鲁迅的文学在今天并不过时。
鲁迅基于“立人”理想来解读传统的思想路径既有助于我们更好理解传统的复杂性，也促使我们认知到“传统的创造性转化”这一任务的艰巨性。另一方面，在构建“人类命运共同体”越来越成为国际社会的共识之际，鲁迅以“立人”为核心的文学对于“平等”的关注，以及其超越国界的普遍性价值取向，理应在我们生活的时代被激活，成为一种重要的思想资源。
鲁迅的文章即使在今天也不过时的原因。
一、怀疑与自我怀疑、批判与自我批判
鲁迅的文章为什么在今天也不过时呢？其实除了对传统社会的深度剖析，揭示出了很多国民性的问题外，最重要的一点就是，鲁迅的文章一直都处于一个批判与自我批判、怀疑与自我怀疑的状态上。
拿小说《狂人日记》和《祝福》来说，除了对他人的批判，文章中也有鲁迅对自己的审视。这种自我怀疑与自我批判的态度，在鲁迅的第一篇白话文小说《狂人日记》中尤为明显。
在小说《狂人日记》中，鲁迅描述了一个人吃人的黑暗社会，并且严厉地抨击、控诉了吃人的这种行为，但在最后，经过回忆和反思，鲁迅发现自己曾在不经意间吃过自己亲妹妹的肉，也和其他人一样，是吃人的人。
我未必无意之中，不吃了我妹子的几片肉，现在也轮到我自己…… 有了四千年吃人履历的我，当初虽然不知道，现在明白，难见真的人！
这个意思其实就是说，人在在社会当中也会潜移默化地受到环境的影响，虽然“我”不想吃人，非常厌恶吃人，但不知不觉中，“我”也成了这个不良习俗的践行者。
《祝福》这篇文章当中，鲁迅写了封建社会制度下一个女性的悲惨命运，但除了对压迫女性的传统礼教的批判外，文章隐约中也有对“我”的批判。为什么这么说呢？
因为对于祥林嫂的不幸，“我”只是一个冷冰冰的看客，在回答祥林嫂的问题时，没有深思熟虑，随口说了句“也许有罢”，让林祥嫂相信了阴曹地府的事。
而祥林嫂恰恰是因为迷信，才导致的精神崩溃，最后郁郁而终。“我”的这句模棱两可话，相当于把处在悬崖边绝望的祥林嫂又推了一把，间接地造成了祥林嫂的悲剧。
当然，文章中也有对祥林嫂的批判，因为她总爱唠叨，总爱抱怨命运的不公。所以读者也并不喜欢这个人物，包括阿Q和孔乙己，很多读者都对他们呈现出强烈的厌恶感。
但在现实生活中，我们随时都有可能成为鲁迅笔下的人物，或者说我们正是鲁迅笔下的人物。所以批判他们，不就是在批判我们自己吗？这又何尝不是一种讽刺呢？
而百年前的鲁迅，也未必不知，自己刻画笔下的人物，正是在刻画自己。
所以鲁迅的文章高级就高级在这里，鲁迅不仅怀疑别人也进行自我怀疑，批判别人的同时也在反思自己。正是因为这样，鲁迅的文章才经得起推敲，才能够流传于世。
二、象征与写实的写作手法
小说这种文学形式，非常避讳直言直语以及说教式的语言风格，所以在好的文学作品当中，都会运用到象征这种写作手法。而在鲁迅的作品当中，我们就可以发现很多象征。
《狂人日记》中的“吃人”，象征了古代封建社会的礼教制度，同时，“吃人”也可以理解为精神上的吃人，鲁迅后来的几篇小说，也都是在此基础上进行的创作。
小说《药》当中的人血馒头，则象征着革命者的牺牲。革命者为了群众而牺牲，可愚昧的群众却对此全然不知，还以为这牺牲可以享用，有的人甚至倒卖人血馒头从中获利。
除了象征，鲁迅文章的另一个特点就是写实。
写实这种手法我们可以理解为如实的描写或叙述，简单说就是画面感真实。而这种手法被鲁迅运用到文章当中，又极大地增强了文章内容的讽刺性与荒诞性。
《狂人日记》中的“我”，从行为特征上来看，就是一个被迫害妄想症患者，其他人都是正常的，都是好人，这是写实的描写。
但读懂这篇文章后我们知道，“我”哪里是病人呢？围在“我”周围的，那群吃人的人才是病人呀。
所以说，只有在写实意义上，“我”是真的病了，那么象征意义上，这个社会才是真的病了。而且“我”越是有病，越是能突出这个社会的病态。
在《阿Q正传》当中，鲁迅又通过写实的写作手法，将主人公阿Q身上的“精神胜利法”展现得淋漓尽致。
阿Q挨了别人的一顿毒打后，却自欺欺人，认为那是儿子在打老子，就此在精神上反败为胜。除此之外，阿Q还认为他是第一个能够自轻自贱的人，因为状元也是第一个，所以阿Q心理又平衡了。
三、鲁迅文章中的柔情与悲悯性
鲁迅之所以为鲁迅，是因为他的文章当中，除了尖刻，还有一丝温情。
如果总览鲁迅的诸篇小说，我们会发现，鲁迅在字里行间中，对于批判的人和事，也会有一份体谅和同理之心。无论是阿Q、祥林嫂还是孔乙己，鲁迅在描述这些人物生平经历的同时，隐隐中都包含了一丝悲悯。
《狂人日记》整篇文章阴暗恐怖，令人窒息，但在文章的末尾，鲁迅却写道：救救孩子。四个大字如同一声呐喊，在黑暗中燃起一把火炬，让人在绝望之中看到一丝光亮，充满感动。
这份柔情是给年轻人的，因为在鲁迅的思想里，他认为年轻人才是一个国家和民族的希望，年轻人决定了一个国家的未来，所以救国的本质，就是要救救孩子们。
在《父亲的病》中，鲁迅叙述了父亲从生病到病故的经过，给人印象最深的就是庸医给父亲开的药方：要取蟋蟀一对，一公一母，还要是原配。
但在这篇文章当中，也不全都是对这种巫医不分的愚昧思想的批判。
文章结尾，鲁迅悔恨自己在父亲临终时对父亲大声呼唤，没有给将死的父亲以平静。相较于单纯的讽刺与批判，这段描写却格外打动人心。
正是这种柔情，让鲁迅的文章更加感人，同时，也正是这种柔情，让鲁迅的小说能够更好的被人们诵读流传下去，因为在这番柔情当中，寄托着一份美好的希望。
鲁迅的文章之所以不过时的原因，除了上述的几点外，还有一点就是鲁迅对中国社会的深度剖析与了解。
但很多人可能会说，鲁迅批判的是曾经那个封建社会，批判的是封建社会害人不浅的礼教制度，可实际上，时代在不断变化的过程中，社会的一些本质却是不变的，是根深蒂固的。
所以这也是鲁迅的文章能够反映出当下很多社会问题的原因。
也就是说，鲁迅的文章之所以不过时，是因为鲁迅的文章没有时代的局限性，其中的道理在这片华夏大地上，放到任何时代都适用。
由此可见，鲁迅对中国社会看的之透彻。