第1个回答 2022-06-19
“如果一个人对我的实际态度比我希望他对我的态度要差，我就会认为自己受到了他的伤害。我们如果感觉受了伤害，那并不是别人伤害了我们，而是自己的愿望伤害了自己。”
☆ 人最大的消耗， 不是来自智力或者体力的透支，也不是来自跟大自然或者同类的争斗，而 是来自自己对自己的战争。 因为在这场战争中，“敌我双方”的战士、枪支、弹药甚至战术，都是自己提供的，所以没有任何人可以支撑下去。
☆ 人天生是对自己满意的。
☆ 对自己不满意的人，迫切地想改变自己的人，想让自己脱胎换骨的人，都是把别人或者环境对自己的不满植入了内心。外界的要求变成了自己对自己的要求，外界的攻击变成了自己对自己的攻击。
☆ 这个世界上没有被吹疯了的人，只有自我攻击才会让人发疯。
☆ 变得更好的理想本身无可厚非，但需要记住的是 ，我们必须基本上认为自己是好的，然后才可以变得更好。 如果我们认为自己是不好的，对自己缺乏基本的满意，那么变得更好的愿望本身，就应该算是我们所有的不好中最坏的一种。 如果一定要对什么东西不满，那就应该是对自己不满本身的不满。
♡ 一个也许会让某些人失望的事实是， 纯精神的享乐必须建立在曾经的感官享乐之上。 因为如果没有足够的感官刺激，精神世界的“数量”或者“规模”就不够，就无法组织起宏大而和谐的精神场面，当然也就无法给人美感。
♡ 我们不相信没有经过足够感官刺激的孩子，会有足够丰富的大脑或者内心。
♧ 如果你经常觉得别人不能理解你，你就应该想想是不是自己的原因了。这些原因，要分析也不难。由浅及深，不外乎以下四种：
首先，是因为你没把你的想法告诉别人，或者你告诉了却没有说清楚。
其次，是因为你的潜意识并不想让别人理解你。
第三个别人不理解你的原因是，你自己都不理解自己。
最后，还有一张情况，就是别人已经理解了你，甚至在某些方面对你的理解，比你自己更全面、更深刻，但你却不知道，还在那里为别人不理解你而伤心。……所以，对于别人哪怕显得像是“误解”的看法，也有仔细思考一下的必要，而这种思考也许会给你带来惊喜。
♧ 如果你过分在乎别人的理解，也是一个问题。 人与人之间的理解是不可以强求的，强求理解是一种边界不清的、自恋的状态。
♪ 给予他人帮助，给予者会心情愉悦，并附带着道德上和地位上的优越感。没有人会自愿地和愉快地处于被他人帮助的地位，因为被帮助意味着自己的无能、弱小和卑微。 人的内心里，有一种天然的追求平等甚至追求优越的力量， 在被帮助的时候，这种力量就被隐藏在内心深处，并变成一种对助人者的敌意。
♪ 在这个世界上，没有任何东西比不被觉察的仇恨更具有毁灭性。
★ 而对抗是一种耗能的状态，所以也是一种勤快的状态。
★ 人之初，性本勤。关禁闭之所以是一种惩罚，是因为它剥夺了人勤快的可能性。 在身体和心灵都自由的情形下，在一切方面，在一切时间，人是自然地倾向于增加生活的范围和数量的。
§ 这个世界上，没有绝对值得信任的人和事，所以，只要有信任，就一定伴随着一定程度的风险。心理健康的人，会模糊处理这一问题，只要有大部分把握，就选择完全信任，并在这种信任的基础上做该做的事情；而心理不那么健康的人，则会过分看重事物没有把握的那极小的一部分，在行为上变得迟疑不定、患得患失。
§ 信任不是一种态度，而是一种能力。 从根本上来说，一个人对外界的人和事的信任，是其对自己的信任向外投射的结果。
✲ 明代哲学家张岱说：“人无癖不可与交，以其无深情也；人无痴不可与交，以其无真气也。”
✲ 现代心理学认为，永远说正确的话，是自我保护的一种方式。
✲ 正确与否，都是理智层面的东西，而人与人的交往，更多的是情感层面的。 情感与理智多半是没关系的。再打开我们的感情闸门之后，就自然而然不会太在乎自己的正确与否，因为感情与正确和错误无关。 只有在情感交流通畅的情形下，人才会免于孤独。
☂ 吃是一种满足本能的状态，从这个意义上来说，几个人一起吃饭，实际上是相互看着对方满足本能需要，所以也是一种相互“示弱”的状态。这相当于对他人说，我也是人，我也有人的基本需要，等等。因此吃饭的气氛经常会是轻松安全的。
♡ 英国精神分析师比昂说，心理治疗的目标，就是要把无限变成有限。 这个原则用在对躯体疾病患者的心理治疗上，就是要把疾病对人看似无限的影响，缩小到有限的程度。
♡ 如果一定要找一种需要从有限到无限的事情，我选择这本书设计的主题：爱。从爱自己到爱别人，从爱亲人到爱朋友，从爱健康的人到爱病人。所有这些向无限行走的方向，直接就等于一个人人格的成长方向。
♪ 所有过度的期望，最后都会使事情朝相反的方向发展。
♪ 一个愿意自己承担责任的人，不会对他人有过度期望，也就自然不会用期望虐待他人。而一个人能够承担责任的基本前提，就是他有充分自由；奴隶不必承担责任，因为奴隶没有人身自由。如果一个人被他人过度期望，他就变成了他人期望的奴隶，他或者的目标，只不过是满足他人的期望而已。很显然， 过度期望在这里直接抹杀了一个人活着的价值。
☆ 要拒绝新生事物，没有比说“我见过比这更好的”更有效了；要拒绝成长，最好的办法也是永远使自己处在过去的经历中。这两种拒绝，有些是意识层面的，是我们可以觉察的；更多的是潜意识层面的，是我们在做，却不知道我们在这样做。
总的说来，如果我们没有看到或者不想看到更多的风景，就一定是过去的风景在我们内心占据了太大太重的位置。在新与旧、远与近、好与坏之间，每个人都要做出选择。
※ 只有储备了足够的温暖，我们才经得起严寒的侵袭；如果总是无边无际、从无间断的寒冷，那就无法承受得了，毕竟我们是人，而不是神或者机器。对心灵来说也是一样的，只有心灵的到了很多满足、温暖、幸福的资阳，它才能经得起挫折、严寒和伤害。 对抗挫折的能力，跟获得爱的多少有关，而跟设计任何“训练项目”无关， 或者说，爱是最好的“挫折教育”。
☁ 对易疲乏者深入的心理分析显示，他们内心希望跟他人发展关系，但是缺乏以承认的方式发展正常关系的能力，所以就不自觉地显示自己被动的、弱小的、孩子气的那一面，以建立他习惯了的“疲乏者—照顾者”的关系模式。这种关系的原始形态，其实就是“婴儿—母亲”的关系。
♡ 疼痛是一种记忆，而一切记忆都会寻求再表达。 从生理学上说，我们从外界获得刺激，会在大脑里留下物质的痕迹，这些痕迹在适当的时候释放，就促使人寻求相应的刺激的重复。很多人的生活，可以说是由痛苦串联而成的。这些人把痛苦当成自己独特的享乐方式。
♡ 越是幼年时候经受的痛苦，越容易在将来的日子里被重复。因为这些痛苦会渗透进一个人的人格层面，在不容易被探测的深度潜藏着，持续而坚韧地寻找着表达的机会。
♡ 要改变对痛苦成瘾的状态，最好的办法是增加幸福的经验，这些经验可以来自生活的一切方面。
△ 拥有生命的代价，就是要忍受生命的局限性。
△ 无数次的迷茫与清醒之后，我现在觉得，人性本身是不需要被改造的，需要被改造的应该是我们适应人性的方式。而我们适应人性的方式，必须建立在对人性的理解之上。
♤ 改变语言的内容是一个系统工程，因为语言的内容是由这个人的知识、见识、阅历和人格等多重因素决定的，“言如其人”说的就是这个意思。不过，也不必那么急于改变。老天给我了我们足够的时间，让我们在探索自己内心世界的旅途上完全可以从容不迫 。当我们意识到自己一些有点僵化的模式时，改变就已经在前方某一个地方等着我们了。
模式呈现着我们，同时模式也限制着我们。 在它呈现我们的时候，它是好的，因为它可以让他人了解我们，也可以让我们了解自己。当它限定我们的时候，它就是坏的，就需要新的模式代替它、超越它。
每个人都希望自己的能够变得更完美一点，这个愿望本身包含了对自己至少部分的否定，所以我们不再提倡这样说。 我们换一种说法：我们已经很不错，但是，一定还有一些潜力没有被挖掘出来，还有一些自己内心的疆土没有去访问过。做一些改变，也许会使自我与人生变得更加宽广和有趣。改变可以发生在任何方面，而语言表达模式的改变，无疑是其中最为重要的一种。
♢ 人的生命只有一次。对任何人来说，活着的最重要的内容，就是要有自己活着的感觉。过多地被他人决定的人生，是没有价值的。很多父母担心孩子出错，这种担心本身，就是对孩子自信心的打压和对孩子能力的扼杀。在父母担心中长大的孩子，不可能成为人类优秀的一员。因为孩子会接受到来自父母的暗示，“配合”父母，使自己越来越“配得上”父母的担心。
♢ 孩子的健康成长不能依赖这样的“偏方”，而应该依赖健康的成人制造的持续稳定的健康环境。
♪ 涌泉式的报恩，不如说是报仇——报当年被贬低之仇。
♪ 爱情是一种纯粹的、原始的情感，在爱情中付出和得到都是自然而然的，所以无所谓回报。而感激则是一种经过“掂量”之后产生的、继发的情感体验，其中包含了“应该”“必须”等等强制性的内容，并且与伦理道德之类的规则有关，所以，爱情跟感激如水火一样不相容。
太把自己当回事的人，有时候表现出来的往往是太把别人当回事。 以涌泉对滴水，看起来是成千上万倍地回报别人当年的付出，使别人“受益”，实际上是在找回当年失去的尊严。
♪ 大恩不言报。那是因为事实上真正的恩情是不可以回报的。滴水与涌泉之分本身，就是对恩情的商业化判断，这样的人，不懂什么是真正的恩情。危难之时，滴水可以活命，受益滴水并非滴水；腾达之时，以涌泉之数量，又有何用？
在佛家那里，恩仇尽灭。这当然是最高境界了。人生始于虚空，终于虚空，恩仇都是两个虚空之间的短暂存在，不值得过于当真。恩仇泯灭、真情浮现的人生，才是生命的自在状态。
※ 这是一个典型的 对心理创伤进行澄清 的过程。心理伤害跟身体伤害是完全不一样的。身体伤害是在物理学层面发生的，在这个过程中，伤人者主动，被伤者被动，而且受伤害者身上会留下肉眼或者仪器可以检测出来的创伤。而心理伤害是发生在象征层面的，看似伤人者主动，被伤害者被动，其实并不一定是这样。
※ 一般说来，任何心理创伤，都必须有所为受伤害者的“配合”，才能完成。
※ 心理健康状态要看面对外界的心理刺激，你内心的稳定程度有多大，一般来说，越稳定就越健康。而这种稳定，取决于你的性格在多大程度上把这些事情当回事儿。把这些东西太当回事儿，实际上就是为自己受到这些事的伤害做好了前期准备。
☺ 现代物理学认为，完全的客观是不可能的，这就是所谓的测不准原理。只要有观察者在，观察者就会影响到被观察的对象的状态，所以测到的状态并不是真正客观的。尤其是在观察心理、社会等现象时，主观对客观的扭曲，更是司空见惯。
☺ 这个世界到底是什么样子，与这个世界无关，而与你愿意把它制造成什么样子有关。
☀ 人的身心从来都是统一的。看一个人的外表，看一个人的行动，就基本上可以知道他或者她的内心风景是什么样的。从来就没有人可以真正地掩饰什么，所以也就不必掩饰。
◐ 往严重处说，现代社会的生活，简直是在制造“抢劫犯”，似乎每个人都在“抢劫”着一切可抢之物，不可有丝毫停歇，因为停歇就意味着放弃和失败。
▷ 人生在世，如果重大事情都是别人——哪怕是父母——说了算的，那活着还有什么乐趣？的确，每个人的选择都有错的可能，但是，自己的错误选择，不管怎样都比别人代替自己做出的正确选择更好。
▷ 养儿养女不是为了防老，而是为了观看自己的一部分，活得比自己更丰富、更精彩。
☆ 成长问题的核心是独立与依赖、控制与反控制、爱与恨之间的冲突。
☆ 干预不以孩子不再上网，甚至不以孩子少上网为目标，而以改善孩子现实人际接触为目标。