我们熟悉“壮士”、“富民”之类的词汇，传宗接代是古代每个家庭的头等大事。毕竟不孝有三，最大的是最后。古人对于结婚生子很重要。如果一个人到了一定的年龄，没有后代，那他几乎就是家庭中的“不孝之子”。
在古代，生个儿子尤为重要。因为在古人眼里，只有儿子才能继承香火和家族生意。所以在古代，只有生儿子是靠香遗传的。不说古代，就算是思想越来越开放的现代社会，我们年轻的时候，无论是在身边还是在自己身上，都或多或少的感受到了“重男轻女”的思想。
在封建思想的封建社会，家里生的男孩和女孩甚至有不同的称谓。当时生男孩叫“天鼎”，生女孩叫“天扣”。其实这种“男女嘴”的说法也是性别歧视的表现。这是什么意思？我们来看看。
在封建小农经济下，社会上所有的劳动都是男耕女织。因为生理结构的不同，女性天生力量较小，甚至成年女性也比成年男性弱。但是，男人天生体力好，承担着种地的任务。
古代生男孩叫“田丁”，但被叫“丁”的一定是成年人，因为成年后才能承担家庭的体力劳动。因此，在古代，十六岁到六十岁的男子被称为“丁”。因为古代生产中妇女从事纺织、烹饪、家务，不能胜任繁重的农活，地位远低于男性，也就是因为不能耕种农活，所以有了吃饭的“嘴”，所以古代出生的女孩被称为“嘴”。
所以在古代，人们认为生男孩是多出来的劳动力，而生女孩只是多出来的“口”吃。对他们来说，生女孩是一件亏本的事情。
而“定”与“扣”的区别也与古代社会的税收制度密切相关。公元前216年，秦始皇颁布了“贵州造第一地”的法律，命令地主、农民报告自己拥有的土地数量，并按习俗纳税。汉代朝廷既收地租，又输出赋。
也就是说，朝廷编户制度中的成年人，以户为标准，按户主计算人口税(丁口税)，按土地量征收土地税(地方税)。成年女性如果没有土地，只收进口税，不收地方税。丁的女儿带着陆过，一切如常。
在古代社会，由于土地相对稀缺，是农民最大的资产，所以土地分配大多以男性人数为基础。所以丁指的是可以当仆人的成年男子，与当时的土地制度有关。可以说，丁既是一种权力，也是一种义务。古代生男孩可以叫田丁，生女孩是传统制度的产物。
妇女在古代生产中从事纺织、烹饪和家务劳动，她们就不能胜任繁重的农业劳动，地位远远低于男性，也就是因为不能耕种农活，却多了一张吃饭的“ 嘴”，所以古时候出生的女孩被称为“ 添口”。