从唯物史观，如何看待新文化运动的发展？

Question

如题所述

Answer 1

我们都知道，新文化运动是近代中国发生的一件大事，是一场思想解放运动，虽然存在某些道路上有过失，但整体上仍功大于过。从唯物史观上看，我们该如何看待新文化运动的发展呢？

第一点是社会存在决定社会意识。为什么会出现新文化运动而不是其他的，就是因为国情所致，在近代中国的大环境下，国家面临危急存亡的局面，知识分子所举行的一种自救行为。拿近了说，便是辛亥革命表面上成功，但实际上的胜利果实被袁世凯窃取。先进的知识分子通过对辛亥革命的反思得出了一个结论，不是制度不行，而是人不行，即思想仍需改造，缺乏民主共和意识，应该从思想上改造封建思想文化意识，通过建立共和思想来实现真正的共和政体，可见，这是新文化运动的必要性。

第二点是社会意识可以反作用于社会存在。从唯物史观可以看出，先进优秀的文化可以促进社会各方面的发展，在新文化运动后，社会的封建风气和习惯得以革除改造，民主科学思想得以发扬，促进了国内自然科学的发展，民族资本主义经过思想解放进入新阶段；新文化运动提倡白话文，使文化得以普及，这便有利于社会主义思想的传播，为中国共产党的诞生和壮大奠定基础。

第三则是价值判断与价值选择具有社会历史性和主观性。在新文化运动中，没有明确提出反帝任务，且对军阀统治没有进行斗争，体现了此次运动的局限性。同时，新文化运动面对中国传统文化时处于全盘否定，对西方文化处于全盘肯定的态度，体现了此次运动的主观性。

因此，以唯物史观和历史学界来看，新文化运动有功有过，但整体功大于过，是值得肯定的。

Answer 2

从历史唯物主义来看，我们国家经历的新文化运动，是时代的一种必然结果，当时国家有灭顶之灾，于是学生就发起了自救行动。通过新文化运动，的确一定程度上消弱了我国封建主义思想，但新文化运动也有很大的主观性和局限性，比如说主张全盘西化否定我们的传统文化。

Answer 3

从唯物史观看，先进优秀的文化可以促进社会各方面的发展，在新文化运动后，社会的封建风气和习惯得以革除改造，整体功大于过。