意思：从落叶这种细微的现象就能推知季节的变化，这就是‘道’，它其实就在你的身边，关键看你是否能领悟，所谓格物所致就是这个道理。
一叶知秋，出自《淮南子·说山》，意思是：看见一片叶子落下，就知道秋天的来临。比喻由细微的征兆，可推知事物的演变和趋势。
举例造句：一叶知秋，虽古有此说，然安能应声飞落？（清·俞樾《茶香室丛钞·梧叶报秋）
英文： The fall of a single leaf ushers in the autumn
道不远人，出自《中庸》，意思是：此“道”并不排斥人，人可以通过正心诚意修炼而成此道，旨在鼓励人努力向“道”靠近，不断努力提高自己的认知水平和伦理水平。
英文：Road is not far away
扩展资料：
《淮南子》原书内篇二十一卷，中篇八卷，外篇三十三卷，至今存世的只有内篇，现今出版版本，大多对内篇进行删减后再出版。“说林、说山、人闲诸篇多纪古事”。
这部书的思想内容以道家思想为主，同时夹杂着先秦各家的学说，故《汉书·艺文志》将之列为杂家类。梁启超说：“《淮南鸿烈》为西汉道家言之渊府，其书博大而和有条贯，汉人著述中第一流也。”胡适说：“道家集古代思想的大成，而淮南书又集道家的大成。”刘文典写有《淮南鸿烈集解》。
《中庸》是中国古代论述人生修养境界的一部道德哲学专著，是儒家经典之一，原是《礼记》第三十一篇，相传为战国时期子思所作。其内容肯定“中庸”是道德行为的最高标准，把“诚”看成是世界的本体，认为“至诚”则达到人生的最高境界，并提出“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”的学习过程和认识方法。
宋代从《礼记》中抽出，与《大学》《论语》《孟子》合为“四书”。宋元以后，成为学校官定的教科书和科举考试的必读书，对中国古代教育和社会产生了极大的影响。
其主要注本有程颢《中庸义》、程颐《中庸解义》、朱熹《中庸章句》、李塨《中庸传注》、戴震《中庸补注》、康有为《中庸注》、马其昶《中庸谊诂》和胡怀琛《中庸浅说》等。
参考资料：
原话出处不详,但这句话本身有两个出处：
前半句的‘一叶知秋’出自《淮南子·说山》,意思是：看见一片叶子落下,就知道秋天的来临.比喻由细微的征兆,可推知事物的演变和趋势.
后半句的‘道不远人’则源自《中庸》,“子曰：‘道不远人.人之为道而远人,不可以为道.’”这里的‘道’,也就是中庸之道,对‘道’的理解有很多,都有道理,说它是世界的本地也不为过.用现在哲学的观点解释,就是世界是普遍联系的,永恒变化的,而且存在规律性,无处不在,无时不有.
前一句类似于窥一斑而见全豹，观察树上的一片树叶的颜色形态样貌便知属于哪个季节，如果是泛黄逐渐枯萎，那必然是秋天无疑。而道法是一种规律，此处主要指人道，即人性人心，意思说了解人类社会交往和内心的规律，不用去很远的地方找寻，通过人类个体集体的活动即可以得出其中的规律，道法，原则。
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格物所致什么意思？
追答探究事物原理，从而获得知识
追问道指什么？
追答道就是道理啊！
本回答被提问者采纳中庸之道是什么？
追答出处：先秦·孔子《论语·雍也》：“中庸之为德也，其至矣乎。”
解释：指不偏不倚，折中调和的处世态度。
格物致知（gé wù zhì zhī ）释义：
【解释】：1.格：推究；致：求得。探究事物原理，从而获得知识。2.使知道事物风格的能力，然后能使你知道人生百态
【出自】：《礼记·大学》：“致知在格物，物格而后知至。”
【示例】：顾彼西洋以～为学问本始，中国非不尔云也，独何以民智之相越乃如此耶？ 严复《原强》
【语法】：连动式；作谓语；指研究事物原理而获得知识
解释 格物致知
东汉郑玄最早为「格物致知」作出注解，而自从宋儒将《大学》由《礼记》独立出来成为《四书》的一部后，「格物致知」的意义也就逐渐成为后世儒者争论不休的热点议题，以至于今。现在社会上关于「格物致知」的流行诠释是根据南宋朱熹学说的部份观点，认为「格物致知」就是研究事物而获得知识、道理。