关于端午节的五言律诗:
1、《端午即事》
[宋]谢薖
卯饮缘佳节,昌阳荐一巵。
儿咨射团事,妻诵赐衣诗。
懒检三闾传,争缠五彩丝。
平生几端午,随分作儿嬉。
谢薖是上一首诗作者谢逸的堂弟,两人俱有诗名。端午佳节的早上,悠闲地饮一杯健身驱邪的昌阳酒;孩子已经焦急地询问何时能玩射团的游戏,想要赶快品尝美味的粉团与粽子;妻子则不紧不慢地读起了杜甫的诗句。在这样轻松愉快的节日里,不愿再去翻检屈原不幸的生平故事,只想给家人都戴上祝福长寿的丝带。一生中能有几个端午节呢?放松一些陪孩子们嬉笑玩乐就是最好的了。
2、《午阴小饮》
[宋]袁说友
草树涧边青,人稀自掩扃。
阴沉端午水,晴映半天星。
倦枕敷横榻,枯藜傍小亭。
谁知一杯酒,小醉不嫌醒。
此诗第二联写初夏之景十分特出,水是森森夏木掩翳下“阴沉”的水,星是如明镜之水面反射穿透密叶的阳光呈现的视觉效果,而“半天”之“星”光闪耀则是诗人午后小饮后,诗兴与酒兴融入眼前景象所激发的亦真亦幻的奇妙境界。诗人何以有此体验?端午节的午后,无俗客盈门,有杯酒对影佐欢;无丝竹乱耳,有水木清华豁目;无杂念萦心,有横榻倦枕堪眠。人生此刻,自当非醉非醒,亦醉亦醒,以留住此难得清欢。
3、《甲子端阳日哭屈子》
[清]李柏
不喜田文生,但惜屈原死。
原生楚有国,原死楚灭祀。
秦王方按剑,楚子疏国士。
楚人坏方城,秦人渡汉水。
端午节最易想到的古人无疑是屈原,从汉代开始,这一天就成了屈原专有的纪念日。本诗亦不例外,通过“原生”与“原死”、“秦王”与“楚子”、“楚人”与“秦人”的三组对比,表达了对这位楚国先贤深切的尊崇与同情。
4、《五月端午》
[明]黄淳耀
三年端午日,两度客中过。
酒忆金陵美,山看彭泽多。
枕欹书断续,囊久艾消磨。
莫笑乡心勇,黄鱼压子鹅。
端午节饮食除了蒲酒、粽子外,各地还有自己的特产,比如江西流行吃烧鹅,嘉定人必吃黄鱼等。从小吃惯的美味,是不容易忘却的,对嘉定人黄淳耀来说,烧鹅是永远不及黄鱼的,一个“压”字定格了两者在其心目中的悬殊地位。我们无需为烧鹅鸣不平,假如换个江西人来评说,也许就“子鹅压黄鱼”了。所以鹅和鱼之间的较量结果,只能表明诗人“乡心勇”,与食物本身的优劣无关。