钟会之所以不能进入武庙，原因有两个：战功不足，人品不行。
先来说说这个武庙七十二名将是什么。
自古以来，中国就有兴建庙宇来祭祀名人的习俗，于是就出现了武庙，所供奉的都是历朝历代的名将。到了宋朝，共有七十二人进入武庙，所以就有了武庙七十二名将的这一说法。
要想进入武庙，既要看有没有赫赫战功，也得看道德品质。经过一番严格的筛选，最终是这七十二人进入了武庙：
张良、管仲、孙武、乐毅、诸葛亮、李勣、田穰苴、范蠡、韩信、李靖、郭子仪、白起、孙膑、廉颇、李牧、曹参、周勃、李广、霍去病、邓禹、冯异、吴汉、马援、皇甫嵩、邓艾、张飞、吕蒙、陆抗、杜预、陶侃、慕容恪、宇文宪、韦孝宽、杨素、贺若弼、李孝恭、蘇定方、王孝杰、王晙、李光弼、吴起、田单、赵奢、王翦、彭越、周亚夫、卫青、赵充国、寇恂、贾复、耿弇、段熲、张辽、关羽、周瑜、陆逊、羊祜、王濬、谢玄、王猛、王镇恶、斛律光、王僧辩、於谨、吴明彻、韩擒虎、史万岁、尉迟敬德、裴行俭、张仁亶、郭元振、李晟。
其中，三国时期的人物分别是：
蜀丞相诸葛亮、蜀汉寿亭侯关羽、蜀车骑将军张飞、魏太尉邓艾、魏晋阳侯张辽、吴大都督周瑜、吴丞相陆逊、吴虎威将军吕蒙、吴大司马陆抗。
再来分析分析，为什么钟会无法进入武庙。
首先是战功问题。
相比较而言，钟会更符合谋士的人物设定。公元245年，钟会进入官场担任秘书郎，两年后担任尚书郎，到249年又担任中书侍郎。这些官职都偏向于文职。
高平陵事变后，钟会就倒向司马家族，成为司马师的幕僚，主要工作就是给司马师出谋划策。司马师病逝后，他又跟在司马昭的身边出谋划策，很少领兵作战，更不要说上陈杀敌了。
当然了，钟会也是经历过一些战争的，比如平定淮南之乱，以及抵御诸葛诞等。但这一阶段钟会就是个谋臣，说白了就是提出建议、以供参考的，在这几场战役里他并没有决定权。再加上他也没有上阵杀敌，因此他的战功，是比较少的。
一直到263年曹魏灭蜀，钟会才得以担任统帅，得到了战场上的决定权。但尴尬的是，钟会在这场战争中被姜维堵在了剑阁关外，要不是邓艾偷渡阴平，那钟会最终也只能无功而返，停止灭蜀。
也就是说钟会并没有显赫的战功，自然也就无法进入武庙。
相比之下，三国时期能进入武庙的，每一位都拥有着赫赫战功。
诸葛亮南征孟获，六出祁山；
关羽威震华夏，让曹操都想着迁都，以避其锋芒；
张飞义释严颜，勇斗马超，打败张郃；
张辽以八百人的兵力，打败孙权的十万大军；
周瑜平定江东，奠定孙氏根基。火烧赤壁，奠定三国鼎立；
陆逊火烧夷陵；
吕蒙白衣渡江，夺取荆州；
陆抗为东吴续命，赢得了西陵之战。
其次便是人品道德问题。
钟会的父亲是曹魏众臣钟繇，深受曹操信任的钟繇，历任司隶校尉、魏国大理卿、魏国相国。曹丕称帝后，钟繇又担任太尉、太傅等职，可想得知曹操和曹丕有多么的重用钟繇。
士为知己者死，钟繇对曹家也是忠心耿耿。但钟繇不会想到，他的儿子钟会，后来会背叛曹魏，倒向了司马家族。
从这一点上来看，钟会就是曹魏的叛徒。更没想到的是，蜀汉灭亡后，钟会也有了不臣之心，他也想着割据益州，自立为王，于是他就又背叛了司马家族。
如此的三心二意，钟会的结局自然也不会好，他最终死于乱军之中。
先背叛曹魏，后来又背叛司马家族，没有忠义之心的人，怎么能进入武庙？
要知道同时期进入武庙的，每一位都是忠义之士。
诸葛亮鞠躬尽瘁死而后已，最终累死在五丈原；
关羽义薄云天，忠义无双；
张飞誓死跟随他的好大哥刘备；
张辽镇守合肥，最终卒于任上。
周瑜在孙策去世后，依然能选择效忠于孙权；
陆逊哪怕是被孙权猜忌，也依旧忠心耿耿；
吕蒙为东吴殚心竭虑，直至病逝；
陆抗多次谏言，哪怕孙皓胡作非为，陆抗也誓死效忠。
和这么多忠义之士相比，钟会又有什么资格进入武庙呢？
也因此，战功不够，人品不行的钟会，就被武庙排除在外了。