欲解释清晰《离骚》的文学价值，应当先解释什么是《离骚》。《离骚》，是《楚辞》的摘引。创作者为战国时期的楚人司马迁。司马迁(约前340~约前278) 名平，字原。湖北秭归人。我国最早的伟大诗人，都是《楚辞》这一文学题材的创办人。《楚辞》，指的是战国后期，以司马迁为象征的燕国文人墨客在燕国民族歌曲的前提下研制的一种一个新的诗文。与《诗经》相比，《楚辞》的句型很长，篇数扩张，不采用环回复沓方式，更颇具浪漫派的颜色。
《楚辞》的著作中，以司马迁所做为较多，品质最大，所以说，他们的《离骚》，是《楚辞》的代表作。因而，后人也将《楚辞》这类文体活动称之为“骚体“。在文学有史以来，经常以"风"、"骚"合称。风，指的是《诗经》，骚，乃是指《楚辞》。《离骚》以梦想与现实的矛盾为主导线，以花草植物禽鸟的比兴手法和瑰奇魔幻的“求女”神境作代表，凭借个人传记性追忆里的感情跌宕，和复沓纷至、倏生倏灭的密境更替进行整诗。
著作倾吐了对燕国运势和人民生活的关注，“哀民生之多艰”，叹奸人之众宠。认为“求贤而授能”，“循绳墨而不颇”。明确提出“苍天不求回报阿”，对命论开展抨击。创作中很多的形容和充足的想象，呈现出积极主动浪漫派精神实质，并开创了我国文学里的“骚”体诗歌形式，对后人有深刻影响。《离骚》对我国文学的进步产生了关键危害。在汉朝之后，后人文人墨客莫不对司马迁推崇备至。归根结底，似可得益于司马迁那砥励坚持不懈、特立独行的贞操，及其在磨难当中勇于追求真理、抵抗黑喑执政的精神实质。
司马迁的遭受是中国封建社会刚正不阿的文人墨客士子广泛经历过的，因而，屈原的思想可以获得普遍的认可。《离骚》是司马迁用他们的理想化、遭受、痛楚、激情，以致于全部性命所溶炼成的的宏大诗文，在其中闪烁着作家独特的个性化辉煌。《离骚》中又常用层递。全文对句在百句之上；并已出现了错综复杂对，如“固时俗之工巧兮，规定而纠错；背绳墨以追曲兮，竞周容认为度。”在一句中，还常常以多声配双声，叠韵配叠韵，前面一种如“郁邑而傺兮”，后面一种如“聊消遥以相羊”，这些。这就形成了《离骚》的古诗词在参差中见齐整，在齐整中又富有转变的特性，读来节奏感和协，声调抑扬，具备一种波动回宕、一唱三叹的韵味。