雁默先烹示例

Question

如题所述

Answer 1

唐诗人白居易在其诗作《岁暮》中写道：

“膏明自爇缘多事，雁默先烹为不才。”

这句诗表达了诗人的见解，认为那些因过多事务而自我燃烧，如同膏火一般，即使无声无息，也会先被烹煮，寓意着不才之人更容易遭受困境。李商隐在寄太原卢司空的三十韵诗中，提到了庄子的寓言，暗示了庄周的智慧使他理解了不显眼的雁也有其独特的价值：

庄叟虚悲雁，终童漫识艇。

同样，杜甫在《白帝城楼》中通过雁的鸣叫，表达了对不材者的怜悯和对鸥鸟生活的向往：

白帝城楼急急能鸣雁，轻轻不下鸥。

权德舆的八音诗中，将木雁与不才相提并论，揭示了“才”与“不才”之间的哲理：

木雁才不才，吾知养生主。

毛明素与琳法师在山中体验，也认识到了不材木的价值所在：

与琳法师始验山中木，方知贵不材。

王季友的诗中，以不材自嘲，指出即使不才也能在生活中保全自己：

余以不材寿，非智免斧斤。

白居易在《木雁》一诗中，提醒人们要理解自己身处“才”与“不才”之间的平衡：

白居易偶作木雁一篇，须记取，致身才与不才间。

寄给皇甫朗之的《咏怀》中，他表达了与朋友共享的知音之情，同样在木雁的境地中找到共鸣：

与君别有相知分，同置身于木雁间。

卢照邻的《失群雁》序言中，提及庄周对鸣雁的关爱，以及陈子昂对鸥鸟生活的向往，形成鲜明对比：

唯有庄周解爱鸣，复道郊哥重奇色。

陈子昂在《宿襄河驿浦》中，感叹自己如同不能鸣叫的雁，只能思念海上的鸥鸟生活：

陈子昂宿襄河驿浦，不及能鸣雁，徒思海上鸥。

韩愈引用庄周的观点，指出水雁各有其喜，而骆宾王与张二一同咏雁，感叹自身的无能为力，只能空自愧疚于稻粱谋生：

韩愈落齿我言庄周云，水雁各有喜。骆宾王同张二咏雁，无复能鸣分，空知愧稻粱。