曹植写愁的诗。

如题所述

一首曹植写愁的诗
《释愁文》
予以愁惨,行吟路边。形容枯悴,忧心如醉。有玄灵先生见而问之曰:“子将何疾以至于斯?”答曰:“吾所病者,愁也。”先生曰:“愁是何物,而能病子乎?”答曰:“愁之为物,惟恍惟惚,不召自来,推之弗往。寻之不知其际,握之不盈一掌。寂寂长夜,或群或党,去来无方,乱我精爽。其来也难退,其去也易追,临餐困于哽咽,烦冤毒于酸嘶。加之以粉饰不泽,饮之以兼肴不肥,温之以金石不消,麾之以神膏不希,授之以巧笑不悦,乐之以丝竹增悲。医和绝思而无措,先生岂能为我蓍龟乎?”先生作色而言曰:“予徒辩子之愁形,未知子愁所由而生,我独为子言其发矣。方今大道既隐,子生末季,沉溺流俗,眩惑名位,濯缨弹冠,谘趣荣贵。坐不安席,食不终味,遑遑汲汲,或憔或悴。所鬻者名,所拘者利,良由华薄,凋损正气。吾将赠子以无为之药,给以淡薄之汤,刺子以玄虚之针,灸子以淳朴之方,安子以恢廓之宇,坐子以寂寞之床。使王乔与子遨游而逝,黄公与子咏歌而行,庄子与子具养神之(撰)[撰],老聃与子致爱性之方。趣(避)[遐]路以栖迹,乘轻云以翱翔。于是精骇魂散,改心回趣,愿纳至言,仰祟玄(旨)[度]。众愁忽然不辞而去。
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第1个回答  2020-10-07
其实曹植写过了无数很伤感的诗作,这也是与他的人生经历有关,毕竟他在政治上还是比较幼稚,这也使得他时常遭受到了兄弟的打压和排挤,除让他写《七步诗》之外,还把他给贬偏远的海边,这也使得他内心更加痛苦,在这一时期他远离了故乡,骨子里自然而然地充满了忧愁,譬如这首《梁甫行》,便是他后期人生真实的写照,也是表达了内心的无限忧愁,读来当真是令人肝肠寸断。

八方各异气,千里殊风雨。

剧哉边海民,寄身于草野。

妻子象禽兽,行止依林阻。

柴门何萧条,狐兔翔我宇。

曹植写这首诗时正是处于人生的困境之中,生活上陷入了绝境,身边也没有朋友,一个人独自生活在海边,这对于他来说无疑是一种打击,为此他的内心也是充满了一种孤独之感,也令他在这首诗中描绘的极为伤感。虽然通篇只是那么寥寥数语,可是字里行间却是充满了忧愁,诗人也正是把现实生活中的无奈,再结合自己当时的处境,把那份孤独之感描绘的淋漓尽致。

曹丕也正是害怕曹植会对自己构成威胁,毕竟这么一位有才华的人,无论是学识,还是才华那都是要强于他,这对于曹丕来说无疑是威胁,所以他时常想方设法要除掉曹植,可是又由于碍于骨肉之情,只好是把他贬到了外地的海边。然而对于曹植来说,并没有过任何的想法,对于这一位文学大师来说,一辈子只是醉心于文学,从来也没有想过要与曹丕争夺。

纵观整个三国时期曹植的存在,也令这一时期的文学显得别具一格,而他的才华也是世人公认,相信大家都听过这么一个成语”才高八斗“,那么所说的八斗,也正是曹植,天下一共有十斗,然而曹植一个人就独占了八斗。可见他的才华当真是无人能及,也是前无古人,后无来者,从他的那些作品中,我们也是能够感受到他过人的才华。

曹植的这首《梁甫行》,通篇描写得极为悲情,他也正是感受到了那份孤独,以及感伤之怀,然而通过一种极为细腻的笔触,把这样的一种悲痛之情,全部融入进了作品中,从而也是令这首诗充满了无限的忧愁。

首联虽然看似在写景,也写得很平淡无奇,但是我们了解诗人当时的所处的环境,以及历史背景之后,那就能够理解这两句诗,”八方各异气,千里殊风雨。“,整个八方的气候各不相同,千里之内的风雨,那也是形态不一,正是处于这样的环境中,也是令我悲痛不已。

颔联则是交代了自己当时的处境,还有被贬到海边之后所经历的困境,”剧哉边海民,寄身于草野。“,这海边的贫民有很多,他们的生活也是极为艰辛,平时出门打渔,夜里则是居住在这草棚里。这两句看似写渔民贫困的生活,但所折射出来的也正是自己当时的人生处境。

颈联写得就更为悲伤,也更加的伤感,”妻子象禽兽,行止依林阻。“,现在妻子就像是禽兽一样生活,完全不像一个正常人,盘桓在那弯弯曲曲的山路之间,内心也是极为悲痛,可是又有什么办法呢?

尾联则又是再次表现出了一种悲痛的之感,写得也更加的悲情,”柴门何萧条,狐兔翔我宇。“,在这么一个地方简陋的柴门看上去极其的穷酸,狐狸和兔子在周围自由地穿行,即使是看到了人也豪无顾忌。那这最后两句,应当说还是另有所指,也正是表达了自己的满。

曹植的诗大部分都写得清新脱俗,而这首《梁甫行》,诗人则又是以另一种角度来描写内心的悲痛,以及那份孤独之感,从而也是写得极为凄美,充满了无限的忧愁,虽然通篇只有那么寥寥数语,可是那份忧愁,以及孤独之感,却写得极为深刻,也最是能够打动我们。
第2个回答  2020-10-07
《洛神赋》
  黄初三年,余朝京师,还济洛川。古人有言,斯水之神,名曰宓妃。感宋玉对楚王神女之事,遂作斯赋,其词曰:
  余从京域,言归东藩,背伊阙 ,越轘辕,经通谷,陵景山。日既西倾,车殆马烦。尔乃税驾乎蘅皋,秣驷乎芝田,容与乎阳林,流眄乎洛川。于是精移神骇,忽焉思散。俯则未察,仰以殊观。睹一丽人,于岩之畔。乃援御者而告之曰:“尔有觌于彼者乎?彼何人斯,若此之艳也!”御者对曰:“臣闻河洛之神,名曰宓妃。然则君王所见,无乃是乎?其状若何,臣愿闻之。”
  余告之曰:其形也,翩若惊鸿,婉若游龙,荣曜秋菊,华茂春松。髣髴兮若轻云之蔽月,飘飖兮若流风之回雪。远而望之,皎若太阳升朝霞。迫而察之,灼若芙蕖出渌波。秾纤得衷,修短合度。肩若削成,腰如约素。延颈秀项,皓质呈露,芳泽无加,铅华弗御。云髻峨峨,修眉联娟,丹唇外朗,皓齿内鲜。明眸善睐,靥辅承权,瓌姿艳逸,仪静体闲。柔情绰态,媚于语言。奇服旷世,骨象应图。披罗衣之璀粲兮,珥瑶碧之华琚。戴金翠之首饰,缀明珠以耀躯。践远游之文履,曳雾绡之轻裾。微幽兰之芳蔼兮,步踟蹰于山隅。于是忽焉纵体,以遨以嬉。左倚采旄,右荫桂旗。攘皓腕于神浒兮,采湍濑之玄芝。
  余情悦其淑美兮,心振荡而不怡。无良媒以接欢兮,托微波而通辞。愿诚素之先达兮,解玉佩以要之。嗟佳人之信修,羌习礼而明诗。抗琼珶以和予兮,指潜渊而为期。执眷眷之款实兮,惧斯灵之我欺。感交甫之弃言兮,怅犹豫而狐疑。收和颜而静志兮,申礼防以自持。
  于是洛灵感焉,徙倚彷徨。神光离合,乍阴乍阳。竦轻躯以鹤立,若将飞而未翔。践椒涂之郁烈,步蘅薄而流芳。超长吟以永慕兮,声哀厉而弥长。 尔乃众灵杂遝,命俦啸侣。或戏清流,或翔神渚。或采明珠,或拾翠羽。从南湘之二妃,携汉滨之游女。叹匏瓜之无匹兮,咏牵牛之独处。扬轻袿之猗靡兮,翳修袖以延伫。体迅飞凫,飘忽若神。凌波微步,罗袜生尘。动无常则,若危若安。进止难期,若往若还。转眄流精,光润玉颜。含辞未吐,气若幽兰。华容婀娜,令我忘餐。
  于是屏翳收风,川后静波。冯夷鸣鼓,女娲清歌。腾文鱼以警乘,鸣玉鸾以偕逝。六龙俨其齐首,载云车之容裔。鲸鲵踊而夹毂,水禽翔而为卫。于是越北沚,过南冈,纡素领,回清阳,动朱唇以徐言,陈交接之大纲。恨人神之道殊兮,怨盛年之莫当。抗罗袂以掩涕兮,泪流襟之浪浪。悼良会之永绝兮,哀一逝而异乡。无微情以效爱兮,献江南之明珰。虽潜处于太阴,长寄心于君王。忽不悟其所舍,怅神宵而蔽光。
  于是背下陵高,足往神留。遗情想像,顾望怀愁。冀灵体之复形,御轻舟而上溯。浮长川而忘返,思绵绵而增慕。夜耿耿而不寐,沾繁霜而至曙。命仆夫而就驾,吾将归乎东路。揽騑辔以抗策,怅盘桓而不能去。
第3个回答  2020-10-07
丹霞蔽日行
纣为昏乱。虐bai残忠正。周室何隆du。一门三圣。牧野致zhi功。天亦革命。汉祚之兴dao。阶秦之衰。虽有南面。王道陵夷。炎光再幽。殄灭无遗。
飞龙篇
晨游泰山。云雾窈窕。忽逢二童。颜色鲜好。乘彼白鹿。手翳芝草。我知真人。长跪问道。西登玉台。金楼复道。授我仙药。神皇所造。教我服食。还精补脑。寿同金石。永世难老。
薤露行
天地无穷极。阴阳转相因。人居一世间。忽若风吹尘。愿得展功勤。轮力于明君。怀此王佐求。慷慨独不羣。鳞介尊神龙。走兽宗麒麟。虫兽犹知德。何况于士人。孔氏删诗书。王业粲已分。骋我径寸翰。流藻垂华芳。
惟汉行
太极定二仪。清浊如以形。三光照八极。天道甚着明。为人立君长。欲以遂其生。行仁章以瑞。变故诫骄盈。神高而听卑。报若响应声。明主敬细微。三季瞢天经。二皇称至化。盛哉唐虞庭。禹汤继厥德。周亦致太平。在昔怀帝京。日昃不敢宁。济济在公朝。万载驰其名。
鰕{鱼旦}篇
鰕{鱼旦}游潢潦。不知江海流。燕雀戏藩柴。安识鸿鹄游。世士此诚明。大德固无俦。驾言登五岳。然后小陵丘。俯观上路人。势利惟是谋。雠高念皇家。远怀柔九州。抚剑而雷音。猛气纵横浮。泛泊徒嗷嗷。谁知壮士忧。
吁嗟篇
吁嗟此转蓬。居世何独然。长去本根逝。宿夜无休闲。东西经七陌。南北越九阡。卒遇回风起。吹我入云间。自谓终天路。忽然下沉渊。惊飚接我出。故归彼中田。当南而更北。谓东而反西。宕宕当何依。忽亡而复存。飘飖周八泽。连翩历五山。流转无恒处。谁知吾苦艰。愿为中林草。秋随野火燔。糜灭岂不痛。愿与根荄连。
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