明代成化年间(1465-1487) ，科举考试之法又大大变更，用排偶文体阐发经义，称为"八股"，亦称"时文"、"制义"或"制艺"。以后便承袭下来，格式愈益严格，文章越发空虚，直至清末光绪二十四年(1898)戊戌变法时才废除，光绪三十一年(1905)科举制被废除。
人们通常只知道八股文是明朝的东西，实际上早在唐宋即已有其雏形。唐朝科举考试所采用的"帖经"、"墨义"实际上就是明朝八股文的萌芽形态。
唐朝科举考试以"帖经"取士，所谓"帖经"，是拿所诵之经书，掩其两端，中间只开一行，裁纸为帖。唐朝先采用口试方式，令应试举子回答经义，后来改用笔述回答经义，这就叫做"墨义"。
宋初沿用此制，到了南宋，程朱理学兴起，为了减轻应试举子的负担，于是废考经义，考试范围限制在朱熹集注的《四书》(《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》的合称之内，试题亦取自《四书》中的文句，所以后来的八股文又被称为"四书文"。
到了元朝仁宗延佑年间，明确规定了科举考试法，有个叫王充耘的写了《书义矜式》一书，提出"八比"(即八股)的写作方法，于是举子考试都以八比体式作文应试。
程朱理学强调"明天理，灭人欲"，主要对象是统治集团以及作为其后备军的封建士人，而不是为了毒害广大人民。士人通过学习"程朱之说"，有利于树立起对王朝的忠诚和治理天下的公心，是解决"时弊"的一个有力手段。
明朝科举考试基本内容，开始是《五经》、《四书》并重，后来逐渐发展成主要根据《四书》成绩录取，正是在以上背景下出现的变化。
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第1个回答 2019-09-09
宋初沿用此制，到了南宋，程朱理学兴起，为了减轻应试举子的负担，于是废考经义，考试范围限制在朱熹集注的《四书》(《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》的合称之内，试题亦取自《四书》中的文句，所以后来的八股文又被称为"四书文"。
到了元朝仁宗延佑年间，明确规定了科举考试法，有个叫王充耘的写了《书义矜式》一书，提出"八比"(即八股)的写作方法，于是举子考试都以八比体式作文应试。
到了元朝仁宗延佑年间，明确规定了科举考试法，有个叫王充耘的写了《书义矜式》一书，提出"八比"(即八股)的写作方法，于是举子考试都以八比体式作文应试。
第2个回答 2019-09-11
唐朝科举考试所采用的"帖经"、"墨义"实际上就是明朝八股文的萌芽形态。
第3个回答 2019-09-11
唐朝先采用口试方式，令应试举子回答经义，后来逐渐发展成主要根据《四书》成绩录取，
第4个回答 2019-09-07
有个叫王充耘的写了《书义矜式》一书，提出"八比"(即八股)的写作方法
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