一、关于人的成语：（1）萧规曹随：成语中“萧”字是指西汉时期开国名将萧何，“曹”字是指西汉萧何后的丞相曹参。
这个成语的含义为萧何创立了规章制度，死后，曹参做了宰相，仍照着实行。比喻按照前任的成规办事。
（2）管鲍之交：成语中“管”字是指春秋时期齐国的政治家管仲，“鲍”字是指春秋时期齐国大夫鲍叔牙。这个成语的含义为春秋时，齐人管仲和鲍叔牙相知最深。
后常比喻交情深厚的朋友。（3）江郎才尽：成语中“江郎”是指江淹，南朝著名文学家、散文家，历仕三朝。
成语的含义指年轻时很有才气，到晚年文思 渐渐衰退，比喻才思减退。（4）东施效颦：成语中“东施”是指越国的丑女，从前西施心口疼痛而皱着眉头在邻里间行走，邻里的一个丑女人看见了认为皱着眉头很美，回去后也在邻里间捂着胸口皱着眉头。
成语的含义为比喻模仿别人，不但模仿不好，反而出丑。有时也作自谦之词，表示自己根底差，学别人的长处没有学到家。
（5）伯乐相马：成语中“伯乐”是指相传为秦穆公时的人，姓孙名阳，善相马。伯乐善于发现千里马。
成语含义为指个人或集体发现、推荐、培养和使用人才的人。（6）夜郎自大：成语中“夜郎”是指古时汉代夜郎国的国君。
成语含义为比喻骄傲无知的肤浅自负或自大行为。（7）毛遂自荐：成语中“毛遂”是指战国时期赵国平原君的门客毛遂。
成语含义为平原君之门下食客毛遂自荐跟随前往楚国游说。后用「毛遂自荐」比喻自告奋勇，自我推荐去做某项工作。
（8）孟母三迁：成语中”孟母“是指孟轲的母亲，孟轲就是孟子，儒家的代表人物。成语含义为孟子的母亲为了使孩子拥有一个真正好的教育环境，煞费苦心，曾两迁三地，现在有时用来指父母用心良苦，竭尽全力培养孩子。
（9）叶公好龙：成语中”叶公“是指春秋时楚国贵族，名子高，封于叶（古邑名，今河南叶县）。成语含义为比喻自称爱好某种事物，实际上并不是真正爱好，甚至是惧怕、反感。
二、关于物的成语：（1）鸟尽弓藏：成语中”鸟“是指鸟雀，”弓“是指长弓。成语含义为是说鸟打完了把弓藏起来。
比喻事情成功之后，把曾经出过力的人一脚踢开，过河拆桥。（2）草船借箭：成语中”船”是指船舶，“箭”是指弓箭中的羽箭。
成语含义为运用智谋，凭借他人的人力或财力来达到自己的目的。（3）开天辟地：成语中“天”是指天空，“地”是指大地。
成语含义为古代神话传说：盘古氏开辟天地，开始有人类历史。后常比喻空前的，自古以来没有过的。
（4）卧薪藏胆：成语中“薪”是指稻草，“胆”是指苦胆。成语含义为原指越国国王勾践励精图治以图复国的事迹，后形容人刻苦自励，立志雪耻图强。
（5）过河拆桥：成语中“河”是指大河、江河，“桥”是指河面上的木桥。成语含义为自己过了河，便把桥拆掉。
比喻达到目的后，就把曾经帮助自己的人一脚踢开。（6）破釜沉舟：成语中“釜”是指古代军人煮饭的锅，“舟”是指船。
成语含义为比喻不留退路，非打胜仗不可，下决心不顾一切地干到底。（7）偃旗息鼓：成语中“旗”是指古代战争时用的旌旗，“鼓”是指战鼓。
成语含义为原意指放倒军旗，停止击鼓，做出不准备战斗的假象。现多指不做声响。
（8）一叶障目：成语中“叶”是指树叶，“目”是指眼睛。成语含义为一片叶子挡在眼前会让人看不到外面的广阔世界。
比喻被局部或暂时的现象所迷惑。（9）唇亡齿寒：成语中“唇”是指嘴唇，“齿”是指牙齿。
成语含义为唇亡齿寒，唇没有了，牙齿就寒冷。比喻双方休戚相关，荣辱与共。
（10）打草惊蛇：成语中“草”是指草丛，“蛇”是指动物蛇。成语含义为打动草丛惊走蛇，原指惩罚了别人，也警戒了自己。
后喻指做事不密，致使人有所戒备。（11）买椟还珠：成语中“椟”是指木匣子，“珠”是指珍珠。
成语含义为原意是买来装珍珠的木匣退还了珍珠。比喻买者取舍不当，次要的东西比主要的还要好。
（12）按图索骥：成语中“图”是指图画，“骥”是指马。成语含义为按照图上画的样子去寻找好马，比喻按照线索寻找，也比喻办事机械、死板。
（13）以卵击石：成语中“卵”是指鸡蛋，“石”是指石头。成语含义为拿蛋去碰石头。
比喻不估计自己的力量，自取灭亡。（14）指鹿为马：成语中“鹿”和“马”就是指动物鹿和马。
成语含义为指着鹿，说是马。比喻故意颠倒黑白，混淆是非。
（15）水滴石穿：成语中”水“是指水滴，”石“是指石头。成语含义为用来形容老百姓所受的灾难，像水那样越来越深，像火那样越来越热。
比喻人民生活极端痛苦。（16）亡羊补牢：成语中”羊“是指绵羊，”牢“是指羊圈。
成语含义为羊逃跑了再去修补羊圈，还不算晚。比喻出了问题以后想办法补救，可以防止继续受损失。
睹物思人
托物寓兴
触物兴怀
辨物居方
枉物难消
薄物细故
博物洽闻
牵物引类
与物无竞
体物缘情
一物不知
开物成务
比物此志
有物有则
引物连类
遗物识心
格物穷理
逐物不还
轨物范世
遇物持平
尤物移人
万物之灵
随物赋形
玩物丧志
枉物难消
薄物细故
第二个字是由的成语
〔 必由之路 〕必：一定；由：经过。一定要经过的道路。
〔 不由分说 〕由：让；顺 随；分：辩别。不容许辩争。
〔 不由自主 〕由不得自己。指控制不住自己。
〔 咎由自取 〕咎：灾祸；惩罚。灾祸、惩罚是由自己招来的。
〔 政由己出 〕政令由一己发出。指把持大权，独断专行。
〔 自由放任 〕不加约束，任它自由发展。
〔 自由自在 〕形容没有拘束；十分安闲舒适。
〔 自由泛滥 〕指某种错误的思想言行没有约束，到处扩散。
〔 病由口入 〕见“病从口入”。
〔 必由之地 〕必：一定；由：经过。必定要经过的道路、地方
〔 自由主义 〕主张个人自由发展、自由表现的看法或人生观
〔 自由散漫 〕不受限制和约束，不守纪律
〔 许由洗耳 〕许由：远古时代人名。许由洗自己的耳朵，指不想当官
〔 请由此亡 〕请允许我从此离开您。
〔 福由心造 〕造：造就。指心地好，能行善，就能得到幸福
〔 率由旧章 〕率由：遵循；沿袭。原意是典章制度取法前代。后为泛指完全按老规矩办事；不更新。
〔 妖由人兴 〕妖物因人而生。指不正常事物是由于人自己不严肃、不正派引起的。
〔 率由旧则 〕率：遵循；旧则：老法规。完全依循旧规办事。同“率由旧章”。
物伤其类 伤：悲伤；同情；类：同类。指见到同类死亡；联想到自己将来的下场而感到悲伤。比喻见到情况与自己相似的人的遭遇而感伤。
物议沸腾 议论纷纷。指舆论强烈。
物以希为贵 〖解释〗事物因稀少而觉得珍贵。同“物以稀为贵”。
物至则反 同“物极则反”。
物殷俗阜 物产丰盛，风俗淳厚。
物以群分 见“物以类聚”。
物稀为贵 见“物以稀为贵”。
物极则反 事物发展到极限就会向相反的方面转化。
物极将返 见“物极则反”。
物极必返 见“物极必反”。
物阜民康 物产丰富，人民安康。
物阜民丰 物产丰富，人民安乐
物腐虫生 东西腐烂了才会生虫。比喻祸患的发生，总有内部的原因。也比喻本身有了弱点，别人才能乘机打击。
物离乡贵 物品离产地越远越贵重。
物以稀为贵 事物因稀少而觉得珍贵。
物阜民安 阜：丰富。物产丰富，人民安乐。
物在人亡 人死了，东西还在。指因看见遗物而引起对死者的怀念，或因此而引起的感慨。
庞然大物、
暴殄天物、
恃才傲物、
厚德载物、
冷血动物、
身外之物、
探囊取物、
待人接物、
一切万物、
青毡故物、
损己利物、
依然故物、
筐箧中物、
不轨不物、
铁腕人物、
接人待物、
篱壁间物、
纳民轨物、
威刑肃物、
傥来之物、
怙才骄物、
风尘表物、
分外之物、
非池中物、
逴俗绝物、
矫时慢物、
菜果之物、
衣冠文物、
缘情体物、
致知格物
药笼中物、
济人利物、
柴天改物、
囊中取物、
傲世轻物、
臧否人物、
仁民爱物、
安民济物、
矫情镇物、
风云人物、
言之有物、
玉堂人物、
缘情肖物、
头面人物、
以言徇物、
池中之物、
整躬率物、
杯中之物、
尊贤爱物、
千秋人物、
智周万物、
推诚待物、
更无长物、
丰城神物、
不失旧物、
等闲人物、
爱人利物、
铸鼎象物、
更姓改物、
暗室求物
身无长物、
利时及物、
傲睨万物、
夹袋人物、
推诚爱物、
闳览博物、
天生万物，唯人为贵、
天生尤物、
光复旧物、
胸无宿物、
典章文物、
连模拟物、
抚世酬物、
圈牢养物、
盗跖之物、
空洞无物、
逆天暴物、
连类比物、
成己成物、
爱民恤物、
囊中之物、
丑类恶物、
言之无物
寸指测渊 以一寸之指而测深渊。比喻浅学不能探明深理。
发指眦裂 发指：头发直竖；眦裂：眼眶裂开。头发向上竖，眼睑全张开。形容非常愤怒。
戟指怒目 指着人，瞪着眼。形容大怒时斥责人的神态。
目指气使 目指：动一下眼睛来指物；气使：用嘘气声支使人。用眼神和气色指使人。形容骄横傲慢的样子。
屈指可数 形容数目很少，扳着手指头就能数过来。
十指连心 十个指头连着心。表示身体的每个小部分都跟心有不可分的关系。比喻亲人跟自身休戚相关。
食指大动 原指有美味可吃的预兆，后形容看到有好吃的东西而贪婪的样子。
弹指之间 比喻时间极短暂。
惜指失掌 惜：吝惜。因舍不得一个指头而失掉一个手掌。比喻因小失大。
颐指气使 颐指：动下巴示意，指挥别人；气使：用神情气色支使人。不说话而用面部表示表情示意。形容有权势的人指挥别。
以指挠沸 挠：搅。用手指搅开水。比喻不自量力，一定失败。
点指划脚 形容说话时兼用手势示意。多形容说话放任不拘，或轻率地指点、批评。同“点手划脚”。
点指画字 指在合同文约或供词上按手印签字画押。
点指莋脚 形容说话时兼用手势示意。多形容说话放任不拘，或轻率地指点、批评。同“点手莋脚”。
戟指嚼舌 戟指：伸出食指、中指指人；嚼舌：咬破舌头。形容愤怒之极。
旁指曲谕 从侧面委婉启发晓谕。
染指垂涎 形容急欲攫取，十分贪馋。垂涎，流口水。
染指于鼎 鼎：古代用青铜制成的炊具，多为圆形，三足两耳。把手指伸到鼎里蘸点汤。比喻沾取非分的利益。
如指诸掌 比喻对事情非常熟悉了解。
颐指风使 以下巴的动向和脸色来指挥人。常以形容指挥别人时的傲慢态度。
天天向上。每天都有进步。
哀天叫地 哀：悲哀。悲哀地呼天喊地。形容悲痛至极。
悲天悯人 悲天：哀叹时世；悯人：怜惜众人。指哀叹时世的艰难，怜惜人们的痛苦。
冰天雪地 形容冰雪漫天盖地。
冰天雪窑 到处是冰和雪。指严寒地区。
补天浴日 这是指女娲炼五色石补天和羲和给太阳洗澡两个神话故事。后用来比喻人有战胜自然的能力。也形容伟大的功业。
补天柱地 修补天，支撑地。比喻伟大的功勋。
承天之祐 承：受；祐：保佑。蒙受老天的保祐。
从天而降 降：下落。比喻出于意外，突然出现。
从天而下 比喻出于意外，突然出现。
大天白日 白天。强调跟暮夜黑暗对照。
戴天履地 戴：顶着天；履：踏，踩着。头顶着天，脚踩着地。形容人活在天地之间。比喻恩德深广，如天高地厚。
得天独厚 天：天然，自然；厚：优厚。具备的条件特别优越，所处环境特别好。
刁天决地 形容大吵大闹。
顶天立地 头顶云天，脚踏大地。形容形象高大，气慨豪迈。
洞天福地 原为道家语，指神道居住的名山胜地。后多比喻风景优美的地方。
翻天覆地 覆：翻过来。形容变化巨大而彻底。也指闹得很凶。
奉天承运 奉：遵照；奉天：遵从天意，指皇帝受命于天；承运：继承新生的气运。指君权神授。封建帝王诏书开头的套语。
改天换地 彻底改变原来的面貌。指改造社会，改造自然。
感天动地 使苍天和大地为之感动。形容诚意感人至深。亦比喻使无情天地受感动。形容冤屈极大。
光天化日 光天：最大的天，大白天；化日：生长万物的太阳。原形容太平盛世。后比喻大家看得非常清楚的场合。
昊天罔极 原指天空广大无边，后比喻父母的恩德极大。
黑天摸地 形容天黑得什么也看不见。
呼天抢地 抢地：触地。大声叫天，用头撞地。形容极度悲伤。
胡天胡帝 胡：何；帝：指天神。什么是天，什么是帝。原形容服饰容貌像天神一样美丽，后也表示尊敬崇仰。
花天酒地 形容荒淫腐化、吃喝嫖赌的生活。
滑天下之大稽 强调事情非常滑稽可笑（带讽刺意味）。
欢天喜地 形容非常高兴。
皇天后土 皇天：古代称天；后土：古代称地。指天地。旧时迷信天地能主持公道，主宰万物。
回天乏术 回天：比喻力量大，能移转极难挽回的时势；乏术：缺少方法。比喻局势或病情严重，已无法挽救。
回天之力 原比喻言论正确，极有力量，影响深远。现多比喻能挽回严重局势的力量。
昏天黑地 形容天色昏暗。也比喻社会黑暗混乱。
极天际地 形容十分高大。
寂天寞地 比喻人没有能力或没有什么作为。
江天一色 形容江面宽阔，水天相接。
锦天绣地 形容房屋或其他环境布置得十分美观华丽。
惊天动地 形容某个事件的声势或意义极大。
荆天棘地 到处都是荆棘。形容困难重重，障碍极多。
经天纬地 规划天地。形容人的才能极大，能做非常伟大的事业。
九天九地 原指天上的最高层和地的最深处。后比喻两者相差极远。
九天揽月 揽：采摘。到天的最高处去摘月。常形容壮志豪情。