第1个回答 2010-07-31
忠诚、善良、勇猛是猎犬的天性。猎狗则是猎人的知音。在这故事里主人公召盘巴曾养了7条猎狗,但前6条都那么不尽人意,唯有第七条猎狗,伴随着猎人走过一段离奇的经历。
主人公召盘巴带者留下的那条狗去打猎。那条猎狗在打猎中和猎物殊死搏斗,抓到猎物从不独享。就是这样一条猎狗,却在泼水节时被召盘巴追打。原因就是在森林里捕野猪时,它突然跑进乱草丛,召盘巴一气之下将它打跑。此后后它成了豺狼首领,但它还是在暗暗的保护着召盘巴。有一次豺狼群包围了召盘巴,关键时刻它挺身而出,击退了豺狼,召盘巴感动得泪流满面,这条狗再次回到了召盘巴的身边。
读者看到这里,肯定会问:“第七条猎狗怎么会是条忠诚的狗呢?”其实它也有它的苦衷:在捕野猪时,他不小心踩到了眼镜蛇,蛇被他激怒,飞速向召盘巴奔去,只差几步时,它一向蛇撞去。按平常,狗是不敢和蛇斗,可今天,它不知道哪来的理智,也许是救主人心切,不顾一切,与毒蛇厮杀起来,最终把蛇咬死。可正在这时,召盘巴也打死了野猪,还认为它临阵脱逃,对他不忠心,就打了它一顿。读了这个故事我懂得了一个道理:狗也会知恩图报,自给自足。其实狗是善良的,可往往好心总被人认为做坏事。结果挨一顿毒打。大家都认为狗只吃骨头不吃肉,其实狗是喜欢吃肉的,只是人类不给。不仅如此,有人还将狗作为发泄的工具,对狗又打又踢。就算大的狗遍体鳞伤,它也不还手-,只是吠几声,要是我的话我就将它捡起来对它又洗又摸,哄它开心。
狗是人类的知音,请不要抛弃它们,要好好珍惜它们、爱护它们。
2芭蕉寨老猎人召盘巴在四十余年闯荡山林的生涯中。前后共养过七条猎狗。第—条猎狗腿长得太短,撵山追不到麂子,被牵到街子上卖掉了:第二条猎狗刚满五岁就胖得像头猪;第三条猎狗长得笨头笨脑.第一次狩猎时被豹子咬死;第四条猎狗是母的.长大后被一条公狗拐走了;第五条猎狗满身疥疮:第六条猎狗糊里糊涂踩上了猎入铺设的铁夹子。一个猎人。得不到—条称心如意的猎狗,就像骑兵没有匹好马一样。召盘巴常常为此唉声叹气。
刚一放寒假,妈妈就给我买了沈石溪的一套动物生死传奇,我爱不释手,一回到家,我就迫不及待的翻阅起来,我看的第一本书就是——《第七条猎狗》。
3这一本书是三本旧版生死传奇的合体,主要讲了三个故事:狼妻、藏獒渡魂、逼上梁山的豺。我感受最深的便是——《藏獒渡魂》。
藏獒渡魂,“渡魂”是藏族地区的一个习俗,将暴躁的藏獒和温顺的羊羔关在一起,经过七七四十九天,如果藏獒和羊羔能和睦相处,这就算是渡魂成功,如果不能和睦相处,算是渡魂失败。本文章讲的是一个渡过几次魂都没有成功的藏獒——曼晃,他帮过作者很多忙。一天,在外出探险时,遇见了一只红崖羊,红崖羊是雪豹的美餐,正巧,一直雪豹正在慢慢的靠近红崖羊,但是红崖羊却无动于衷,作者心里纳闷了,再一瞅,作者发现这是只母崖羊,在那雪豹都要费很大功夫才能上去的高处。由于红崖羊占着地势的优势,很长时间雪豹都没能靠近红崖羊。不知不觉,曼晃已经站在靠近红崖羊的一块岩石上了,一场狗和雪豹的大战就开始了。打来打去。最后雪豹叼着红崖羊一起掉下了悬崖,曼晃虽然没掉下去,但身上好几处都挂了彩,这时,曼晃在旁边的草地上叼出一只小红崖羊,作者突然明白了,母崖羊刚才是在生羊羔。曼晃恳求作者不要杀小红崖羊,曼晃身上的母性被激起,养起了羊羔。从此也从一只野魂犬,变成了一只家魂犬,成功的渡了魂。
是什么让曼晃变成了家魂犬?是母崖羊身上那无私的母爱感动了曼晃,使曼晃变成了家魂犬,是那小羊羔的可怜样激起了曼晃的母性。文中那个伟大的母亲,在生死关头,把生的希望留给了自己的孩子,自己却与入侵者同归于尽。这不跟人类的母亲一样吗?通过这本书,我更体会到了动物丰富的情感世界
4.《第七条猎狗》是作家沈石溪的成名作。这篇短篇小说,展示了他非同寻常的讲故事的能力。
故事讲述的是老猎人召盘巴的第七条猎狗的故事。老猎人闯荡山林40年,却得不到一条称心如意的猎狗,一直引以为憾。这第七条猎狗是军犬的后裔,“撵山快如风,狩猎猛如虎”。老猎人爱狗如爱子,给它取名赤利,是傣族传说中会飞的宝刀的意思。
可是在一次狩猎中,老人与赤利遭遇了一头凶猛的野猪,他一枪没有能致命,野猪却向他猛扑过来。就在这生命悬于一发之际,赤利却藏在草窠里,不来解围。幸好野猪被榕树的树杈卡住,他才躲过一劫。
老人十分痛恨因胆小而背叛自己的赤利,狂怒之下,他把赤利绑起来痛打,还开锅烧水准备把他杀死。和赤利一起长大的孙子艾苏苏怜惜赤利,割断藤条把它放了。赤利逃到山林中,充满了委屈。老猎人哪里知道,就在他与野猪生死搏斗的同时,一条剧毒的眼睛蛇正在草窠里向他袭击,赤利那时也正在与毒蛇进行着一场无声的搏斗……
逃到大自然的赤利仍然是一匹猛犬,它靠猎捕为生,在大自然中倒也逍遥自在。在一次与豺狗群的战斗中,它咬死了所有成年的公豺狗,并成为这群豺狗的首领。
大约半年后,饥饿的豺狗群与正在放牧的召盘巴、艾苏苏相遇,它们疯狂地发动袭击,老猎人没有备足武器,眼看就要遭遇不测。这时,赤利赶来了,它与豺狗群拼死厮杀,并在最后一刻用自己的生命保住了旧主人的性命。
太阳当顶了,雾霭散尽了,召盘巴赶着受了伤的牛,领了艾苏苏,搂抱着昏迷中的赤利,疲惫地往芭蕉寨一步一步地走去。一路上,艾苏苏一直深情地呼唤着“赤利!”“赤利!”在召盘巴的眼前,总晃动着槟榔树下那一幕,老泪从他的眼角里滚落下来。
5.西双版纳的动物世界给沈石溪带来无穷的灵感,也给了这位昔日的少年一条真正的猎犬。
经过二十年的笔耕,沈石溪为我们创造了一个的动物王国。老虎、狐狸、狼王、豺王、鹿王、白象、战象、野牛、野猪王、云豹、军犬、猎狗、蟒蛇、长臂猿、猴、骆驼、斑羚、雕、乌鸦、鹩哥,等等,都在他的动物故事中担任过主角。他熟悉这些动物的生活习性,更为难得的是,他赋予这些动物的行为以强烈的感情色彩,去深深地感动读者,并给我们以生命的启示。
在《第七条猎狗》中,赤利不顾主人的嫌弃、冤枉,拼死相救;在《班羚飞渡》中,班羚群被猎人们逼上绝路,唯一的生路就是跳过对面的山峰,老班羚和少班羚一起飞跃,中途老班羚用自己的背做跳板,让少班羚得以跳过去,自己却坠落山崖;在《再被狐狸骗一次》中,公狐为了保护自己的孩子们,想法把猎人引开,它不惜用自戕的“苦肉计”来迷惑猎人,直到孩子们最后得以安全,而自己却因受伤过重而死去;在《保姆蟒》中,一条巨蟒居然成为保姆,它与孩子建立了极为深厚的感情,当孩子一家离去后,它不吃不喝,活活地饿死了,死的时候嘴里还咬着小孩的那件小汗衫;在《最后一头战象》中,曾经在抗日战争中幸存下来的最后一头大象,自知生命大限已至,便再次挂上象鞍,向埋葬着战友们的“百象冢”走去,在那里它刨开一个坑,庄严地把自己埋藏……
沈石溪讲述的动物故事,显然是别有深意的。他曾说过:“动物小说的题材最容易刺破人类文化的外壳、礼仪的粉饰、道德的束缚和文明社会种种虚伪的现象,可以毫无遮掩地直接表现丑陋与美丽融于一体的原生态的生命。”说白一些,大概就是说,在人类身上不好说的话题,拿动物来说事儿吧。
第2个回答 2010-08-04
读书的方法要‘四多’——多读、多写、多想、多问.他自己就是‘四多’方法的实行者.
所谓多读, 就是除‘博览群书’外, 还要对重要的书或文章多读几遍.他读《饮冰室文集》、韩愈的古文和唐宋诗词时, 都是读到能背出来.他爱读诗, 能背诵400 多首古诗.他也爱抄写诗词, 直到晚年还是既练字又写诗.
多写, 就是在课堂听讲后及时写讲堂录, 课后自修时写读书录.毛泽东同志除有各种记录本外, 还有选抄全篇文章的选抄本, 摘录精要的摘录本……经过多年的积累, 这种笔记本共有几大网篮.看书时, 他还常写眉批.一本《伦理学原理》, 全书不过10 万多字, 他在书的眉头却写了12000 多字的批语.
多想, 就是在读书的过程中, 哪些观点是正解的, 哪些观点是错误的, 都要心中明白.在批语中, 毛泽东同志都有比较简单的表示赞成、反对、怀疑的话, 有很多地方, 他都是根据历代学者的不同学说, 加以综合、比较, 然后再提出自己的见解.
多问, 就是在读书时遇到不懂的地方, 及时请教.在湖南第一师范学习时, 毛泽东同志除了在校自修, 找本校教员问学外, 还常到长沙城里向人请教.
第3个回答 2010-08-05
水浒传》是一部非常经典的中国名著,与它相媲美的还有《红楼梦》,《三国演义》,《西游记》,号称"中国四大名著".《水浒传》它真实地描写了宋代农民起义,发展和失败的全过程,揭露了封建社会的黑暗和腐朽,及统治阶级的罪恶.它以杰出的艺术描写手段,揭示了中国封建社会中农民起义的发生, 发展和失败过程的一些本质方面,说明造成农民起义的根本原因是"官逼民反".