第1个回答 2014-02-23
《水浒传》是一部非常经典的中国名著,与它相媲美的还有《红楼梦》、《三国演义》、《西游记》,号称“中国四大名著”。《水浒传》它真实地描写了宋代农民起义,发展和失败的全过程,揭露了封建社会的黑暗和腐朽,及统治阶级的罪恶。它以杰出的艺术描写手段,揭示了中国封建社会中农民起义的发生、 发展和失败过程的一些本质方面,说明造成农民起义的根本原因是“官逼民反”。 《水浒传》写英雄们走上反抗的道路,各有不同的原因和不同的情况,但是在逼上梁山这一点上,许多人是共同的。如阮氏三雄的造反是由于生活不下去,他们不满官府的剥削,积极参加劫取“生辰纲”的行动,从而上了梁山。解珍、解宝是由于受地主的掠夺和迫害起而反抗的。鲁智深是个军官,他嫉恶如仇,好打不平,因此造成和官府的矛盾,结果被逼上山落草。武松出身城市贫民,为打抱不平和报杀兄之仇,屡遭陷害,终于造反,勇猛地向统治阶级进行冲击。他是从血的教训中觉醒过来的。 水浒一百零八将,人物形象中令我记忆最深刻的是“智多星吴用”和 “天孤星花和尚鲁智深”。“智多星吴用”几次献策:吴用为晁盖献计,智取生辰纲,用药酒麻倒了青面兽杨志,夺了北京大名府梁中书送给蔡太师庆贺生辰的十万贯金银珠宝;宋江在浔阳楼念反诗被捉,和戴宗一起被押赴刑场,快行斩时,吴用用计劫了法场,救了宋江、戴宗;宋江二打祝家庄失败;第三次攻打祝家庄时,吴用利用双掌连环计攻克祝家庄。宋江闹华州时,吴用又出计借用宿太尉金铃吊挂,救出了九纹龙史进、花和尚鲁智深。一生屡出奇谋,屡建战功。受招安被封为武胜军承宣使。宋江、李逵被害后,吴用与花荣一同在宋江坟前上吊自杀,与宋江葬在一起。真不愧为“智多星”呀! “天孤星花和尚鲁智深” 是一位非常直率,暴烈如火,却侠骨柔情,杀却恶人为的是救穷苦人于水火的真汉此文来源于公务员测试网--文秘频道,英雄人物。他往往在人们面前表现出一副粗鲁,野蛮。可他到了冲锋陷阵的时候可毫不含糊,挥着62斤重的禅杖上阵杀敌。 读了这本书我了解了中国古代的历史,水浒英雄们的反抗精神和封建社会腐败的一面。这的确是一本非常耐人寻味的一本书。
相关资料 《水浒传》,明代长篇小说,是民间无名作者同文人作家集体创作的成果,其成书经历了一个漫长的流传演变过程。《水浒传》描写的以宋江为首的农民起义发生在宋徽宗宣和年间(1119~1126),因声势极盛,便在民间产生许多奇闻异说,流传中不断得到无名作者的加工增饰。施耐庵就是在长期民间传说、民间说话艺术和元杂剧水浒戏的基础上加工成书的。又题为《忠义水浒传》,通行本简称《水浒》。一般认为是施耐庵著,是我国古代文学史上四大名著之一。 《水浒传》是一部著名的描写农民起义的长篇小说,展示了宋代的政治文化,市井风情,社会景观。梁山好汉最引人注目,他们侠肝义胆,敢报天下不平,其性格性格光彩照人,令世人敬仰。 《水浒传》在艺术上取得了杰出的成就,人物形象的塑造写出了复杂的性格内容,人物性格的形成有环境的依据,同时随生活环境的变化而发展。人物形象带有理想色彩,同时又深深地扎根于生活的土壤之中。《水浒传 》不单以情节的生动紧张取胜,还有较丰富真实的细节描写。由于小说在民间口语的基础上创造出一种通俗、简练、生动、富于表现力和想象力的文学语言。与内容相适应,前70回连环套式的艺术结构也独具特色。 《水浒传》善于通过人物的行为、语言来揭示复杂的内心世界,它不允许对人物外貌、内心活动做游离情节外的过多交待,而要求通过语言、行为、矛盾冲突表现人物的个性。《水浒传》不仅继承,而且进一步发展了这一手法,使得作品具有鲜明的民族风格,取得了很高的艺术成就。
第2个回答 2012-06-05
再者,如果他真的对大宋无比忠心,他不会一而再再而三的违背大宋律令,第一次通风报信,私放了晁天王,以致天下惹端。虽说是为了义气,但一个为了义气而破坏朝廷律令的人,能称之为忠吗?我们都知道,现在的黑恶势力中很大部分都是讲义气的人,他们可以为了义气杀人放火,他们算是忠诚于祖国吗?第二次浔阳江头题反诗,做为忠于祖国的臣子,他怀的是君视臣如草芥,臣视君如寇仇的思想。如果不是这样,那么能够被招安,能够为国家效力,心怀着忠诚之心,受点委屈又算得了什么,也就定不会有三次招安。他如果真为一忠义臣子,他决不会写下,他年若得凌云起,血染浔阳江口这两句诗,这两句深刻地刻画了他的土匪心理。表明了他还是具有反骨的。他如果真为一忠义臣子他就不会在得知自己写反诗被人告发以后,靠装失心疯来逃避罪责。企图得用国家的法律的漏洞来开脱,不忠于国家的法令的人,还会有多么地忠于君主。
最后,他如果真为忠义臣子,他真的是反贪官不反皇帝,他要清君侧,他不可能在三败高太尉后,不杀了高太尉。他不杀高俅原因有二,第一,他和高俅并不太大仇恨,假若是高俅抓了他,并要处死他,那他在获救后一定会杀血染浔阳江口一样杀了高俅满门。第二,他对高俅还抱有着幻想,幻想自己这一放,可能令高俅感恩,以后能帮自己在朝廷里说好话。这表明他内心还愿意和贪官同流或都说是相互利用。这又哪是一个忠臣所为。
有人说,他要是不忠,他为何要毒死李逵,落下个千古骂名?书中宋江这样说道:“兄弟,军马尽都没了,兄弟们又各分散,如何反得成。”(第一百回)。我们或许可以这样去理解,只要宋江他还有实力去反,他或许就真的反了。自己既然已经服了不解之毒,反又不一定有必胜的把握,还不如留个忠君的好名声,对自己家族亦有贡献。他既然要表现自己忠于朝廷,他就不能让自己的亲信为他报仇而起兵造反,所以,他是一定要毒死李逵的。事实证明,宋江他的一家族确实如他所愿,得到的名号和荣誉。
第3个回答 2012-06-04
很多评论说,宋江是一个迂腐的书生,身上具有迂腐书生的愚忠之气。我倒不赞同说宋江是一个愚忠之人,我们所讲他愚忠最大的原因在于他的招安,为朝廷死心塌地的平外乱。
书中第一次出现招安,是一段宋江和武松的对话。“武松道:只由兄弟投二龙山去罢。天可怜见,异日不死,受了招安,那时却来访哥哥未迟。”(第三十二回,)宋江第一次说出招安也在和武松话别时,“宋江道:兄弟,你只顾自己前程万里,早早的到了彼处。入伙之后,少戒洒性。如得朝廷招安,你便哥撺掇鲁智深、扬志投降了,日后但是去边上,一枪一刀,博得个封妻荫子,久后青史上留得一个好名,也不枉了为人一世”( 第三十二回)所以我们可以看出,宋江他后来带领梁山兄弟招安的目的在于封妻荫子,久后青史上留得一个好名,而不是一种对于祖国无比的忠诚。
再者,如果他真的对大宋无比忠心,他不会一而再再而三的违背大宋律令,第一次通风报信,私放了晁天王,以致天下惹端。虽说是为了义气,但一个为了义气而破坏朝廷律令的人,能称之为忠吗?我们都知道,现在的黑恶势力中很大部分都是讲义气的人,他们可以为了义气杀人放火,他们算是忠诚于祖国吗?第二次浔阳江头题反诗,做为忠于祖国的臣子,他怀的是君视臣如草芥,臣视君如寇仇的思想。如果不是这样,那么能够被招安,能够为国家效力,心怀着忠诚之心,受点委屈又算得了什么,也就定不会有三次招安。他如果真为一忠义臣子,他决不会写下,他年若得凌云起,血染浔阳江口这两句诗,这两句深刻地刻画了他的土匪心理。表明了他还是具有反骨的。他如果真为一忠义臣子他就不会在得知自己写反诗被人告发以后,靠装失心疯来逃避罪责。企图得用国家的法律的漏洞来开脱,不忠于国家的法令的人,还会有多么地忠于君主。
最后,他如果真为忠义臣子,他真的是反贪官不反皇帝,他要清君侧,他不可能在三败高太尉后,不杀了高太尉。他不杀高俅原因有二,第一,他和高俅并不太大仇恨,假若是高俅抓了他,并要处死他,那他在获救后一定会杀血染浔阳江口一样杀了高俅满门。第二,他对高俅还抱有着幻想,幻想自己这一放,可能令高俅感恩,以后能帮自己在朝廷里说好话。这表明他内心还愿意和贪官同流或都说是相互利用。这又哪是一个忠臣所为。
有人说,他要是不忠,他为何要毒死李逵,落下个千古骂名?书中宋江这样说道:“兄弟,军马尽都没了,兄弟们又各分散,如何反得成。”(第一百回)。我们或许可以这样去理解,只要宋江他还有实力去反,他或许就真的反了。自己既然已经服了不解之毒,反又不一定有必胜的把握,还不如留个忠君的好名声,对自己家族亦有贡献。他既然要表现自己忠于朝廷,他就不能让自己的亲信为他报仇而起兵造反,所以,他是一定要毒死李逵的。事实证明,宋江他的一家族确实如他所愿,得到的名号和荣誉。