怎么看待寺庙建造地宫？

Question

如题所述

Answer 1

中国寺庙向来有供奉福位的传统，以前一般人是享受不到这样的福报的。寺庙一般选择在地藏殿建地宫福位，就是把过去只有帝王将相、寺院高僧、居士大德才能享受到的(祈)福(莲)位，向社会各界广开方便法门。

将福位安坐于地藏殿地宫内，既延续中国“入土为安，入宫为贵”的传统殡葬方式，风吹不到，雨淋不到，又遵循儒家、佛家、道家“天人合一，回归自然”的哲学思想，天天有法师诵经超度，时时有香火供奉，刻刻有梵音环绕，在弘扬了佛教文化同时，也传承了中国千年的孝道文化。令生者平安吉祥，令逝者早登极乐。

在八宝山，除了大家知道的公墓外，还有不少的社会知名人士，采用福位的方式供养龙骨，其中包括末代皇帝溥仪、国民政府代总统李宗仁、国共两党都贵为上将的陈明仁等。

福位供养环保节约，绿色清洁。和公墓相比，少占用土地，回报了社会;费用不高，减轻了子女经济负担，真正达到了“逝者安，生者乐”。符合现代社会“厚养薄葬”的葬俗观念，代表了一种先进的殡葬潮流，应该说是对社会非常有益的，不仅节约土地资源，同时还经济环保，顺应国家殡葬改革的大趋势。在亚洲如日本、韩国、新加坡、马来西亚及我国台湾、香港、广东、四川、陕西、山东山西、湖南湖北等地区供养福位的方式早已遍及。

在众多寺庙福位中尤其以九华山的寺庙福位弥足珍贵，因为九华山自古以来就是佛教圣地，是中国佛教四大名山之一，有“莲花佛国”的美誉，是人间的一块佛教净土。

在九华山中有个非常出名的寺庙叫清源禅寺，始建于宋代，位于安徽省青阳县境内的九华山下，以绮丽的自然风光著称于世，又是著名的国际性佛教道场，如能将灵骨供奉安放其间更能让心灵净化、肉体升华。

清源禅寺这快风水宝地，大雄宝殿之下，建有众生祈福和克尽孝道的地宫。地宫正殿供奉地藏菩萨金像，建有回字形7层福位，含单格和双格福位。并且清源禅寺现在面向社会存放灵骨，并可供奉列祖灵位，让逝者往生极乐，超度轮回，并可福佑后世，让生者家宅兴旺。

Answer 2

铁函中可能藏着舍利象征物　　记者就挖掘出的石函和铁函，采访了南京大学文化与自然遗产研究所的贺云翱所长。他表示，说到铁函内的藏宝，最让人叹为观止的要数法门寺的地宫了，出土了大量雕像、金塔、丝织品等文物。珍贵的是在密龛中寻找到的一个铁函，铁函夹层中珍藏了一枚真正的佛骨舍利，这是世上仅存的佛祖真身指骨舍利。　　那么，大报恩寺铁函里是否有佛骨舍利呢？贺云翱说，如果有，可能只是象征物。因为大报恩寺琉璃塔是朱棣为了纪念他的生母而建设的，并不是为了某个高僧。贺云翱认为，铁函里可能会有金棺和银椁。　　那么，大报恩寺铁函里是否有佛骨舍利呢？贺云翱说，如果有，可能只是象征物。因为大报恩寺琉璃塔是朱棣为了纪念他的生母而建设的，并不是为了某个高僧。贺云翱认为，铁函里可能会有金棺和银椁。他进一步介绍说，通常地宫里发现有三种安放舍利的方式，一种是释迦牟尼的舍利，这最了不起；一种是高僧的遗骸；还有一种是象征性的替代物，如：金涂塔、方铜镜等。至于是否有郑和下西洋带回来的佛牙之类的圣物，他认为，不大可能，因为朱棣不会允许，毕竟是为了纪念他生母而建的宝塔。至于石函下面到底还有什么，贺云翱表示，一切要等进一步的挖掘，才能揭开大报恩寺地宫的真正谜团。

Answer 3

按照佛教传统，只有大德高僧、寺院僧尼以及有名望的居士才能将骨灰放于寺庙内，而且不会有任何费用。然而现在很多不正规的寺庙却以售卖地宫福位给普通人而牟取暴利。按照《殡葬管理条例》相关规定，普通公民去世后，必须将火化的遗体土葬，或者在公墓和农村的公益性公墓埋葬。
寺庙面向普通老百姓销售福位，并没有得到民政部门的批准，这样的行为显然属于违规的，这是一种变相销售公墓的行为。这样的福位今后是得不到任何法律保障的。