳创造、推动祖国富强的精神，也是爱国主义的重要内容。本回答被提问者采纳