皮姆·范·拉曼尔博士是荷兰著名的研究濒死体验的学者，他在1988年～1992年间对334位被成功抢救的突发性心脏病患者进行了跟踪研究。 在拉曼尔的研究报告中，最引人注目的是一些病人的灵魂离体，这些经历很难以从神经生理角度解释 例如一位突发心脏病的44岁患者，送到医院时此人已被宣布临床死亡。但拉曼尔还是持续给他做心脏起搏和人工呼吸。拉曼尔在准备做人工呼吸时发现患者口中有假牙，便将假牙从患者口中拿掉。经过一个半小时的抢救，患者终于有了心跳和血压。 等清醒之后，该患者一见到拉曼尔便告诉他， 自己知道他的假牙放在哪里。拉曼尔医生非常吃惊，因为他知道该患者当时处于深度昏迷状态。该患者解释说，当时他漂浮在空中，看到了医生抢救他的全部过程。该患者描述的抢救细节和场景都与当时的真实情况吻合。如果把当时该患者的意识活动归结于他的脑神经活动，那如何解释他在处于大脑不活动的状态下，却能清晰地看到一切的事实呢? 早在两千多年前，古希腊思想家柏拉图就在他的著作《理想国》中记载了濒死体验现象。研究表明，经历过濒死体验的人遍布世界不同地域、种族、宗教、信仰和文化背景。据美国盖洛普公司的一项调查，仅在美国就至少有1300万健在的成年人有过濒死体验。 美国非常著名的心脏专家 莫里斯 ·罗林斯医生 （ Dr. Maurice Rawlings ），他著有《死 -- 怎么回事？》﹝又名：《 超越死亡之门》或《生死之间》，Beyond Death's Door（Thomas Nelson Inc., 1979 ），1991年﹞ 和《基督教-- 来生论》（ Christianity -- Future Life ）等著作。罗林斯医生过去一向认为人死如灯灭。然而自1977年的一位心脏病患者死亡后被他抢救复活后，该病人叙述了死后的经历，引起了罗林斯医生的注意。从此他便有意识地收集了众多类似的例案，在排除了药物等因素可能产生的头脑濒死幻觉现象之后，他发现，那些死后被抢救复活回来的人，描述他们灵魂出壳的经历是真实可靠的。这个研究结果完全改变了他先前的思想。他说：“我现在得重新考虑我自己的命运了。就我所发现的，可真有点不妙！我发觉人可真不能糊里糊涂的就死去！”他自己终于接受、相信耶稣基督为个人的救主，成为新造的人。他撰写了以上的著作，并热心到处传扬神的福音，为主耶稣基督作见证。 还有一些临床医生的死亡，之后被抢救 复活回来的个案报告，如 乔治·里奇 医生 （ Dr. George G. Ritchie ），报道了 1943年发生在他身上的死亡事件﹝他的书名是 《死亡九分钟》（ Return From Tomorrow ），陈健民 译， 2002年 6 月﹞ ，他是一个两度被宣布死亡的“死人”。他描述他的灵魂离开身体之后，被耶稣基督先带到天堂，然后又到地狱的一次属灵漫游。在地狱的人和他们在地上时一样的有感性和知觉。不同的是：他们再也无法按着他们想作的去作了。李齐医生印象最深刻的就是那些自杀的人，他们不断地重复一句话说：“后悔啊！后悔啊！后悔啊！ 最近英国《星期日电讯报》（ Sunday Telegraph, UK ）也报道了 英国皇家医学院精神科（ The Royal Medical College of Psychiatrists, UK ）研究员、英国著名神经精神科 彼得·芬威克医生 （ Dr. Peter Fenwick 和英国南安普敦医院 Southampton General Hospital, UK ） 森·帕尔尼亚医生 （ Dr. Sam Parrniya）共同研究的成果。 他们排除了药物作用和脑在缺血等的情况下可能产生的幻觉等因素，结果发现：人死亡之后，灵魂确实是存在的。 芬威克医生说：“如果精神（ Spirit ，中国人习惯翻译成精神，也是习惯用法。其实应该翻译成灵）与大脑是互相独立的，那便会带出精神会否在死亡之后继续存在的问题，亦会令人探问，人类是否有灵魂？人类的存在是偶然还是另有目的？”而帕尔尼亚医生则说：“如果大脑只是精神的中介，那么我们便可以证实，精神在大脑死亡之后仍然存在。”他并表示：他自己本是一个怀疑论者，但看了这一切证据之后，他开始认为人死亡之后，还有一些东西继续存留。 美国著名心脏科专家丹佛圣路克医院心脏科（ Heart Institute-St. Luke's Hospital, Houston, Denver, Colorado, USA ）主任 司库马克教授 （ Prof. F. Schoonmaker ），以及许多“死后生命”研究学者都积累了成千上万个死里逃生者的医学案卷（濒死经历 -- Near Death Experiences，简称：NDEs ）作研究。中国黑龙江省教育出版社在 1989年出版的美国畅销书 《死后见闻》， 一书里就有大量这方面真实的记录。 一个非常有趣的研究报告是，1980年，大脑专家约翰·洛伯教授（ Prof. John Lorber, 1915-1996 ）发表了一篇论文：“Is the Brain Really Necessary ? ”（人是否真需要脑？），因他在 20 世纪 60年代发现了一个就读于英格兰谢菲尔德大学（ The University of Sheffied, England ）数学非常好，且是获得一级荣誉称号的学生，他的脑袋很大；然而，洛伯教授发现他的头壳里竟然没有脑，只有脑水，而只有一片很薄的脑细胞吊在中间；他很聪明，其IQ是126 ，是一个天才型的数学学生。洛伯教授后来一共研究了 600 个类似的个案，这其中 95%没有脑，而只有脑水存在脑壳里。他们中间有一半的人IQ 超过 100 ，或者100 左右，这是正常人的 IQ 水平。他们连自己没有脑都不知道。没有脑也可以思维、并且照样活得好好的。这个研究结果有力地证实，传统观念和唯物论者认为“生命就是物质的”并非正确，这个研究结果明确地提示我们：还有非物质的生命存在着。 澳大利亚著名生理学家 约翰 ·卡鲁· 埃克尔斯教授、博士、爵士 （ Prof. Dr. Sir John Carew Eccles, 1903-1997 ），这位伟大的生理学家，对脑的神经突触进行了开拓性的研究，发现神经细胞在突触上互相联络，因而获得了1963年的诺贝尔生理学或医学奖。他认为每个人在胚胎发育或幼小的时候，就具有了非物质的思维和自我领悟的能力，这种“人的灵魂”（灵性生命）使我们具有了人类的特性：自我意识、自由思想、个性、创造性能及爱、恨、怕等。我们“非物质的自我”操作着它的“联络中枢”，就象司机驾驶汽车或程序员操纵计算机一样。他最大的断言是“非物质的自我”在物质的大脑死亡之后依然活着。埃克尔斯博士后来写了《 奇妙的人类 》（“ Wonder of Being Human”）一书，得出的结论是：人有灵魂的存在。有人问他：人若不是进化而来的，人是从哪里来的？他说：“如果人有灵魂的存在，人应该是个神圣的创造者所造出来的。”后来又有人问他：“你认为人死了以后，灵魂存在吗？”他说：“如果死的只是物质的部分，那么死了之后的非物质部分应该还存在的，就是人的灵魂还是存在的。” 另外，世界著名大脑神经学的鼻祖 – 威尔德 ·格瑞夫斯· 彭菲尔德医生 （ Dr. Wilder Graves Penfield, 1891-1976 ，美国著名脑神经科专家）在人脑的运动区（ Motor Area ）进行刺激，对侧的肢体就会产生活动。然而，受试者却说：“这个不是我要动的，是你搞我，搞得我动。”那人还思考分辨说：“现在这个不是我指挥的，是你来指挥，你弄出来的。”这个实验结果告诉我们：除了物质的生命之外，还有非物质的生命存在着，并且起主导作用。 美国著名神经生物学家、生物心理学家 罗杰 ·渥尔考特· 斯佩里教授、博士 （ Prof. Dr. Roger Wolcott Sperry, 1913-1994 ）对大脑左、右两半球进行研究，结果也表明：在左、右脑的运用方面，心灵具有一个独立的因果性影响力，不因环境的原因而产生他因为 从事大脑半球职能分工所作出的突出贡献，而 获得了1981年诺贝尔生理学或医学奖。 德国心理学家科恩休伯（ HH Kornhuber ）所研究的结果也证明了：思考能力独立转变大脑的神经活动，而不是大脑神经活动控制思想。英国牛津大学著名数学家、物理学家和天文学家罗杰 ·潘罗士教授、博士、爵士（ Prof. Dr. Sir Roger Penrose, 1931- ）在 1994年出版了一本影响巨大的书：《 皇帝新脑》（ The Emperor's New Mind ），他的研究报告里也说：“There must be something . ”（这里还有些什么），指的大概就是人的灵魂。 美国火箭之父维尔赫 ·冯·布 朗博士 （ Dr. Wernher von Braun, 1912-1977 ，生于德国 ），他不但被赞誉为超科学家，他更是一位虔诚的基督徒。他说：“物质不灭、能量守恒定律已经被证明了。我也相信灵魂不灭定律。” 根据雷蒙 ·穆迪教授、博士（ Prof. Dr. Raymond Moody, 1944- ）、伊丽莎白·库柏勒 - 罗斯博士（ Dr.Elizabeth Kubler-Ross, 1926-2004 ）、加利斯·欧西斯博士（ Dr. Karlis Osis, 1917-1997 ）和爱兰德·哈拉德逊教授、博士（ Prof. Dr. Erlendur Haraldsson, 1931- ）等人研究所 得出的结果，除了自杀的人被抢救回来有不好的濒死经历外，而其它的濒死经历几乎都是一些美好的体验。 根据雷蒙·穆迪博士的研究报告，只有 0. 3% 的人有地狱似的经历。这些好的经历都是笔墨难于形容的愉快、慈爱、美好、安宁、和谐等。把那些众多的个案归纳起来，得出的结果是：死亡是美好的；没有地狱，因为没有罪恶的审判；《圣经》是错误的；秘术是有益的。濒死经历中的那些“光明体”、“已死亲友”和“天使”等所传播的信息与创造主在《圣经》所教导的完全背道而驰。这些有濒死经历的人深刻地改变了他们的后半生，所产生的后效：抛弃《圣经》，不要传讲人的罪恶，不要传讲主耶稣基督十字架的救恩，不要传讲审判的道理，不要传讲神的慈爱，而传讲人的自义；离开基督教会、离婚并抛弃家庭； 除去对死亡的恐惧，传播死亡的美好；引向自杀；传播并导向秘术、灵媒、巫术、邪术、交鬼、东方宗教和其它形式的招魂术活动等。﹝笔者在此建议有兴趣者参阅有关著作。 约翰·安伯克博士 （ Dr. John Ankerberg ）和 约翰·韦尔登博士 （ Dr. John Weldon ）为了弄清楚这个问题，查阅、引用了 169 处的书刊，这种对问题是非曲直打破砂锅问到底的学术态度是严肃的 。《死后生命的真相》 （ The Facts on Life After Death ，逸萍译，1999年 4 月）是他们合作的一本不可多得的佳作然而， 莫里斯·罗林斯医生在他亲身进行的心脏复苏抢救之后，马上对复活者采访追踪他们的濒死经历；研究的结果却证实，那些濒死后不好的可怕经历比比皆是。因为他非常清楚地注意到，若不马上追忆，大多数不好的经历都很快被病人深深地压抑到潜意识底下。 由于这些非常恐怖的经历令人十分困扰，病人尽可能把它们逐出意识界；所以，追忆时只剩下快乐的部分，或者什么都忘了（这不只是理论上的分析，而是他实际研究后所得出的结果）。罗林斯医生终于得出了结论，即他相信以上研究者的报告是真实的；但是，很不幸的是，雷蒙·穆迪博士和库柏勒·罗斯博士等其他心理学家和精神病学家，只是会晤过由别的临床医生手中抢救活过来的病人，并且通常已经过了几天或几周的时间。难怪罗林斯医生研究所得出的结果与上面的研究者们大相径庭。根据罗林斯医生所知， 他们未曾亲自救过病人，然后做临场的会晤及报道。
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