年钱福的起源和演变

Question

年钱福的起源和演变

Answer 1

1、“年”的来源和演变

每到除夕这天， 村村寨寨的人们扶老携幼逃往深山， 以躲避" 年" 兽的伤害。这年除夕，桃花村的人们正扶老携幼上山避难， 从村外来了个乞相传， 中国古时候有一种叫" 年" 的怪兽，头长触角，凶猛异常。

" 年" 长年深居海底， 每到除讨的老人，只见他手拄拐杖，臂搭袋囊，银须飘逸，目若朗星。乡亲们有的封窗锁门，有的收拾行装，有的牵牛赶羊，到处人喊马嘶，一片匆忙恐慌景象。这时，谁还有心关照这位乞讨的老人。

只有村东头一位老婆婆给了老人些食物， 并劝他快上山躲避" 年" 兽，那老人捋髯笑道： " 婆婆若让我在家呆一夜，我一定把" 年" 兽撵走。老婆婆惊目细看，见他鹤发童颜、精神矍铄，气宇不凡。可她仍然继续劝说，乞讨老人笑而不语。婆婆无奈，只好撇下家，上山避难去了。

半夜时分， " 年" 兽闯进村。它发现村里气氛与往年不同：村东头老婆婆家，门贴大红纸，屋内烛火通明。" 年" 兽浑身一抖， 怪叫了一声。" 年" 朝婆婆家怒视片刻， 随即狂叫着扑过去。将近门口时， 院内突然传来" 砰砰啪啪" 的炸响声， " 年" 浑身战栗， 再不敢往前凑了。

原来， " 年" 最怕红色、火光和炸响。这时，婆婆的家门大开，只见院内一位身披红袍的老人在哈哈大笑。" 年" 大惊失色，狼狈逃蹿了。第二天是正月初一，避难回来的人们见村里安然无恙十分惊奇。

这时，老婆婆才恍然大悟， 赶忙向乡亲们述说了乞讨老人的许诺。从此每年除夕，家家贴红对联、燃放爆竹；户户烛火通明、守更待岁。初一一大早，还要走亲串友道喜问好。
这风俗越传越广，成了中国民间最隆重的传统节日。

2、“钱”的来源和演变

原来, 在漫长的商品交换发展中, 起一般等价物作用的商品, 不是一开始就用黄金,而是先用牲畜。但是牲畜大小、肥瘦、雌雄、健病有不同, 加上它不能分割, 不易携带、保管, 就被谷帛代替。

可是以谷帛充当一般等价物也会出现“温谷以要利,作薄绢为市” 的投机现象, 又因它们品质不一, 作价势必要引起麻烦。这样久而久之, 人们就以武器和生产工具等实物作为一般等价物, 进行商品交易。

而我国古代有一种农具, 当时称为“钱” , “钱”最初是农田耕作的一种用青铜铸造生产工具的名称。因为农家必须依赖这种工具从事生产劳动, 而且“钱”又比土地和其它物品易于交换, 由于它较长时间地被当作交换媒介物, 后来便逐渐演变成为货币,“钱”这个名称也就被沿用了下来。

到了汉代, 封建迷信的统治者, 出于聚敛财富的愿望, 将“钱”又改称为“泉” , “泉”便成了“钱”的借用用“泉”来称呼货币更加形象, 难怪有人形象地比喻: 泉是由四面八方汇集在一起, 再流向四面八方。

因此直到现代, “泉”这个借用词还在用, 比如: 集币迷们总是以“泉友”相称。我们现在在博物馆等处, 见到的“布币”比农具“钱”要小得多, 但保持了“钱”的原形。

3、“福”的来源和演变

福，从示从畐，顺天垂象( 示) ，腹满( 畐) 之义。

“福”字在甲骨文里的意思是：两手捧酒坛把酒浇在祭台上的会意字。“福”字在现代汉语中是一个常用字，用来表示“幸福”、“福气”等义。

《说文解字》里说它是从“示”、“畐”声的形声字，福字从示，是与祈祷有关。

“福”字在现代汉语中是一个常用字，用来表示“幸福”、“福气”等义。

《说文解字》里说它是从“示”、“畐”声的形声字，福字从示，是与祈祷有关。

古代祭祀是为求得上帝或神祖的保佑，如《左传·庄公十年》里说“小信未孚，神弗福也”，意思是说：小的诚心没有达到诚信动人的地步，那么神是不会保佑他的。祭祀后要把祭品( 酒、肉) 分别送人叫“致福”、“归福”，由此引申出“幸福”之义，用作名词，这是“福”字在今天常用的含义。

战国时期的哲学家韩非子认为“全寿富贵谓之福”，古书中常说人的“五福”是：一是长寿，二是富裕，三是康宁，四是修好品德，五是考终命。人们常说的“五福齐备”就是指这些内容。

Answer 2

每到除夕这天， 村村寨寨的人们扶老携幼逃往深山， 以躲避" 年" 兽的伤害。这年除夕，桃花村的人们正扶老携幼上山避难， 从村外来了个乞相传， 中国古时候有一种叫" 年" 的怪兽，头长触角，凶猛异常。
" 年" 长年深居海底， 每到除讨的老人，只见他手拄拐杖，臂搭袋囊，银须飘逸，目若朗星。乡亲们有的封窗锁门，有的收拾行装，有的牵牛赶羊，到处人喊马嘶，一片匆忙恐慌景象。这时，谁还有心关照这位乞讨的老人。
只有村东头一位老婆婆给了老人些食物， 并劝他快上山躲避" 年" 兽，那老人捋髯笑道： " 婆婆若让我在家呆一夜，我一定把" 年" 兽撵走。老婆婆惊目细看，见他鹤发童颜、精神矍铄，气宇不凡。可她仍然继续劝说，乞讨老人笑而不语。婆婆无奈，只好撇下家，上山避难去了。
半夜时分， " 年" 兽闯进村。它发现村里气氛与往年不同：村东头老婆婆家，门贴大红纸，屋内烛火通明。" 年" 兽浑身一抖， 怪叫了一声。" 年" 朝婆婆家怒视片刻， 随即狂叫着扑过去。将近门口时， 院内突然传来" 砰砰啪啪" 的炸响声， " 年" 浑身战栗， 再不敢往前凑了。
原来， " 年" 最怕红色、火光和炸响。这时，婆婆的家门大开，只见院内一位身披红袍的老人在哈哈大笑。" 年" 大惊失色，狼狈逃蹿了。第二天是正月初一，避难回来的人们见村里安然无恙十分惊奇。
这时，老婆婆才恍然大悟， 赶忙向乡亲们述说了乞讨老人的许诺。从此每年除夕，家家贴红对联、燃放爆竹；户户烛火通明、守更待岁。初一一大早，还要走亲串友道喜问好。这风俗越传越广，成了中国民间最隆重的传统节日。
2、“钱”的来源和演变
原来, 在漫长的商品交换发展中, 起一般等价物作用的商品, 不是一开始就用黄金,而是先用牲畜。但是牲畜大小、肥瘦、雌雄、健病有不同, 加上它不能分割, 不易携带、保管, 就被谷帛代替。
可是以谷帛充当一般等价物也会出现“温谷以要利,作薄绢为市” 的投机现象, 又因它们品质不一, 作价势必要引起麻烦。这样久而久之, 人们就以武器和生产工具等实物作为一般等价物, 进行商品交易。
而我国古代有一种农具, 当时称为“钱” , “钱”最初是农田耕作的一种用青铜铸造生产工具的名称。因为农家必须依赖这种工具从事生产劳动, 而且“钱”又比土地和其它物品易于交换, 由于它较长时间地被当作交换媒介物, 后来便逐渐演变成为货币,“钱”这个名称也就被沿用了下来。
到了汉代, 封建迷信的统治者, 出于聚敛财富的愿望, 将“钱”又改称为“泉” , “泉”便成了“钱”的借用用“泉”来称呼货币更加形象, 难怪有人形象地比喻: 泉是由四面八方汇集在一起, 再流向四面八方。
因此直到现代, “泉”这个借用词还在用, 比如: 集币迷们总是以“泉友”相称。我们现在在博物馆等处, 见到的“布币”比农具“钱”要小得多, 但保持了“钱”的原形。
3、“福”的来源和演变
福，从示从畐，顺天垂象( 示) ，腹满( 畐) 之义。
“福”字在甲骨文里的意思是：两手捧酒坛把酒浇在祭台上的会意字。“福”字在现代汉语中是一个常用字，用来表示“幸福”、“福气”等义。
《说文解字》里说它是从“示”、“畐”声的形声字，福字从示，是与祈祷有关。
“福”字在现代汉语中是一个常用字，用来表示“幸福”、“福气”等义。
《说文解字》里说它是从“示”、“畐”声的形声字，福字从示，是与祈祷有关。
古代祭祀是为求得上帝或神祖的保佑，如《左传·庄公十年》里说“小信未孚，神弗福也”，意思是说：小的诚心没有达到诚信动人的地步，那么神是不会保佑他的。祭祀后要把祭品( 酒、肉) 分别送人叫“致福”、“归福”，由此引申出“幸福”之义，用作名词，这是“福”字在今天常用的含义。
战国时期的哲学家韩非子认为“全寿富贵谓之福”，古书中常说人的“五福”是：一是长寿，二是富裕，三是康宁，四是修好品德，五是考终命。人们常说的“五福齐备”就是指这些内容。
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"年丶钱丶福"字的起源及演变
年： 甲骨文的“年”字像一个人头顶着一捆谷物。有的“年”字上边像禾苗，下边像人。禾在古代就是谷物，是各类谷物的通称，就像我们今天把各种谷物叫做“农作物”或者“庄稼”一样。 在古代，中国以农为本，用农耕立国，炎帝神农氏就是这个时代的领路人。炎帝培育了中国最早的粟类谷物。这些谷物原本是野生的狗尾巴草，经过培育成为穗大粒饱的野生优良品种，耐寒喜温，生长期短，适合在黄土地区半干旱气候条件下生长，是旱地主要农作物。 古人通过对谷物生长周期的观察，产生了时间周期的概念，人们把一年分为十二个月，也就是地球环绕太阳一周的时间。后来人们又把十二个月的时间分为春、夏、秋、冬四个季节，在这四个季节里，更明确了“春种秋收”的时间概念。 秋收之后，粮食归仓，俗话说“秋收冬藏”，丰收的谷物要由人来肩扛人背，“年”字就是人扛着沉甸甸的谷穗，表示年成、收获、丰收的意思。 钱： “钱”是我国对货币的俗称。是在特定国家或经济体内的物资与服务交换中充当等价物,或是偿还债务的特殊商品。 原来，在漫长的商品交换发展中，起一般等价物作用的商品，不是一开始就用黄金，而是先用牲畜。但是牲畜大小、肥瘦、雌雄、健病有不同，加上它不能分割，不易携带、保管，就被谷帛代替。 可是以谷帛充当一般等价物也会出现“温谷以要利，作薄绢为市”的投机现象，又因它们品质不一，作价势必要引起麻烦。 这样久而久之，人们就以武器和生产工具等实物作为一般等价物，进行商品交易。而我国古代有一种农具，当时称为“钱”，“钱”最初是农田耕作的一种用青铜铸造生产工具的名称。 因为农家必须依赖这种工具从事生产劳动，而且“钱”又比土地和其它物品易于交换，由于它较长时间地被当作交换媒介物，后来便逐渐演变成为货币，“钱”这个名称也就被沿用了下来。 到了汉代，封建迷信的统治者，出于聚敛财富的愿望，将“钱”又改称为“泉”，“泉”便成了“钱”的借用。用“泉”来称呼货币更加形象，难怪有人形象地比喻：泉是由四面八方汇集在一起，再流向四面八方。因此直到现代,“泉”这个借用词还在用，比如：集币迷们总是以“泉友”相称。 我们现在在博物馆等处，见到的“布币”比农具“钱”要小得多，但保持了“钱”的原形。1980年版第四套人民币伍元钞票，对着光照一照，它的水印图案就是“布币”。 福： 福”字在甲骨文里的意思是：两手捧酒坛把酒浇在祭台上的会意字，是古代祭祀的写照。古人祭祀总是以祈求达到希望为宗旨，因之“福”是古人祭祀时的希望。 “福”字含有五种意思： 一是“寿”，即长寿，长命百岁；二是“富贵”，即财多物丰；三是“康宁”，即健康无疾患；四是“德厚”，即德善有道；五是“考终命”，即寿考自然天命；盖谓之“五福”也。 此外还有四种意义： —曰“顺”，新年伊始贴福字，祈求在新的一年里能一顺百顺，诸事如意，吉祥并臻。二曰“保佑”，贴上福字能求得保佑，逢凶化吉，遇难呈祥。三曰“创造幸福”，贴上福字乃告诫家庭成员，在新的一年里，全家人要团结一致，同心协力，创造一个幸福家庭。四曰“拜”，古时祭祀要行跪拜之礼，“福”字本身就有“拜”一解。 《镜花缘》第八十五回：“于是面对戏台，福了—福’，句中的“福”则是“拜”意，即为了求得达到上述贴福字的目的，对天地鬼神为之一拜。 “福”字现在的解释是“幸福”，春节贴“福”字，无论是现在还是过去，都寄托了人们对幸福生活的向往，也是对美好未来的祝愿。 扩展资料 年字基本字义： 1、地球绕太阳一周的时间：一～。三～五载。 2、每年的：～会。～鉴。～利。～薪。 3、一年的开始：～节。新～。 4、有关年节的（用品）：～画。～礼。～货。 5、时期，时代：近～。～华。～号（a．帝王用的纪年名称；b．公元纪年名称）。～限。～深日久。 6、收成：～成。～景。～馑。荒～。 7、岁数：～纪。～事（岁数）。～高。～轮。 8、人一生所经年岁的分期：幼～。童～。青～。壮～。中～。老～。 9、科举时代同年考中者的互称：～兄。～谊（同年登科的关系）。 10、姓。 货币是商品交换的产物。在原始社会末期最早出现的货币是实物货币。 一般来说游牧民族以牲畜、兽皮类来实现货币职能，而农业民族以五谷、布帛、农具、陶器、海贝，珠玉等充当最早实物货币。据考古发掘，新石器时代晚期遗址如半坡出土大量陶罐作为殉葬物；大汶口文化殉葬大量猪头和下颚骨，表明猪和陶器在原始社会后期曾起过货币财富的职能。 但众所周知，流通较广的古代实物货币为“贝”。因为充当实物货币，牛、羊、猪等牲畜不能分割，五谷会腐烂，珠玉太少，刀铲笨重，故最后集中到海贝这一实物货币。海贝可作颈饰，有使用价值，便于携带与计数，因此在长期商品交换中被选为主要货币。 在考古发掘中，夏代、商代遗址出土过大量天然贝，贝作为实物货币一直沿用到春秋时期。因此中国汉字中和财富、价值有关的字大多与“贝”字有关。如：贵、资、贪、贫、财、购等。 世界福： “世界福”是由福建省海峡文化创意产业协会下设的福文化专业委员会创意提出的、以“世界共同幸福”为理念而创作的。 “世界福”标识是以中华传统福文化为内涵、以美好吉祥的寓意为诉求、以国际风格的设计为理念、以多元广泛的应用为前提、以人类共同的福祉为目标，团结全世界各国各民族人民共同追求崭新的“世界共同幸福”时代，实现“世界福源、万福来朝、福泽乾坤、世界同福”的宏伟愿景。 在人间最美好的福愿里向来有五福（福、禄、寿、喜、财）临门的说法，“世界福”将中华传统的“五福”巧妙地融入设计中，并涵括了“世界福”的九个福愿，堪称“至尊之福”，寓意“世界福”即将成为“世界共同幸福”的至尊符号。 “世界福”的诞生是时代发展的必然，在“世界福”标识创作完成不久，第66届联合国大会宣布每年的3月20日为“国际幸福日”。 参考资料 百度百科——年钱福
4028 浏览726072019-08-27
年、钱、福的起源和演变
“年”字最早的写法是一个人背负成熟的禾的形象，表示庄稼成熟，即“年成”。古时候所谓的“年成”指的就是这个。因此古代的字书把“年”字放禾部。由于谷禾一般都是一岁一熟，所以“年”与岁在日期数量上有相同周期了。——常识文化篇。
1743 浏览245102018-02-22
年钱福的起源和演变20个字
福”字的演变之路 福（甲骨文）：甲骨文，始于殷商，最早发现于河南安阳。是古代文字中时代最早、体系较为完整的文字。是中国商代后期王室用于占卜记事而刻(或写)在龟甲和兽骨上的文字。 福（金文）：金文，也称钟鼎文，始于周朝。商周是青铜器的盛世时代，青铜器的礼器以鼎为代表，乐器以钟为代表，“钟鼎”是青铜器的代名词。所以，钟鼎文或金文就是指铸在或刻在青铜器上的铭文，这充分展示了商周青铜铸造业的发达。 福（篆书）：篆书，又称石鼓文，起于西周晚年，兴盛于秦国，是流传至今最早的刻石文字。秦始皇统一中国后，丞相李斯推行“书同文，车同轨”统一度量衡的政策，简化字体。创制统一汉字书写形式。一直在中国流行到西汉末年，才逐渐被隶书所取代。 福（隶书）：隶书，起源于秦朝，在东汉达到鼎盛。隶书的出现，是古代文字与书法的一大变革。字体讲究“蚕头燕尾”、“一波三折”。在汉武帝"罢黜百家， 独尊儒术"的思想统一下，隶书逐步发展定型，成为占统治地位的书体。 福（楷书）：楷书又称正书，对于楷书，翁方纲所说：“变隶书之波画，加以点啄挑，仍存古隶之横直”。其特点是：形体方正，笔画平直，可作楷模，故名。始于东汉。盛于唐代，楷书的名家很多，最著名的是楷书四大家，他们分别指是：唐欧阳询（欧体）、颜真卿（颜体）、柳公权（柳体）、元赵孟頫（赵体）。 福（行书）：行书，介于楷书、草书之间的一种字体。它是为了弥补楷书的书写速度太慢和草书的难于辨认而产生的。笔势不象草书那样潦草，也不要求楷书那样端正。草法多于楷法的叫“行草”。行书大约是在东汉末年产生的。 福（草书）：草书，形成于汉代，是为书写简便在隶书基础上演变出来的。代表作如晋代王羲之《初月》等帖。狂草出现于唐代，以张旭、怀素为代表，笔势狂放不羁，成为完全脱离实用的艺术创作，代表作如张旭《肚痛》帖、怀素《自叙帖》。 民俗专家考证：福字贴哪里 春节期间门窗上贴福字一直是中国的一个习俗。 民俗专家冯骥才考证，民俗传统中，倒贴福字主要在两种地方。 第一种地方是在水缸和垃圾箱上，由于水缸和垃圾箱里的东西要从里边倒出来。为了避讳把家里的福气倒掉，便倒贴福字。这种作法是巧妙地利用“倒”字的同音字“到”，用“福至”来抵消“福去”，用来表达对美好生活的向往。 另一种地方是在屋内的柜子上。柜子是存放物品的地方。倒贴福字，表示福气（也是财气）会一直来到家里、屋里和柜子里。 别倒贴“福”字 中国各地的民俗年画，哪张画大门上的福字是倒着贴的？基本没有！大门上的福字，从来都是正贴。 大门上的福字有“迎福”和“纳福”之意，而且大门是家庭的出入口，一种庄重和恭敬的地方，所贴的福字，须郑重不阿，端庄大方，故应正贴。 把大门上的福字翻倒过来，则必头重脚轻，不恭不正，有悖中国“门文化”与“年文化”的精神。倘以随意倒贴为趣事，岂不过于轻率和粗糙地对待我们自己的民俗文化了。 “福”字什么时候贴 在大年三十的下午，把事先准备好的年画、对联、福字贴上，这叫“新桃换旧符”。
90 浏览24462018-05-04
年钱福三个字的演变和来源
1、年，甲骨文是“禾”（谷物）+“人”，表示农人载谷而归。金文承续甲骨文字形。有的金文将“人”写成形旁兼声旁的“千”（迁移），表示搬运收割好的庄稼。 造字本义：动词，将收成的谷物搬运回家。 2、“钱”字出现较晚，篆文写法是“金”（铜币）+“戋”（“践”的省略，表示残杀、争夺）， 造字本义：引发争夺撕杀、代表财富的铜币。 3、福，甲骨文由“示”（祭祀）+“又”（手，表示巫师的动作）+“酉”（酒坛），表示巫师用美酒祭祀祈祷。 造字本义：用美酒祭神，祈求富足安康。 篆文误将金文的“酉”（酒坛）形写成“畐”，并以“畐”作为声旁，变成形声字。
2038 浏览60462018-03-03
年钱福的起源和演变
福”字的演变之路 福（甲骨文）：甲骨文，始于殷商，最早发现于河南安阳。是古代文字中时代最早、体系较为完整的文字。是中国商代后期王室用于占卜记事而刻(或写)在龟甲和兽骨上的文字。 福（金文）：金文，也称钟鼎文，始于周朝。商周是青铜器的盛世时代，青铜器的礼器以鼎为代表，乐器以钟为代表，“钟鼎”是青铜器的代名词。所以，钟鼎文或金文就是指铸在或刻在青铜器上的铭文，这充分展示了商周青铜铸造业的发达。 福（篆书）：篆书，又称石鼓文，起于西周晚年，兴盛于秦国，是流传至今最早的刻石文字。秦始皇统一中国后，丞相李斯推行“书同文，车同轨”统一度量衡的政策，简化字体。创制统一汉字书写形式。一直在中国流行到西汉末年，才逐渐被隶书所取代。 福（隶书）：隶书，起源于秦朝，在东汉达到鼎盛。隶书的出现，是古代文字与书法的一大变革。字体讲究“蚕头燕尾”、“一波三折”。在汉武帝"罢黜百家， 独尊儒术"的思想统一下，隶书逐步发展定型，成为占统治地位的书体。 福（楷书）：楷书又称正书，对于楷书，翁方纲所说：“变隶书之波画，加以点啄挑，仍存古隶之横直”。其特点是：形体方正，笔画平直，可作楷模，故名。始于东汉。盛于唐代，楷书的名家很多，最著名的是楷书四大家，他们分别指是：唐欧阳询（欧体）、颜真卿（颜体）、柳公权（柳体）、元赵孟頫（赵体）。 福（行书）：行书，介于楷书、草书之间的一种字体。它是为了弥补楷书的书写速度太慢和草书的难于辨认而产生的。笔势不象草书那样潦草，也不要求楷书那样端正。草法多于楷法的叫“行草”。行书大约是在东汉末年产生的。 福（草书）：草书，形成于汉代，是为书写简便在隶书基础上演变出来的。代表作如晋代王羲之《初月》等帖。狂草出现于唐代，以张旭、怀素为代表，笔势狂放不羁，成为完全脱离实用的艺术创作，代表作如张旭《肚痛》帖、怀素《自叙帖》。 民俗专家考证：福字贴哪里 春节期间门窗上贴福字一直是中国的一个习俗。 民俗专家冯骥才考证，民俗传统中，倒贴福字主要在两种地方。 第一种地方是在水缸和垃圾箱上，由于水缸和垃圾箱里的东西要从里边倒出来。为了避讳把家里的福气倒掉，便倒贴福字。这种作法是巧妙地利用“倒”字的同音字“到”，用“福至”来抵消“福去”，用来表达对美好生活的向往。 另一种地方是在屋内的柜子上。柜子是存放物品的地方。倒贴福字，表示福气（也是财气）会一直来到家里、屋里和柜子里。 别倒贴“福”字 中国各地的民俗年画，哪张画大门上的福字是倒着贴的？基本没有！大门上的福字，从来都是正贴。 大门上的福字有“迎福”和“纳福”之意，而且大门是家庭的出入口，一种庄重和恭敬的地方，所贴的福字，须郑重不阿，端庄大方，故应正贴。 把大门上的福字翻倒过来，则必头重脚轻，不恭不正，有悖中国“门文化”与“年文化”的精神。倘以随意倒贴为趣事，岂不过于轻率和粗糙地对待我们自己的民俗文化了。 “福”字什么时候贴 在大年三十的下午，把事先准备好的年画、对联、福字贴上，这叫“新桃换旧符”。
39 浏览15032018-05-04
26评论
66666666ABCok47
我刚才点错了下赞，原本是想赞的，对不起
天落枫0941
说的很对！😊
热心网友23
乙是？
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Answer 3

年：相传，中国古时候有一种叫"年"的怪兽，头长触角，凶猛异常。"年"长年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜伤害人命。
因此，每到除夕这天，村村寨寨的人们扶老携幼逃往深山，以躲避"年"兽的伤害。
这年除夕，桃花村的人们正扶老携幼上山避难，从村外来了个乞讨的老人，只见他手拄拐杖，臂搭袋囊，银须飘逸，目若朗星。
乡亲们有的封窗锁门，有的收拾行装，有的牵牛赶羊，到处人喊马嘶，一片匆忙恐慌景象。这时，谁还有心关照这位乞讨的老人。
只有村东头一位老婆婆给了老人些食物，并劝他快上山躲避"年"兽，那老人捋髯笑道："婆婆若让我在家呆一夜，我一定把"年"兽撵走。
老婆婆惊目细看，见他鹤发童颜、精神矍铄，气宇不凡。可她仍然继续劝说，乞讨老人笑而不语。婆婆无奈，只好撇下家，上山避难去了。
半夜时分，"年"兽闯进村。它发现村里气氛与往年不同：村东头老婆婆家，门贴大红纸，屋内烛火通明。"年"兽浑身一抖，怪叫了一声。
"年"朝婆婆家怒视片刻，随即狂叫着扑过去。将近门口时，院内突然传来"砰砰啪啪孩乏粉何莠蛊疯坍弗开"的炸响声，"年"浑身战栗，再不敢往前凑了。
原来，"年"最怕红色、火光和炸响。这时，婆婆的家门大开，只见院内一位身披红袍的老人在哈哈大笑。"年"大惊失色，狼狈逃蹿了。
第二天是正月初一，避难回来的人们见村里安然无恙十分惊奇。这时，老婆婆才恍然大悟，赶忙向乡亲们述说了乞讨老人的许诺。
乡亲们一齐拥向老婆婆家，只见婆婆家门上贴着红纸，院里一堆未燃尽的竹子仍在"啪啪"炸响，屋内几根红腊烛还发着余光……
欣喜若狂的乡亲们为庆贺吉祥的来临，纷纷换新衣戴新帽，到亲友家道喜问好。这件事很快在周围村里传开了，人们都知道了驱赶"年"兽的办法。
从此每年除夕，家家贴红对联、燃放爆竹；户户烛火通明、守更待岁。初一一大早，还要走亲串友道喜问好。这风俗越传越广，成了中国民间最隆重的传统节日。本回答被提问者和网友采纳

Answer 4

1、“年”的来源和演变
每到除夕这天， 村村寨寨的人们扶老携幼逃往深山， 以躲避" 年" 兽的伤害。这年除夕，桃花村的人们正扶老携幼上山避难， 从村外来了个乞相传， 中国古时候有一种叫" 年" 的怪兽，头长触角，凶猛异常。
" 年" 长年深居海底， 每到除讨的老人，只见他手拄拐杖，臂搭袋囊，银须飘逸，目若朗星。乡亲们有的封窗锁门，有的收拾行装，有的牵牛赶羊，到处人喊马嘶，一片匆忙恐慌景象。这时，谁还有心关照这位乞讨的老人。
只有村东头一位老婆婆给了老人些食物， 并劝他快上山躲避" 年" 兽，那老人捋髯笑道： " 婆婆若让我在家呆一夜，我一定把" 年" 兽撵走。老婆婆惊目细看，见他鹤发童颜、精神矍铄，气宇不凡。可她仍然继续劝说，乞讨老人笑而不语。婆婆无奈，只好撇下家，上山避难去了。
半夜时分， " 年" 兽闯进村。它发现村里气氛与往年不同：村东头老婆婆家，门贴大红纸，屋内烛火通明。" 年" 兽浑身一抖， 怪叫了一声。" 年" 朝婆婆家怒视片刻， 随即狂叫着扑过去。将近门口时， 院内突然传来" 砰砰啪啪" 的炸响声， " 年" 浑身战栗， 再不敢往前凑了。
原来， " 年" 最怕红色、火光和炸响。这时，婆婆的家门大开，只见院内一位身披红袍的老人在哈哈大笑。" 年" 大惊失色，狼狈逃蹿了。第二天是正月初一，避难回来的人们见村里安然无恙十分惊奇。
这时，老婆婆才恍然大悟， 赶忙向乡亲们述说了乞讨老人的许诺。从此每年除夕，家家贴红对联、燃放爆竹；户户烛火通明、守更待岁。初一一大早，还要走亲串友道喜问好。这风俗越传越广，成了中国民间最隆重的传统节日。
2、“钱”的来源和演变
原来, 在漫长的商品交换发展中, 起一般等价物作用的商品, 不是一开始就用黄金,而是先用牲畜。但是牲畜大小、肥瘦、雌雄、健病有不同, 加上它不能分割, 不易携带、保管, 就被谷帛代替。
可是以谷帛充当一般等价物也会出现“温谷以要利,作薄绢为市” 的投机现象, 又因它们品质不一, 作价势必要引起麻烦。这样久而久之, 人们就以武器和生产工具等实物作为一般等价物, 进行商品交易。
而我国古代有一种农具, 当时称为“钱” , “钱”最初是农田耕作的一种用青铜铸造生产工具的名称。因为农家必须依赖这种工具从事生产劳动, 而且“钱”又比土地和其它物品易于交换, 由于它较长时间地被当作交换媒介物, 后来便逐渐演变成为货币,“钱”这个名称也就被沿用了下来。
到了汉代, 封建迷信的统治者, 出于聚敛财富的愿望, 将“钱”又改称为“泉” , “泉”便成了“钱”的借用用“泉”来称呼货币更加形象, 难怪有人形象地比喻: 泉是由四面八方汇集在一起, 再流向四面八方。
因此直到现代, “泉”这个借用词还在用, 比如: 集币迷们总是以“泉友”相称。我们现在在博物馆等处, 见到的“布币”比农具“钱”要小得多, 但保持了“钱”的原形。
3、“福”的来源和演变
福，从示从畐，顺天垂象( 示) ，腹满( 畐) 之义。
“福”字在甲骨文里的意思是：两手捧酒坛把酒浇在祭台上的会意字。“福”字在现代汉语中是一个常用字，用来表示“幸福”、“福气”等义。
《说文解字》里说它是从“示”、“畐”声的形声字，福字从示，是与祈祷有关。
“福”字在现代汉语中是一个常用字，用来表示“幸福”、“福气”等义。
《说文解字》里说它是从“示”、“畐”声的形声字，福字从示，是与祈祷有关。
古代祭祀是为求得上帝或神祖的保佑，如《左传·庄公十年》里说“小信未孚，神弗福也”，意思是说：小的诚心没有达到诚信动人的地步，那么神是不会保佑他的。祭祀后要把祭品( 酒、肉) 分别送人叫“致福”、“归福”，由此引申出“幸福”之义，用作名词，这是“福”字在今天常用的含义。
战国时期的哲学家韩非子认为“全寿富贵谓之福”，古书中常说人的“五福”是：一是长寿，二是富裕，三是康宁，四是修好品德，五是考终命。人们常说的“五福齐备”就是指这些内容。

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每到除夕这天， 村村寨寨的人们扶老携幼逃往深山， 以躲避" 年" 兽的伤害。这年除夕，桃花村的人们正扶老携幼上山避难， 从村外来了个乞相传， 中国古时候有一种叫" 年" 的怪兽，头长触角，凶猛异常。
" 年" 长年深居海底， 每到除讨的老人，只见他手拄拐杖，臂搭袋囊，银须飘逸，目若朗星。乡亲们有的封窗锁门，有的收拾行装，有的牵牛赶羊，到处人喊马嘶，一片匆忙恐慌景象。这时，谁还有心关照这位乞讨的老人。
只有村东头一位老婆婆给了老人些食物， 并劝他快上山躲避" 年" 兽，那老人捋髯笑道： " 婆婆若让我在家呆一夜，我一定把" 年" 兽撵走。老婆婆惊目细看，见他鹤发童颜、精神矍铄，气宇不凡。可她仍然继续劝说，乞讨老人笑而不语。婆婆无奈，只好撇下家，上山避难去了。
半夜时分， " 年" 兽闯进村。它发现村里气氛与往年不同：村东头老婆婆家，门贴大红纸，屋内烛火通明。" 年" 兽浑身一抖， 怪叫了一声。" 年" 朝婆婆家怒视片刻， 随即狂叫着扑过去。将近门口时， 院内突然传来" 砰砰啪啪" 的炸响声， " 年" 浑身战栗， 再不敢往前凑了。
原来， " 年" 最怕红色、火光和炸响。这时，婆婆的家门大开，只见院内一位身披红袍的老人在哈哈大笑。" 年" 大惊失色，狼狈逃蹿了。第二天是正月初一，避难回来的人们见村里安然无恙十分惊奇。
这时，老婆婆才恍然大悟， 赶忙向乡亲们述说了乞讨老人的许诺。从此每年除夕，家家贴红对联、燃放爆竹；户户烛火通明、守更待岁。初一一大早，还要走亲串友道喜问好。这风俗越传越广，成了中国民间最隆重的传统节日。
2、“钱”的来源和演变
原来, 在漫长的商品交换发展中, 起一般等价物作用的商品, 不是一开始就用黄金,而是先用牲畜。但是牲畜大小、肥瘦、雌雄、健病有不同, 加上它不能分割, 不易携带、保管, 就被谷帛代替。
可是以谷帛充当一般等价物也会出现“温谷以要利,作薄绢为市” 的投机现象, 又因它们品质不一, 作价势必要引起麻烦。这样久而久之, 人们就以武器和生产工具等实物作为一般等价物, 进行商品交易。
而我国古代有一种农具, 当时称为“钱” , “钱”最初是农田耕作的一种用青铜铸造生产工具的名称。因为农家必须依赖这种工具从事生产劳动, 而且“钱”又比土地和其它物品易于交换, 由于它较长时间地被当作交换媒介物, 后来便逐渐演变成为货币,“钱”这个名称也就被沿用了下来。
到了汉代, 封建迷信的统治者, 出于聚敛财富的愿望, 将“钱”又改称为“泉” , “泉”便成了“钱”的借用用“泉”来称呼货币更加形象, 难怪有人形象地比喻: 泉是由四面八方汇集在一起, 再流向四面八方。
因此直到现代, “泉”这个借用词还在用, 比如: 集币迷们总是以“泉友”相称。我们现在在博物馆等处, 见到的“布币”比农具“钱”要小得多, 但保持了“钱”的原形。
3、“福”的来源和演变
福，从示从畐，顺天垂象( 示) ，腹满( 畐) 之义。
“福”字在甲骨文里的意思是：两手捧酒坛把酒浇在祭台上的会意字。“福”字在现代汉语中是一个常用字，用来表示“幸福”、“福气”等义。
《说文解字》里说它是从“示”、“畐”声的形声字，福字从示，是与祈祷有关。
“福”字在现代汉语中是一个常用字，用来表示“幸福”、“福气”等义。
《说文解字》里说它是从“示”、“畐”声的形声字，福字从示，是与祈祷有关。
古代祭祀是为求得上帝或神祖的保佑，如《左传·庄公十年》里说“小信未孚，神弗福也”，意思是说：小的诚心没有达到诚信动人的地步，那么神是不会保佑他的。祭祀后要把祭品( 酒、肉) 分别送人叫“致福”、“归福”，由此引申出“幸福”之义，用作名词，这是“福”字在今天常用的含义。
战国时期的哲学家韩非子认为“全寿富贵谓之福”，古书中常说人的“五福”是：一是长寿，二是富裕，三是康宁，四是修好品德，五是考终命。人们常说的“五福齐备”就是指这些内容。
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"年丶钱丶福"字的起源及演变
年： 甲骨文的“年”字像一个人头顶着一捆谷物。有的“年”字上边像禾苗，下边像人。禾在古代就是谷物，是各类谷物的通称，就像我们今天把各种谷物叫做“农作物”或者“庄稼”一样。 在古代，中国以农为本，用农耕立国，炎帝神农氏就是这个时代的领路人。炎帝培育了中国最早的粟类谷物。这些谷物原本是野生的狗尾巴草，经过培育成为穗大粒饱的野生优良品种，耐寒喜温，生长期短，适合在黄土地区半干旱气候条件下生长，是旱地主要农作物。 古人通过对谷物生长周期的观察，产生了时间周期的概念，人们把一年分为十二个月，也就是地球环绕太阳一周的时间。后来人们又把十二个月的时间分为春、夏、秋、冬四个季节，在这四个季节里，更明确了“春种秋收”的时间概念。 秋收之后，粮食归仓，俗话说“秋收冬藏”，丰收的谷物要由人来肩扛人背，“年”字就是人扛着沉甸甸的谷穗，表示年成、收获、丰收的意思。 钱： “钱”是我国对货币的俗称。是在特定国家或经济体内的物资与服务交换中充当等价物,或是偿还债务的特殊商品。 原来，在漫长的商品交换发展中，起一般等价物作用的商品，不是一开始就用黄金，而是先用牲畜。但是牲畜大小、肥瘦、雌雄、健病有不同，加上它不能分割，不易携带、保管，就被谷帛代替。 可是以谷帛充当一般等价物也会出现“温谷以要利，作薄绢为市”的投机现象，又因它们品质不一，作价势必要引起麻烦。 这样久而久之，人们就以武器和生产工具等实物作为一般等价物，进行商品交易。而我国古代有一种农具，当时称为“钱”，“钱”最初是农田耕作的一种用青铜铸造生产工具的名称。 因为农家必须依赖这种工具从事生产劳动，而且“钱”又比土地和其它物品易于交换，由于它较长时间地被当作交换媒介物，后来便逐渐演变成为货币，“钱”这个名称也就被沿用了下来。 到了汉代，封建迷信的统治者，出于聚敛财富的愿望，将“钱”又改称为“泉”，“泉”便成了“钱”的借用。用“泉”来称呼货币更加形象，难怪有人形象地比喻：泉是由四面八方汇集在一起，再流向四面八方。因此直到现代,“泉”这个借用词还在用，比如：集币迷们总是以“泉友”相称。 我们现在在博物馆等处，见到的“布币”比农具“钱”要小得多，但保持了“钱”的原形。1980年版第四套人民币伍元钞票，对着光照一照，它的水印图案就是“布币”。 福： 福”字在甲骨文里的意思是：两手捧酒坛把酒浇在祭台上的会意字，是古代祭祀的写照。古人祭祀总是以祈求达到希望为宗旨，因之“福”是古人祭祀时的希望。 “福”字含有五种意思： 一是“寿”，即长寿，长命百岁；二是“富贵”，即财多物丰；三是“康宁”，即健康无疾患；四是“德厚”，即德善有道；五是“考终命”，即寿考自然天命；盖谓之“五福”也。 此外还有四种意义： —曰“顺”，新年伊始贴福字，祈求在新的一年里能一顺百顺，诸事如意，吉祥并臻。二曰“保佑”，贴上福字能求得保佑，逢凶化吉，遇难呈祥。三曰“创造幸福”，贴上福字乃告诫家庭成员，在新的一年里，全家人要团结一致，同心协力，创造一个幸福家庭。四曰“拜”，古时祭祀要行跪拜之礼，“福”字本身就有“拜”一解。 《镜花缘》第八十五回：“于是面对戏台，福了—福’，句中的“福”则是“拜”意，即为了求得达到上述贴福字的目的，对天地鬼神为之一拜。 “福”字现在的解释是“幸福”，春节贴“福”字，无论是现在还是过去，都寄托了人们对幸福生活的向往，也是对美好未来的祝愿。 扩展资料 年字基本字义： 1、地球绕太阳一周的时间：一～。三～五载。 2、每年的：～会。～鉴。～利。～薪。 3、一年的开始：～节。新～。 4、有关年节的（用品）：～画。～礼。～货。 5、时期，时代：近～。～华。～号（a．帝王用的纪年名称；b．公元纪年名称）。～限。～深日久。 6、收成：～成。～景。～馑。荒～。 7、岁数：～纪。～事（岁数）。～高。～轮。 8、人一生所经年岁的分期：幼～。童～。青～。壮～。中～。老～。 9、科举时代同年考中者的互称：～兄。～谊（同年登科的关系）。 10、姓。 货币是商品交换的产物。在原始社会末期最早出现的货币是实物货币。 一般来说游牧民族以牲畜、兽皮类来实现货币职能，而农业民族以五谷、布帛、农具、陶器、海贝，珠玉等充当最早实物货币。据考古发掘，新石器时代晚期遗址如半坡出土大量陶罐作为殉葬物；大汶口文化殉葬大量猪头和下颚骨，表明猪和陶器在原始社会后期曾起过货币财富的职能。 但众所周知，流通较广的古代实物货币为“贝”。因为充当实物货币，牛、羊、猪等牲畜不能分割，五谷会腐烂，珠玉太少，刀铲笨重，故最后集中到海贝这一实物货币。海贝可作颈饰，有使用价值，便于携带与计数，因此在长期商品交换中被选为主要货币。 在考古发掘中，夏代、商代遗址出土过大量天然贝，贝作为实物货币一直沿用到春秋时期。因此中国汉字中和财富、价值有关的字大多与“贝”字有关。如：贵、资、贪、贫、财、购等。 世界福： “世界福”是由福建省海峡文化创意产业协会下设的福文化专业委员会创意提出的、以“世界共同幸福”为理念而创作的。 “世界福”标识是以中华传统福文化为内涵、以美好吉祥的寓意为诉求、以国际风格的设计为理念、以多元广泛的应用为前提、以人类共同的福祉为目标，团结全世界各国各民族人民共同追求崭新的“世界共同幸福”时代，实现“世界福源、万福来朝、福泽乾坤、世界同福”的宏伟愿景。 在人间最美好的福愿里向来有五福（福、禄、寿、喜、财）临门的说法，“世界福”将中华传统的“五福”巧妙地融入设计中，并涵括了“世界福”的九个福愿，堪称“至尊之福”，寓意“世界福”即将成为“世界共同幸福”的至尊符号。 “世界福”的诞生是时代发展的必然，在“世界福”标识创作完成不久，第66届联合国大会宣布每年的3月20日为“国际幸福日”。 参考资料 百度百科——年