四大名著之一《红楼梦》是以神话故事开篇，细心的读者可能会发现其实整部小说中都贯穿着僧人和道士，比如天齐庙里的王道士、水月庵里面的尼姑和清虚观中的张道长等，那么既然提到了僧道，就必然离不开庵观和寺庙。因为小说都是源于生活的，生活在那个时代的人肯定是离不开宗教的。在小说的前八十回中，庵观寺庙的名称就出现了近十六处，今天就来介绍小说中提到的十大庵观寺庙以及背后的深层含义。
天齐庙，在小说中提到贾宝玉生病了，痊愈后便去往天齐庙中还愿。这里的天齐庙其实就是民间俗称的东岳庙，在很多年前，国内大大小小的地方都有修建东岳庙，庙中供奉的就是东岳大帝，里面的人物塑像面目都是凶恶的，相传东岳大帝就是泰山的山神。由于掌握着世间里每个人的生死，所以在庙中还能看见修建的阴曹地府，那个时代的人们只要生病或者遇到不吉祥的事情就会东岳庙中供奉东岳大帝，以此来还愿。小说《红楼梦》中的贾宝玉就是生病痊愈，所以贾母让他去天齐庙中烧香还愿。根据相关人士考证，其实在北京有两处天齐庙，一个在西郊红山口，另一个就在朝阳门外，联想小说的作者曹雪芹是在西山一带写书的，所以很多人就认为西郊红山口的天齐庙很有可能就是小说所提到的那座庙。
水月庵，位于西湖柳浪闻莺处，这个庵观出现在小说中的第十五回，观中的主持是净虚，由于观中的馒头做的可口美味，所以又被称为馒头庵。但其实水月庵也并不是佛门场地，有一回王熙凤去水月庵居住，主持就让她利用贾府当时的影响力去帮她解决一场官司，好说歹说王熙凤同意了，但结局是害死了两条性命。不仅仅是净虚尼姑心眼多，就连她的徒弟们都没有遵守戒律，做尽坏事。据了解，水月庵对应过去的就是千年铁门限（铁槛寺），暗指帝王家，水月庵则暗指坟墓，这也就告诉我们生死就是一瞬间的事情。
栊翠庵，这里是妙玉修行之地，位于大观园内，是一个宗教建筑。这个建筑的布局小说并没有详细写到，只是提及了耳房、东禅堂和山门这几个地方，还写到林黛玉也在此地喝茶和欣赏梅花，所以给读者朋友们留下最深的印象就是栊翠庵里的梅花。当年妙玉是带发修行的，但是修行的过程中还是不能够阻挡她对红尘的向往，所以从小说中我们就很难判断这个地方到底是尼姑庵还是女道士庵，除了妙玉以外，惜春也曾住过。
狱神庙，顾名思义，就是掌管监狱的大神，小说中写到作为总管的王熙凤在生活中恶意收取和放高利贷，宝玉当时为她抄了一份单子，所以就被一起被关进了狱神庙中。平时这个庙是给犯人来拜的，其实狱神庙也就是监狱，后来贾宝玉出狱了，而王熙凤死在狱神庙中，而此庙也很有可能暗示着贾府的败落。
葫芦寺，小说中说该寺位于甄士隐家的隔壁，但后来由于一场大火，葫芦庙也就毁于一旦，甄士隐也从此衰落。历史上的贾似道除了为人奸诈，后来还成为了奸臣以外，他其实还喜欢收藏各种各样的书画，从他的藏品中可以看到都铃盖有葫芦印，所以洪升把贾似道的家称为是“葫芦庙”，这种来源也称得上是奇妙无比。
智通寺，小说中说贾雨村被罢官，到了林府给黛玉当来=老师，贾敏去世以后，一天贾雨村散步时就不小心闯进了这座庙里，庙中只有龙钟老僧在里面煮着粥，虽然看上去很普通，但是这位老僧才是真正看破红尘的高僧。这也就是黛玉等人后来看破人世间的情意之后的镜像，从现在这个角度来看，曹雪芹其实在这个地方就把结局告诉我们了，但是我们在阅读小说的时候和贾雨村一样处在红尘中，所以没有看破这一切，只能跟着小说的剧情发展走，在贾宝玉、林黛玉等人经历了这一切事情后，我们才恍然大悟。
其实除了上面所提到的庵观寺庙以外，还有玉皇庙、地藏庙、达摩庵、牟尼院等，出现在《红楼梦》中的每一个寺庙其实背后都被作者曹雪芹隐藏了更深层的含义，小说中僧人和道士的出现，可以让我们了解到他们背后所做的谋财害命和肮脏之事。也正是这样我们也就能看出为什么曹雪芹要借贾宝玉之口说要诋毁道法和佛法中的歪门邪道，佛法是人世间的真理，很多人都不相信因果，但后来都遭到了相应的悲惨结局。