将净室改为密坛，注意要点如下：
清净兼安静。
藏风聚气。
密坛方向合於行者磁向。
密坛方向逆水。
安装密坛的那一面墙，无上空下空，左空右空，是坚实的一片墙。
光线适中。
这些要点如能全部具备那是最好，若不能全部具备，则须要堪舆师亲临指点改正。
「密坛风水」也是一门很大的学问，密坛要「胜妙庄严」，密室「清净温柔」，在「上供三宝，下济四生」之修法中，无形之中，福慧增长了，真佛行者得大成就了。
这是「佛」、「坛」、「人」三者合一。即是「天」、「地」、「人」三者合一。
在佛菩萨之前方，设立供养，一般是五供或八供，也有达三十七供的。
五供是：「花、香、灯、茶、果」。灯由烛代
八供是（由右而左）螺、果、涂香末、灯烛、檀香三支不燃、白花五朵、滑水（水加肥皂粉）、开水。
供品全用净瓶或净碗装著。（金、银、铜、瓷等器具均可）
八供的意义是：
二水－－功德水。 花－－布施。
香－－持戒。 灯－－忍辱。
果－－禅定。 涂香－－精进。
螺－－如意。
密坛点常明灯。
密坛最前方置香炉香案。香案的前方置放法器。
另外一般供奉佛菩萨金身，以单数为宜，一尊、三尊、五尊、七尊……。为什麼？因为单数必现出「中央主尊」，又有一说，单数是阳，双数是阴，单数排列较美观。（金身之数量，以金身为主，图片不计）
供奉排列的程序，其大小顺序是「佛」、「菩萨」、「金刚」、「天神」、中央主尊，右方大位，左方小位。若金身甚多，可以排列二层甚至三层五层。
除了打扫乾净之外，要有洒净的仪式。
最简单的方法是，选择「除」日，用「大悲咒水」由内向外洒一洒，这就是大悲咒水的洒净。
大悲咒水洒净是使密室的鬼灵离去，及恶魔种种之灵不能存於密室。
如此，行者在密室修法，身心无惊怖，也不会有种种恶事，恼乱了行者的心。这是因为密室清净之故。
「洒净」之法，方法甚多，但真佛行者用「大悲咒水」洒净即可。
「开光」就是布坛落成，佛菩萨诸尊安立，行者择日致礼而供奉，开光有时候也叫开眼。这是依据「一切如来安像三昧仪轨经」，经曰：「如是供养仪则已周备，复为佛像开眼之光明，如点眼相似，即诵开眼光真言二遍。」
行开眼仪轨时，行者必当捧香华、佛供、灯明等。
兹将开光仪轨，述之如下：
准备开光布。（新的棉布）
开光笔。（新的毛笔）
开光镜。（新的圆镜）
红朱砂。
一、行者念清净咒，念召请咒，奉请佛菩萨诸尊。
二、行者举开光布，双手展布，作遥遥擦拭状，即是清净金身像，使金身不染尘埃之意。
三、行者用开光笔，沾红朱砂之汁，遥点金身像。此时右手执笔，左手持开光镜，开光镜的镜光对正金身像。
四、行者此时一边念咒，一边用开光笔遥点金身像的部位，也就是「镜」、「笔」、「咒」三者合一。
五、藏密的开眼真言，译成中文如下：「天之神光，地之神光，日月神光，开眼开光咒，开眼光观视世界，开口光开口度众，开耳光闻声救苦，开心光慈悲众生，开手光法印扶持，开足光飞行万里，开金身，毫毫放光。嗡。
阿。吽。摄。」
（此咒共念二回）
六、行者献供养。
七、行者诵经唱赞礼拜。
八、回向：
开眼行者依。 心王之住所。
诸尊传法缘。 开觉自性归。
吉祥圆满。
开光之仪轨，只要清净庄严，心中虔敬，合於礼仪，佛菩萨诸尊慈悲，没有不下降的。
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