龙井题名记作者为什么有殆非人间之境的感叹，如下：
隐显的灯火、蓊郁的草木和悲鸣的急流所组成的夜景出奇优美、幽寂,让作者悦耳悦耳,内心沉静、澄明,故而情不自禁地发出“殆非人间之境”的感叹。
龙井题名记赏析
元丰二年，中秋后一日，余自吴兴来杭，东还会稽。龙井有辨才大师，以书邀余入山。比出郭，日已夕，航湖至普宁，遇道人参寥，问龙井所遣篮舆，则曰：“以不时至，去矣。”
是夕，天宇开霁，林间月明，可数毫发。遂弃舟，从参寥策杖并湖而行。出雷峰，度南屏，濯足于惠因涧，入灵石坞，得支径上风篁岭，憩于龙井亭，酌泉据石而饮之。
自普宁凡经佛寺十五，皆寂不闻人声。道旁庐舍，灯火隐显，草木深郁，流水激激悲鸣，殆非人间之境。行二鼓，始至寿圣院，谒辨才于朝音堂，明日乃还。
本篇选自《淮海集》，写于元丰二年（1079）秋。
这年春天，秦观要去会稽探望伯父，恰好苏轼自徐州调任湖神带州途经高邮，他们便一路同行，到吴兴、湖州州治所在地分手。秦观到会稽后，听说苏轼被捕下狱，又渡江到吴兴问讯，而后再经杭州返回会稽。
本篇记述“中秋后一日”夜上风篁岭访辨才法师，当是这次路过杭州时的事。第一年，辨才、参寥派人到黄州慰问已被贬官的苏轼，并捎去了秦观写的这篇《龙井题名记》。苏轼看后写道：览太虚题坦瞎槐名，皆予昔时游行处，闭目想之，了然可数。（《秦太虚题名记》）。
淮海集中另有一篇《游龙井记》，也是元丰二年所作。文中着重叙述有关龙井的文献记载和传说让友，解释风篁岭为什么多泉水，对所谓在龙井求雨有灵也发表了看法。
比较起来，《龙井题名记》以入山访友为线索，具体地记述了出郭、渡湖、穿林、登山的行踪，描写了月下西湖山林的景物，“游”的味道显然浓一些。虽然这是一篇游记散文，但对景物的细致观察与描绘，以及善于创造清幽的气氛，同样也体现了词人秦观的气质和艺术特色。
道旁庐舍，灯火隐显，草木深郁，流水激激悲鸣这一句是作者“殆非人间之境”的感叹。
可想象出，深木树林中，隐隐闪着火光，两三户人家坐落在这，是一种多么惬意的境界。由此也可看出作者对此地美景的喜爱之情，又透漏出内心的欢愉。
条山泗水孕晋茶应是人间上好茶散文
山西厚民晋茶生态园，位于北纬35度、海拔1200米的夏县泗交镇，该镇享有“中条明珠、旅游名镇之声誉，此处被称为“华北天然高山植物园”，此地是世人所向往的天然氧吧、世外桃源，此间“青山无墨千秋画，流水带弦万古琴”。
一种高品质绿茶，于此萌芽、生根、蓬勃。山西不产茶叶的历史，自此画上了硕大的句号。苏轼云：从来佳茗似佳人！这该是怎样的一种北国佳人？
原生态，远污染，土壤沃，阳崖荫；日照长，温差大，无霜期短，生长期长；采条山之钟灵，撷泗水之碧秀，孕日月之光华，聆鸟语之清音，聚草木之幽香，融云雾之甘露，吮谷雨之琼浆，一年只采一季茶，天成生态佳茗。
她是“南茶北移”的珍木灵芽，她是来自“华夏第一都”的秀色佳丽，她是香艳中国茶史春秋的厚民晋茶——泗交绿！