1978年党的十一届三中全会是我国改革开放的标志对吗：对。
1978年，以中共十一届三中全会为标志，中国开启了改革开放的历史征程。从农村到城市，从试点到推广，从经济体制改革到全面深化改革，中国人民在中国共产党的领导下，凭着一股逢山开路、遇水架桥的闯劲，绳锯木断、水滴石穿的韧劲，成功走出一条中国特色社会主义道路，用双手书写了国家和民族发展的壮丽史诗。
中国改革开放带给世界诸多弥足珍贵的启示，其中重要的一条就是：一个国家、一个民族要振兴，就必须在历史前进的逻辑中前进、在时代发展的潮流中发展。
原文
天行有常,不为尧存,不为桀亡。应之以治则吉,应之以乱则凶。强本而节用 则天不能贫;养备而动时,则天不能病,修道而不贰,则天不能祸。故水旱不能使之饥渴,寒暑不能使之疾,祆怪不能使之凶。
本荒而用侈,则天不能使之富;养略而动罕,则天不能使之全;倍道而妄行 则天不能使之吉。故水旱未至而饥,寒暑未薄而疾,祆怪未至而凶。受时与治世同 而殃祸与治世异,不可以怨天,其道然也2.故明于天人之分,则可谓至人矣。
释义
“天行有常”，“应之以治则吉”，出自《荀子·天论》开篇首句“天行有常，不为尧存，不为桀亡。应之以治则吉，应之以乱则凶。”原文的意思是：大自然有自己的运行规律，这个规律不会因为尧的贤明而存在，也不会因为桀的暴虐而消亡。用合理的方法应对它，就会带来吉祥的结果；用不合理的方法应对它，就会招致灾祸。
作为战国末期杰出的唯物主义思想家，荀子吸收借鉴了道家天道自然中的“知常”思想。老子《道德经》称：“知常曰明。不知常，妄作，凶。” 道家主张“天道自然”，认为自然界存在不以人的意志为转移的客观规律。
老子把这个规律称为“常”，认为人们只有“知常”(即掌握规律)，才是明智的；如果“不知常”胡作妄为，必将招致凶祸，受到大自然的惩罚。荀子在此基础上提出了“天行有常”观点，在一定程度上批判并否定了儒家“天命神权”的思想，具有巨大的历史进步意义。