请真正的高手解释一下《红楼梦》分骨肉歌词的内容的正解，“一帆风雨路三千。。。 ”包括诗词出处。高分。
一帆风雨路三千,
把骨肉家园齐来抛闪.
恐哭损残年,
告爹娘,
休把儿悬念.
自古穷通皆有定,
离合岂无缘?
从今分两地,
各自保平安.
奴去也,
莫牵连.
奴去也,莫牵连.
啊奴去也,莫牵连.
《分骨肉》是清代小说家曹雪芹所创作的一首曲子，出自《红楼梦》第五回。这首曲子即贾探春远嫁他乡、抛别父母时的哭诉之词。整首曲子内容分两层：开篇将心比心，推己及人，即由自身抛别家园之悲而推想父母抛别女儿之哀伤。
接着由人生穷达说到悲欢离合，以宽慰爹娘，切莫为女儿的远嫁而牵肠挂肚，伤损残年。整首曲子曲调哀怨动人，以贾探春的第一人称口吻叙述骨肉分离之苦，充满了伤感之情。
分骨肉
一帆风雨路三千，把骨肉家园齐来抛闪。恐哭损残年，告爹娘：休把儿悬念。
自古穷通皆有定，离合岂无缘！从今分两地，各自保平安。奴去也，莫牵念。
白话译文
乘孤舟冒风雨远去三千，把家园情爹娘恩全抛掉。强欢颜，远出嫁怕有损双亲风烛残年。慰爹娘，别把儿女来思念。
人生穷富古来由天定， 世间离合一向有因缘。从今后， 两地各自求平安，我去了，请不要再挂念
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整体赏析
这是曹雪芹用探春口吻写的曲子。诗中抒发了探春远嫁与骨肉亲人分离之悲愤。探春是贾政小老婆赵姨娘所生，属庶出，为人“才自清明志自高，生于末世运偏消。”此曲正是这两句诗的注解。
“一帆”两句，是说探春在风雨之中，远嫁海外，与骨肉亲人分离。风雨，不仅指自然界的现象，而且指探春远嫁时的政治背景，那就是贾府贵族家庭的分崩离析，探春的理家失败。她的出嫁不是在笙歌笑语中出门，而是冒“雨”顶“风”而去，因而情绪悲凉，调子低沉。
这就为全曲定下了悲愁的调子。“恐哭”三句是说，远嫁海外是很悲惨的， 但又不敢痛哭，害怕有损年迈双亲的躯体，于是，只能告慰爹娘别把女儿挂念。这三句，有强作欢颜之意，也反映出探春矛盾痛苦的心情。“自古”四句，是告慰爹娘的具体内容。
远嫁有如生离死别的悲惨，这对于出身名门贵族贾府的探春来说，只能用命运来解释。人生穷富离合均由命中注定；分别远离请各自多保重。最后两句，是告别时的言词。这两句，是离别语词的反复咏唱。但“奴去也”一声，却加重了分别时悲惨的情调。
探春虽属庶出，但却是封建贵族贾府中仅次于王熙凤的理家能手，被认为是“末世英才”。她是一朵带刺的玫瑰花，曾为整治贾府内的上尊下卑，为保贾家的显赫地位而出谋划策，是小说作者曹雪芹塑造的企图“补天”的“英才”。
但是，现实教育作者，使作者赋予她不配有的好命运；使探春“补天”的企望落空，而且远嫁海外，成了生离即死别。作者对探春寄予了过多的同情，使全曲充满了凄凄戚戚的情调。封建社会发展到了末世，必然走向灭亡，这是历史发展的必然，再多几个探春，也不能“挽狂澜于既倒”。
曹雪芹对探春的过多同情，正好反映了他的阶级的局限性，而他用“自古穷通皆有定，离合岂无缘”去解释探春的结局，也说明了作者世界观中存在着封建迷信的消极因素。
参考资料来源：百度百科-分骨肉
这首曲子是写贾探春的。曲名“分骨肉”，是与骨肉亲人分离的意思。
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[注释]
1.“一帆”几句——指贾探春远嫁。
2.爹娘——指贾政、王夫人。贾探春是庶出，为贾政的小老婆赵姨娘所生，但她不承认自己的生身母亲：“我只管认得老爷太太两个人，别人我一概不管。”（二十七回）所以赵姨娘说她“没有长翎毛就忘了根本，只拣高枝儿飞去了。”
3.穷通——穷困和显达。
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[鉴赏]
贾府的三小姐探春浑名“玫瑰花”，她在思想性格上与同是庶出的姊姊“二木头”迎春形成了鲜明的对照。她精明能干，有心机，能决断，连凤姐和王夫人都畏她几分、让她几分。在她的意识中，区分主仆尊卑的封建等级观念特别深固。她之所以对生母赵姨娘如此轻蔑厌恶、冷酷无情，重要的原因是，赵姨娘作为一个处于婢妾地位的人，竟敢逾越“上”“下”的界线，冒犯她作为主子的尊严。抄检大观园时，在探春看来，“引出这等丑态”比什么都严重，她“命众丫鬟秉烛开门而待”，只许别人搜自己的箱柜，不许动一下她丫头的东西，并且说到做到，绝无回旋余地，这也是为了在婢仆前竭力维护作主子的威信与尊严。“心内没有成算的”王善保家的不懂得这一点，动手动脚，所以当场挨了一记巴掌。
探春对贾府面临大厦将倾的危局颇有感触，她想用“兴利除弊”的微小改革来挽回这个封建大家庭的颓势，但这只能是心劳日拙，无济于事。
对于探春这样的人，作者是有阶级偏爱和阶级同情的。但是，作者没有违反历史和人物的客观真实性，仍然十分深刻地描绘了这个形象，如实地写出了她“生于末世运偏消”的必然结局。原稿中写探春后来远嫁的情节与续书不同，这我们已在她的判词的注释中说过了。曲中“从今分两地，各自保平安”，也是她一去不归的明证。“三春去后诸芳尽”，迎春出嫁八十回前已写到，元春之死、探春远嫁，从她们的曲文和有关的脂批看，也都在贾府事败之前，可能八十回后很快就会写到，这样，八十回后必然是一波未平、一波又起，情节发展相当紧张急遽，决不会像续作者写“四美钓游鱼”那样松散、无聊。
骨肉指父母与儿女之间的关系，《分骨肉》，是说儿女与父母永远分离。
佛教认为人生有“八苦”，其一是“爱别离”，就是不得不与亲爱的人们别离。探春在众姊妹中结局不是最坏的，她遭遇的是与亲人不能再见的苦痛。以探春的品貌和才干，尽管是“庶出”，如果在家族的盛世，也不会让她远嫁到天边去的。她的远嫁，一定是在家世没落时出于某种不得已的原因(与高鹗续书有别)。探春本人对她的远嫁倒也不那么特别沉痛。
从本曲临行前告别致意的话来看，想得开，看得开，很豁达。这同她的性格有关。她为人处事刚强决断，颇具男人之风。同时，她对贾家这个腐败下去的家族有自己的观察和判断。在七十五回里，她说：“咱们倒是一家子亲骨肉呢，一个个不像乌眼鸡？恨不得你吃了我，我吃了你！” “惑奸谗抄检大观园”时，她说：“可知这样大族人家，若从外头杀来，一时是杀不死的，这是古人曾说的‘百足之虫，死而不僵’；必须先从家里自杀自灭起来，才能一败涂地！”看得够明白了。
这是探春的悲愤，也是作者的悲愤。本回答被提问者和网友采纳
人生无常，聚散无由
一帆风雨路三千，这句歌词暗示着人生道路的坎坷与变幻。就像一艘航行在风雨中的帆船，随时可能遭遇颠簸和险情，让人无法预料自己的命运。而把骨肉家园齐来抛闪，则表达了人生聚散无常的无奈。纵然亲情可贵，但世事无常，总有无法掌控的情况发生，迫使我们与所爱之人分离。
母子情深，撕心裂肺
可怜天下父母心，这句歌词道出了天下父母对子女的深切爱意。而怎忍分别爹娘去，则从孩童的视角，表达了对父母的不舍和依恋。母子连心，骨肉相连，分离对于他们来说，犹如撕裂般的痛苦，令人难以承受。
梦醒时分，物是人非
好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净，这两句歌词形象地比喻了贾府的衰败和贾母的离世。就像候鸟在食物吃完后飞向树林，留下了一片白茫茫的荒凉之地，贾母的去世，也让贾府失去了往日的繁华和欢声笑语。
命运无常，造化弄人
欲哭无力回天，泪珠千点任横流，这句歌词写出了贾母去世后，众人悲痛欲绝却又无力回天的无奈。命运捉弄人，造化弄人，再多的眼泪和哀伤，也无法挽回已逝去的时光和亲人。
寄托哀思，寄托希望
《分骨肉》歌词的以好风凭借力，送我上青云收尾。这句歌词看似是对贾母的祝福和寄托，但更深层次的含义，则是对希望和未来的寄托。尽管人生无常，聚散无由，但我们依然要怀揣希望，相信美好的未来终将到来。
《分骨肉》歌词，不仅仅是一首悲伤的分离之歌，更是一首人生哲理的感悟。它告诉我们，人生无常，聚散无由，但亲情可贵，希望永存。无论我们身处何种境遇，都要珍惜身边人，把握当下，怀揣希望，勇敢前行。