第1个回答 2010-08-26
君子有所为,有所不为,小人亦有所为,亦有所不为。然君子之所为者,乃天降之大任也,小人之所为者,唯己利是图耳。君子受命于天,成大事于己,任重而道远,小人遇患而避之,无所得而不作,碌碌之无为矣。故君子者,担当也,临危而受命,揽责于己身,弗却而诿之,必有大成。
孔丘仲尼者,圣人也。周室亡而作,花甲之年旅列国游说之。修《诗》《书》,定《礼》《乐》,序《周易》,作《春秋》。其三千弟子之七十二集其大成,创儒家与诸子争鸣于春秋战国,留于后世《论语》。
苏秦者,战国韩人也。少读书欲睡,引锥自刺其股,终承纵横鼻祖之鬼谷纵横捭阖之术,佩齐、楚、燕、韩、赵、魏相印于一身,合纵六国而攻秦,赞曰:“一怒而天下惧,安居而天下熄”。
此二子者,皆君子也。逢乱世而挺身出,忧天下之所忧,为万民先,解大道,担当天下之责,必有过人之勇,洞世之能,此为君子之尚德,故谓之曰:夫担当者,必有旷世之才,盖世之气,惊世之强,此为成大事之先也。
担仁爱者,人爱之;担道义者,人敬之;担诚信者,人服之;担勇气者,人畏之;担威严者,人慑之;担礼乐者,人亲之。故担当冶人之情操,炼人之意气,动忍其心性而曾其不能也。
武王扮癫建大业,兴周于诸侯而代商;勾践卧薪尝胆三年苦,三千越甲可吞吴;刘玄德屈身于州牧之下,图霸于乱世之间。司马史公亦云:“文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃赋《离骚》;左丘明失明,厥有《国语》;孙子膑脚,兵法修列;不韦迁蜀,世传《吕览》;韩非囚秦,《说难》《孤愤》;诗三百篇,大抵贤圣发愤之所为作也。”故担当之学问使人明智,担当之大道使人养德,担当之磨难使人坚韧。
欲成大事者,必有担当之能。如使存大任委而去之,发大事避而逃之,何有功焉为?燕雀担当五脏之属,故腾不过数丈,鲲鹏担当比山之躯、覆海之臂,故展翅而九万里。
孟子曰:“天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为”,君子担当忧患而生,可以有所为,而以知类道义者,亦有所不为也。