小小的蚂蚁微不足道，只要我们轻轻一踩他们的生命就没有了。可是，蚂蚁的身上，有一种值得我们人类学习的可贵品质——团结合作。
记得有一次，我在家门口散步，忽然看见地上有一块饼干，饼干旁边正站着一只小蚂蚁，我想：这只小蚂蚁在干什么？于是我好奇地蹲下仔细的观察着这只小蚂蚁。只见他先用触角顶饼干，可是饼干丝毫不动。它的这一举动让我明白了它是要把这块饼干抬起来。我继续观察，它又想用前脚推着饼干前进，可是饼干就是不动。最后，它用后背艰难地扛起了饼干，可是一扛起来就吃不消了，就又放下了。小蚂蚁虽然没有走，但是可以看出它失望了.小蚂蚁又在饼干前来回走动，好像正在想着什么办法，然后悄悄离开了，我想：这只小蚂蚁肯定是放弃了，我也没什么可以看的了，回家吧。正当我起身准备走的时候，忽然看见一大群蚂蚁向这块饼干走来，带头的正是那只小蚂蚁！那群蚂蚁在小蚂蚁的指挥下，分别在饼干两边排成两列，大的用后背扛，小的用触角顶，终于把饼干抬起来了，我一直注视着饼干和那群蚂蚁，看着他们消失在碧绿的草地上。
一只小小的蚂蚁根本不可能搬动这块饼干，但是当许多蚂蚁新往一块想，劲往一处使的时候就凝结成了一股强大的力量——团结合作的力量。所以，我们要学会团结合作，互相帮助，不能一意孤行。这就是我从蚂蚁搬食这件事中得到的启示。
作文还要抄啊，我教你写吧。
设计新颖别致的标题吸引读者
文题是文章的窗口，是概括文章内容的言简意赅的语句。读者读一篇文章，首先映入眼帘的就是题目。好的题目，如人的眼睛，能传情显神，让读者“一见钟情”，过目难忘。所以，同学们在作文时，如非命题作文，可首先给文章构思一个具有吸引力、冲击力，让读者见之即惊又喜，不肯舍弃下文的标题。如美国作家舒尔伯格的小说《我的精彩糟糕诗作》；还有学生在写作中用过的题目《高贵的施舍》等，都能给我们耳目一新的感觉，且使文章增添了无限光彩。
首先，巧用修辞手法添魅力。因为修辞是一项富于实效性的语言表达方式，用得好，可以达到化抽象为具体的效果。如一位同学在《关心》一文中是这样写地球的：“在远古时代，地球就像一位年轻漂亮的女子，绿荫如盖的大地，是她美丽的肌肤……”读这样的文章就像在欣赏一幅美丽的图画。
其次，善用名言警句。如果我们在写作时恰当地运用它，就能收到事半功倍、画龙点睛之效。
选择具有时代精神的语言。如一些反映时代发展的词语——“克隆”、“基因”、“因特网”、“情商”等。如果在有些作文中运用这些语言，文章的时代感也会跃然纸上。
我在附小上学,附近是条 *** 街, *** 都以卖羊为生,所以经常有无辜的小羊被杀掉,大羊也有被杀的,但肉不鲜.
令我最为难忘的一幕是这样的：一只母羊被运下了卡车,肚子鼓鼓的,应该是怀了羊宝宝.母羊的双脚被麻绳牢牢捆住,动弹不得.这时,令我出乎意料的事发生了.这只母羊似乎惦记肚子里的小羊,毫不反抗.过了一会儿,小羊竟被生了出来!粉红粉红的皮肤泛着光泽,多么可爱啊!我不由自主的赞叹道.事情并没有我想的那么好.卖羊的人发现了小羊,把它们脖子上各划了两刀,小羊没有了呼吸.母羊咩咩地叫了起来,竟猛地跳起,撞了那个屠夫一下!屠夫恼羞成怒,把羊狠狠地摁在案板上,一刀下去,鲜红的血流了出来,母羊却还在咩咩地叫,似乎在说：“孩子,妈妈来找你们了!”这一幕让我彻底惊呆了.
多么值得称赞的生命啊!多么值得敬畏的生命啊!那血淋淋的刀,让多少小羊失去了家人,失去了同伴,失去了好友,失去了亲人!而我们人类为了一己私利,不惜伤害更多生物.不仅是动物,还有植物、能源!大自然总有一天会惩罚那些涂炭生灵的人,而我们,只要做一个爱护自然生态的人,就会逃过灾难,创建起新的纯净灵魂!
在这个多姿多彩的大千世界中，有许多值得我敬佩的人，但是，我最敬佩的人还是我的班主任程老师。程老师大约二十出头，瘦高的个子，有一头长长的，乌黑亮丽的头发。她长着一张瓜子脸，弯弯的眉毛，高高的鼻梁上架着一副眼镜，藏在眼镜后面的大眼睛炯炯有神，总是和气的望着别人，显得又亲又敬。
程老师虽然工作没有几年，但是每次上课都能让我们觉得是一种享受，单是她那婉转动人的，抑扬顿挫的声音就不用说了，而她的每一课都讲得那么生动感人，那么使人容易听懂，真让人有一种身临其境的感觉。程老师还对每个学生都一视同仁，不管他的学习成绩好与坏。她常说：“人之初，性本善”，她相信我们都是可塑之才，也正是她对我们的信心和对我们孜孜不倦的谆谆教诲，才使得我们班的学习成绩和各方面成绩都在全校名列前茅。
程老师对我们的爱像点点春雨，每时每刻都在滋润着我们健康的成长，她不但教我们知识，还教育我们怎样做人。说她伟大吧！她却实没有什么惊天动地之举。说她平凡吗？她却把她的青春和爱都献给了我们。此时此刻，我默默地想：程老师不像白求恩、诺贝尔那样有荣誉，但她永远是我最敬佩的人，最敬佩的老师。
记得去年暑假与父亲一同出游，到了红枫湖边（在贵阳），我拿起相机四处取景， 忽然发现湖边有几棵树正在飘散一些白色的纤维，大团大团的，香棉花似的，风一吹， 有的飘到草地上，有些飘入湖水里。我惊奇地喊除了声，父亲循声而望，最后告诉我那 是一种靠风力传播种子的植物。
从书本上知道有一类种子是靠风力靠纤维播送的，那时，心中 只是幻想着那种情景有多美。然而，当我看见它时，令我震撼的绝不仅仅是它的梦一般 的美，而是它伟大的延续生命的方式，也许，在它不分昼夜的飘散之余，只有一颗种子 能遇见一片土地，落地生根，长成大树，但造物主乐于做这样惊心动魄的壮举。因此， 当我见到这种壮观的延续生命的方式时，满心所感到的是一种折服，一种无以名之的敬 畏。我感到那云一般的种子在我的心里强烈地撞上什么东西，我不能不被生命豪华的、 奢侈的、不计成本的投资所感动，所震撼。
在浩瀚的宇宙中，这些生命微不足道，然而，它却以如此不懈的精神，不知疲惫的 为下一代忙碌，不懈一切地为下一个生命释放自己的光与热。为了能使生命得以延续， 任何一种生命形式都会不辞劳苦，坚持不懈。记得有一类海鱼，每年繁殖期时，都会不 远万里逆流而上，回到淡水河里产卵，繁殖下代，之后又不远万里回到海里，一个来回 就几万公里，可它的孩子们却未必能回到海里。纵然如此，她仍乐此不疲。生命的精神 与力量远非这些文字所能形容，她带给人心灵上的震撼与感悟，也只有当你亲眼见到时， 才有天地万物的存在；生命不息，才创造了无尽浩瀚的宇宙！
直至今日，我仍然怀念红枫湖那一片柔美的湖水，不知湖畔那群种子中有那一颗种 子成了小树。至少，我知道有一颗已经成长。那颗种子曾遇见一片土地，在一个过客的 心中，蔚然成阴。因为，是它教会了我，怎样敬畏生命。.
中国的书法字体，时而奔放，时而端庄，时而行云流水，时而欲扬顿挫。中国汉字，生动形象。左右工整，能简能详。既便言志，又供观赏。中国汉字不愧是我们的国粹。
听妈妈说，在没学拼音之前，家人就给我买了许多书，每天就会读一些故事给我听，在听故事的时候，我从来都不是只听，而是是一个字一个字地用手指着看，就这样，慢慢地，一个个我不认识的汉字就逐渐由陌生变熟悉了起来，我也记住了他们每一个的长相，随着时间的推移，我可以读一些简单的故事了，时间长了，我认识的汉字也越来越多，看的书也越来越丰富了。
这些美丽的方块字，像一朵朵鲜艳多姿鲜花愉悦了我的眼睛，还像像一群活泼可爱的小孩在纸上玩笑嬉戏。每当我读书时，这些小精灵般的汉字就仿佛在书本上跳来跳去。这些小精灵组成了一首首的诗，有“明月有情应识我，年年相见在他乡。”(袁枚)般意境悠长的古诗，还有如“墙角的花 / 当你孤芳自赏时 / 天地便小了”般蕴含着哲理的现代诗。这一个个的汉字还组成了一篇篇优美的散文，如《桨声灯影里的秦淮河》《荷塘月色》《春》等，读完后，让人忍不住赞叹汉字的奇妙。
听爸爸说，我第一次拿起笔，笨拙地写下了自己的名字，爸爸还把它保存了下来，那三个字歪歪扭扭，一个字的左右两边隔得老开。而现在，我却可以熟练地运用汉字，把它们组成一句句话，一首首诗，一篇篇文章。我还记得，我五岁那年，写下了人生的第一首小诗：小雨点，小雨点，它把叶子当滑梯，骨碌骨碌滚到地，见了大地真欢喜。多么童真，可爱的语言呀!几天前翻看一年级至六年级时写的作文，那由简单到成熟的文章，全都被汉字形象地记载了下来。汉字真是一位大大的功臣!
现在，我也学习了英语，与英语相比较，汉字是有生命的，是十分形象的，英文字母却看不出那么多的感情意味，也不如汉字那么形象。并且，中国的汉字书法，有许多不同的字体，让人看起来赏心悦目，英文虽也有，却达不到这一效果。一个个汉字，组成了我们的母语，我爱汉字。
现在我学习了英语，不过跟那些圆滑的英文字母相比，我还是喜欢那些充满着血气方刚的汉字。就拿汉字和英文的书法字体来看吧，英文的书法远达不到中国汉字的书法韵味。我爱中国汉字，爱它的一笔一划。
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消逝的纯真
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虚伪与真实之间惟有一念之差，因而世人常徘徊于两者之间，亦真亦幻，真假难辨，就好像每一个人都拥有属于自己的个性化假面具，随时随地准备演绎“变脸”的戏剧。面具，在儿童的世界里意味着乐趣，而在成人的世界里却演变成了悲剧。当人们将真实的自我尘封，戴上一张虚伪得可怕的假面，以此来迷惑世人，那么社会将黯淡无光，人与人之间所谓的真爱、真情将化为乌有。信任、真诚，诸如此类的言语都将被抛至遥远的西伯利亚。
现代社会已有不少人将“虚”作为处世金针，以此来达到个人目的，满足个人利益。生意场上，一只只笑面虎驰骋商场，他们为了推销自己生产的东西，整日奔波于商家之间，介绍得天花乱坠，几乎把所有富丽堂皇的华美言语都用上了，说尽好话，赔尽笑脸，表现出百分之百的诚心诚意。当有商家心动并付诸行动，一手交钱一手交货的仪式完成以后，发觉原本理想中的优秀产品竟是一堆废弃机械。想理论退货时，那推销者早已抱着钞票跑得没了踪迹。吃一堑，长一智，于是人与人之间诞生了防备之心。凡事都留一手，很少有人会毫无心计真心真意对待每一人。也许世人会把他称之为“傻子”抑或是“ *** ”。
并非仅仅是生意场上，日常生活中，甚至学习中都有人时刻戴着假面。平日里人们对陌生人的态度一贯冷淡，并不是想拒人于千里之外，因为世人畏惧上当受骗，害怕一时的的失误酿成大祸。而这类事件更是屡见不鲜。我姥姥是个善良、热情的老顽童，很乐于助人，秋高气爽的一日，好心肠的她帮助两个心急如焚的中年妇女看管衣物。不料最终却被骗走了带在身上的所有金饰。当姥姥醒悟过来时，心痛不已。姥姥平时不爱财，但那金饰是过世的姥爷所赠，具有特殊意义，又是假面惹的祸。儿时的我看世界，迷迷糊糊的幼稚脑瓜，不懂得人性和假面，觉得世界神奇又绚丽，生活自在，无忧无虑；如今，稍有思想的我，自认为看清一些，却发现世界好假，生活在虚伪和真实之间，矛盾又犹豫。世界转眼之间变得复杂、混沌了。但我依旧喜欢做个单纯的乐天派。我喜欢施舍零钱给路边的叫花子，即使大人们常告诫说他们都是伪装的骗子，是披着羊皮的狼。我喜欢把真实的自我展现，不加修饰，虽然也被称作“单纯的傻瓜”。好憎恨活在一个完全虚伪的世界里，一言一行，都得发动大脑神经去分辨。多彩的生活变得索然无味。人们似乎都认为付出一份真诚就必会吃大亏。轻则失财，重则命丧黄泉。于是乎假面一层又一层，将脸武装得如铜墙铁壁一般密实，无人知晓层层假面底下隐藏着的庐山真面是狰狞还是慈祥。
在梦幻的网络世界里，有人自称是满腹经纶、才华横溢、英俊潇洒的美少年，实际上却只是个粗鲁蛮横的地痞流氓。有人自恃聪敏，吹捧自己是外贸公司总裁，钱源滚滚，相貌堂堂，到头来不过是个无所事事的败家子。不知何时，人类的纯真已消逝了，悄无声息，神不知鬼不觉的。当企图伸手去挽留时，它从指间滑走。它想给越来越自以为是的人类一点惩罚，让世人明白，那份纯真，在颗颗跳动的心脏里占有何等重要的地位。
原本以为拥有假面是快乐的，能像变色龙一样在不同环境生存，现在看来纯真犹为可贵。倘若人人都成为契诃夫笔下的那种“变色龙”，仗着本性见风使舵，那人们的生活也将成为一出经典的闹剧。
仰望蔚蓝的天空，渴望心灵抵达返璞归真的殿堂，世界变成简单真实的纯真年代。摘下假面，将心扉敞开。人与人之间真诚相待，期盼心与心的交流，不再是没有硝烟的阴谋之战。在心灵里加一点纯真，世界的明天方才会更灿烂。
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渴望再见那份纯真
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~`又一次翻开丰子恺的漫画，再一次觉得他的漫画竟会如此的可爱。有时，我真觉得丰先生的童心未泯，竟会画出那般可爱的画来。现在，我有一种新的感受，画的好，不在于丰先生有童心，而在于他把孩子的形象印在了纸上，一分不差，一行改地画焉，如此，画才显得可爱、生动、。如此，我才会一次又一次地看他的画，且看不腻，看不厌。
世上或许没有丙样东西会一模一样，即使是两要头发也有长有短，可是，有一样东西竟会如此无判别那就是孩子的纡，难道你否定这点吗？
今天我读斯帝文森的《一个孩子的诗园》，又一次被那份属于孩子的纡打动了。他生病住在医院里，写下了《被子的大地》诗，诗的大竟是这样的：他看见看书的腿把被子顶起的地方，觉得是一座小山包，看见被子褶皱，认为是大举重，他觉得，这是被子的大地，是一个国，而自己呢，则是这“被子的大地”的地主，多可爱的幻想啊。是的，示论是多么可爱的东西，它都能耐被孩子想到，不是吗？孩子的心本来就是由这些想法，所填满的嘛。
每一个孩子即出生于世，他们就接受了上帝赐予自己的礼物——一颗纯真的心。但是，什么东西都不是经久不变的，就如同钢铁也会生锈，塑料也会老化，童心也会随着世俗的感染而变得世俗了。
大人们或许也不曾想到，他们孩童时的故事吧。他们也曾把一滴雨当成珍珠，快乐的捧在手里，他们也曾不要一对玉耳环，而一对木偶，他们也曾以为去世的爷爷是在土地里睡觉，可是现在呢，音心被泯灭了，不复存在了。
如今的人们，都是那么的虚伪，那么的不真诚，他们不再像孩子那样，打破一个玻璃杯还承认是自己的打破的呢。在一篇篇小说中，一件件所经历的事中，我看到了失去纯真后的人的本性，是那么不堪。
倘若你去朋友家玩，朋友问你有没有吃过饭，我猜你一定期说吃过了，不管那是真的还是假的。为什么？这就是人们所说的“礼貌”，倘若你如实在回答，反会被别人看成你灾么不客气。要是有人业你家作客，你见它对某样东西爱不释手，出于客气，你也许会说：“喜欢的话，我就送给你。“可心里却舍不得，这叫”假客气“，但要是真碰上个“真老实”，那你只得“忍痛割爱”喽。不过不必担心，在这世上，又有几个“真老实”呢？继续“装”吧，继续虚伪吧，这或许是做人的规矩，礼貌，表现这一个人教养吧。
只有孩子的心是纯真的，所有的美德化成一个光环闪耀在他们头上，人只有在拥有一颗纯正真的心时，才变得更可爱。
渴望再见那份纯真，渴望我这颗心在纯正真的孩子们的感染下，而变得纯真吧。
333333333333333333333333333333333333333333333333333333纯真~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~`~~~~~~不知什么时候，我才发现。原来的那份纯真在我身上慢满的消失，在生活中。我看不到纯真的踪迹，阳光似乎失去了色彩，路边上，小草头上顶着的露珠似乎失去了光芒。即使被太阳照过，在我眼中也没有小草的光芒。回首往事，那真的笑容在我脸上，世界上每个生物都引发一颗善于纯真的心。
不知何时。我看过一部书《月光手帕》，那个小女孩激起我心一片联想，事情很简单，在月光下，水格外清冽，发现里有个影子，好似手帕。于是，他便伸伸小手，去拿手帕，水轻轻的动了动。她欢快了。
有认可能认为会可笑。却让我很触动，在一个孩子心中，也许那是很美的景色，她那份纯真的心令我好是佩服，在她眼中，一切像充满幻想，她的眼中是明亮的，雪亮的，周围一切事物都打动他的心弦。
也许，我们看到了这些，是不可能在意的。我们不可能去抓手帕，在我们看似很平常的问题在孩子们心中是美好的。而我们。只是去追求，忘记自己。
真的。我们变了，那份纯真已不属于我们那份 幻想也不属于我们，纯真的笑容。我好怀念，那份纯真的心灵，我好向往，留住纯真，留住幻想。
现在的我们，只一心学习，课余时间没了纯真的心，相互对待彼此，在我们的字典里没有“纯真”儿字，纯真不会让我们发现。
让我们留住纯真，留住那份纯真的心，只有我们的心灵变的纯真，我们才不会空虚，让心中见彩虹，留住纯真，让世界变精彩！
留住纯真，留住幻想，留住善于发现的眼睛，让世间万物在我们眼中发光。
这就是我的心声。留住纯真。
敬畏灾难
舟曲县因白龙江而得名（藏语称为舟曲），然而，眼下却正因白龙江而陷入苦难——
8月7日22时许，舟曲县突降强降雨，县城北面的罗家峪、三眼峪泥石流下泄，由北向南冲向县城，造成沿河房屋被冲毁，泥石流阻断白龙江、形成堰塞湖。截至9日14时，舟曲县特大泥石流灾害共造成4.7万人受灾，337人遇难。（见本报今日A04～A05版）
当突如其来的灾难再次发生，“生命至上”又一次成为抢险救灾的第一要务。国家主席胡 *** 第一时间发布救灾指示，国务院总理 *** 已于8日中午紧急赶赴灾区，中央财政紧急下拨补助金，国家救灾应急响应等级提升至二级，卫生部紧急抽调卫生应急医疗防疫专家赶赴灾区，中国红十字会总会从成都备灾救灾中心调拨紧急援助， *** 、武警和公安力量迅速驰援……一套完整的 *** 救援机制，正在快速而高效地运转。
与此同时，经过锻炼的各种社会慈善组织正在积极运作，空前强大的民族凝聚力再次展示出坚韧的力量。 *** 责任和公民责任紧密结合在一起，汇集出“敬畏生命”的最强音。因为敬畏生命，我们祭奠亡灵；因为敬畏生命，我们安抚生者；同样因为敬畏生命，我们或许有必要探究灾难究竟如何发生？
尽管此次泥石流灾害的直接原因是暴雨，但滑坡和泥石流作为当地两种主要山地灾害早已不是秘密。早在2005年，甘肃当地媒体《兰州晨报》就曾对白龙江水土流失情况进行深度调查，指出位于这一流域的舟曲县生态环境遭到破坏，随时面临洪水、山体滑坡和泥石流等的威胁。其中罗列的高频泥石流沟中，三眼峪沟和罗家峪沟赫然在列，而此番巨大的泥石流灾害恰恰发迹于此。重读这份尘封于记忆深处的深度报道，不由得使人因其一语成谶而倍感心痛——如果当地的生态问题能够及早得以重视，是否还至于为此付出如此惨痛的代价？
遗憾的是，灾难面前没有如果，大自然以其特有的残酷再次给我们上了沉重的一课。翻开舟曲泥石流灾害频仍的历史，我们不难想象，敬畏当是每次抢险救灾不变的主题；我们同样不难想象的是，这种敬畏仅止于生命，而不包括自然。正因为如此，我们才得以看到，自然灾害频发的同时，当地对环境的破坏仍在加剧，乃至于灾难每每以更加狰狞的面目出现，直至此次积重难返的大爆发。当我们喟叹大自然的喜怒无常的时候，扪心自问，我们是否在不经意间轻薄地撩动了它那本就脆弱的神经？
天灾的发生不能避免，我们能做的唯有尽可能避免掺杂“人祸”而加剧天灾的肆虐。作为大自然机体上普通的一部分，我们首先应该“敬畏自然”，由此必须约束自己的行为，从而避免因破坏自然招致其疯狂报复。
面对灾难，我们理当心存敬畏。这种敬畏不仅包括敬畏生命，更应包括敬畏自然，因为从一种更大的范围去考究，敬畏自然其实就是敬畏我们的生命。尽管“巨大的灾难通常是以历史的进步为补偿”，但我们为什么不能以较小的代价换取更大的进步呢？
常怀敬畏之心
小时候，看见闪电，妈妈会把我们揽在怀里，温柔地说：“孩子，做好人，就不用怕打雷！”那时，我们对雷鸣闪电心怀敬畏，它教人反省：不要做坏事——这是民间最质朴本能的敬畏，若剔去迷信成分，它不失为一种神圣的力量，可以约束矫正我们参差不一的心灵。
人，不可以没有敬畏的心。因为没有敬畏，所以恶搞经典成风。因为没有敬畏，所以洞房花烛也能笑场。因为没有敬畏，所以崇高贬值。因为没有敬畏，我们的人生不再神圣……
现在，据说最流行最广泛的新骂人“三字经”是“鄙视你”。第一回合就“鄙视”，所以不用开战；内心、表情写满“鄙视”，所以没有仰望，也没有尊敬。“在貌为恭，在心为敬。”面带鄙夷，内心一定会慢慢卑俗黯淡。德国大哲学家康德的敬畏，在他墓碑上刻着：天上的繁星和心中的道德法则；“仰不愧于天，俯不怍于人。”孟子以此表明自己对天的敬畏之情；孔子强调的是要“知天命”，就是心存敬畏，并要躬身行之而不可有丝毫懈怠与侮慢之心……
智者、圣人，之所以不凡，是因为有所畏惧也有所敬仰。而平凡之人，常怀敬畏之心，就不会轻易浮躁，内心自然生养出一些正气、庄严与崇高。人很渺小，因为有了信仰与敬畏之心，反而让我们内心清澄而庄严。
万物众生，都值得我们敬畏。从一朵向阳的花、一棵跳舞的草，到一只蚂蚁的力量、一位母亲在产房里挂满汗珠与泪珠的笑容……听课的学生如果对老师没有敬畏，就容易打瞌睡；拿俸禄的官员如果对人民没有敬畏，就容易贪污腐化；袁隆平因为敬畏水稻，在稻田里梦想成真；黑人阿里因为敬畏每一个对手，成长为一代拳王……而你我，如果对自然对生命缺乏虔诚和敬畏之情，就不会真正体味到生命的美善与生活的幸福。
新东方董事长兼总裁俞敏洪先生，在北京大学2008年开学典礼上的发言，谈到对老师的敬畏，让人动容！他说，“我们很有幸见过朱光潜教授。在他最后的日子里，是我们班的同学每天轮流推着轮椅在北大里陪他一起散步。每当我推着轮椅的时候，我心中就充满了对朱光潜教授的崇拜，一种神圣感油然而生。” 因为敬畏，而爱；也因为敬畏，看见爱；更因为敬畏，才有真正的感动。
一生，不长。一生，是一条谋生的路，也是一趟朝圣的路。谋生，让我们热爱手里的粮食，常怀平常心；朝圣，让我们看见高度，常怀敬畏心。
心存敬畏
鸟，为什么可以在天上飞翔？人很羡慕，于是有了飞机。鱼，为什么能够在水里游刃有余？人觉得很新奇，于是我们知道了潜艇。人类的先祖，曾经蜷居于洞穴之内，树叶裹身，与自然万物同生共处，与天地万象亲密接触，对自然界充满着敬仰与赞美，对动物界充满着膜拜与信服，对一切生命、生灵充满着敬畏之情。他们和平共处，相互依存。而当我们汇聚了天地之精气，承载了自然之光华，以站立的姿态爬上了生物链的顶端，在走向自我文明的演变中却渐渐疏离了自然。于是，冷血、凶狠、残冷便记录在了人类文明的词典中。
动物以死亡的方式接近人类，人类却以遗忘的方式抛弃过去。在优胜劣汰、适着生存的游戏规则中，人类越来越不信赖自己，以致于彼此之间需要一段段关系来不断地验证与固定。然而，这关系往往太过脆弱，不堪一击，以致于我们徘徊在不断地伤害与受伤的边缘。
曾几何时，人类是如此自信：在人定胜天的口号声中，我们削山、填海、围湖、造田，林立的工厂覆盖了田园牧歌，钢筋水泥盘剥了绿色大地，潜水艇开进了龙王的殿堂，宇宙飞船驶向了嫦娥的枕边。人类变得为所欲为，认为自然界不再神秘。可正当人类沾沾自喜地享受着现代文明成果的同时，洪水、火灾、地震、干旱、沙尘暴，还有许多来不及取名的疾病，伴随着自然界的种种惩罚不期而至。人，是应该心存敬畏的。
心存敬畏，就是要有如履薄冰的谨慎态度；心存敬畏，就是要有战战兢兢的体察心情；心存敬畏，就是要有小心翼翼的戒惧意念；心存敬畏，还应该有如负泰山的神圣责任。因为心存敬畏，我们三思而后行，不再莽撞；因为心存敬畏，我们审时度势，永远谦逊平和。
人类真正的强大，不在于战胜了自然，而在于不断地克制自己。“人定胜天”不过是人类极其无知的盲目自大，“天意难违”则更是人类懦弱胆怯的搪塞借口。茫茫宇宙，孕育了世间纷繁万物；滚滚红尘，蓄养了人间万千生灵。所有的困惑，不过是人类内心的嗔念所起，事因何起，也能因何而灭。人，是应该心存敬畏的。只有心存敬畏，才可能实现自我教育、自我审视、自我约束和自我节制；只有心存敬畏，才能够 *** 和克服困惑、困难、诱惑、犹豫、踌躇和羁绊。心存敬畏，让我可以和自己对话；心存敬畏，让我们的生命疆域更加宽阔；心存敬畏，让我们正在构建的和谐社会得以沿着可持续发展的道路越走越远。